古代散文发展脉络

新课标选修《中国古代诗歌散文欣赏》——古代散

文的发展（图表）

商周 《尚书》商周记言史料的汇编

诸子散文，寓理于形，借助形象陈义说理

《论语》语录体散文，精炼简洁，含义深刻

哲学家

用以说

理

《孟子》对话式论辩著作，言辞雄辩，用语精辟，

比喻精当，说理透彻。

《庄子》多寓言故事，汪洋肆意，变幻莫测，挥洒自如

《墨子》富于逻辑性，议论透彻，行文流畅

《荀子》朴实深厚，说理透彻，取譬精审

先秦

《韩非子》严峻峭刻，深抉隐微

《春秋》是一部大事记

《左传》为阐释《春秋》而作。《郑伯克段于鄢》《晋公子重耳

史学家出亡》《晋楚城濮之战》《秦晋殽之战》《晋楚邲之战》，被推

用以记为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的初步成熟。

事 《国语》一部国别史，是各国史料的汇编，记言多于记事

《战国策》记录战国时代游说之士的策谋，记言为主。铺张扬

厉，议论纵横，文辞瑰丽，是战国纵横捭阖的时代特征的体现

史传文

西汉 司马迁《史记》

东汉 班固《汉书》

枚乘《七发》汉赋正式形成的第一篇作品

东汉 辞赋中出现新题材，即“京都赋”

班固《两都赋》；张衡《二京赋》；（西晋）左思《三都赋》

东汉中后期，小赋兴起，小赋以抒情为中心，往往带有尖锐的批

评性。如张衡《归田赋》蔡邕《述行赋》

赵壹《刺世疾邪赋》祢衡《鹦鹉赋》

魏代

散文 清峻通脱 。曹植不受陈规约束，说话直截了当

曹丕《与吴质书》曹植《与杨德祖书》 语言婉转感情真挚

魏晋之嵇康《与山巨源绝交书》

交 阮籍《大人先生传》

东晋初

年

东晋末

年

王羲之 疏爽自然情味隽永《兰亭集序》

陶渊明《桃花源记》《五柳先生传》

南朝宋 刘义庆《世说新语》

郦道元《水经注》

北朝 杨衒之《洛阳珈蓝记》

颜之推《颜氏家训》

鲍照《登大雷岸与妹书》

孔稚圭《北山移文》

骈文 陶弘景《与谢中书书》

吴均《与朱元思书》

南北朝

丘迟《与陈伯之书》

王粲《登楼赋》

辞赋

曹植《洛神赋》

向秀《思旧赋》

陶渊明《归去来兮辞》

江淹《恨赋》《别赋》

最杰

出的庾信《哀江南赋》《小园赋》《枯树赋》

赋家

骈体

文

王勃《滕王阁序》

骆宾王《代李敬业传檄天下文》 初唐

“请看今日之域中，竟是谁家之天下。”

韩愈《师说》《进学解》《送穷文》《杂说四》《送李愿归盘谷序》

《送董邵南序》《送孟东野序》《张中丞传后序》《祭十二郎文》

柳宗元 《封建论》《捕蛇者说》《童区寄传》《段太尉逸事状》

《三戒》《蝜蝂传》《永州八记》

李商隐 “西昆体” 晚唐

唐代

中唐 古文

运动

骈体

文

散文 平易自然 婉转流畅

欧阳修（再度发起古文运动）《朋党论》《与高司谏书》《五代史·伶官

传序》

北宋中《五代史·宦者传论》《丰乐亭记》《醉翁亭记》，骈体赋《秋声赋》

叶 曾巩《墨池记》、王安石《游褒禅山记》、苏洵《六国论》、

苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》《石钟山记》《超然亭记》《放鹤亭记》

《凌虚台记》《喜雨亭记》《记承天寺夜游》《赤壁赋》

苏辙《黄州快哉亭记》

明初

刘基 以短篇寓言著称《卖柑者言》《郁离子》中的《楚有养狙以为生者》

宋谦 简练典雅 《送东阳马生序》《秦士录》

以李梦阳、何景明为中心的“前七子”

刘一丈书》

前后七子间有“唐宋派”

王慎中、唐顺之、归有光《先妣事略》《项脊轩志》《寒花葬志》

以袁宏道为首的“公安派”提出“性灵说”，真实反映人的个性化情感与

明代晚

期

欲望

以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”的主张和其相似，

形成了个人化、生活化与写实求真的创作特征。

如袁宏道《晚游六桥待月记》

小品文；袁宗道、袁宏道、袁中道、徐渭、钟惺、谭元春

晚明 成就最高 张岱 《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《琅嬛文集》《西湖七月半》

《湖心亭看雪》《柳敬亭说书》

明末清

初

爱国主义思想 顾炎武、归庄《送顾宁人北游序》、屈大均、侯方域《李姬

传》、

魏禧《大铁锤传》、夏完淳《狱中上母书》、全祖望《梅花岭记》

方苞开创“桐城派”，刘大櫆、姚鼐继承

康熙、方苞讲“义法”；刘大櫆讲“神”、“气”、“音节”；姚鼐讲“义

乾隆年理”、“考据”、“文章”

间 方苞《狱中杂记》《左忠毅公逸事》

姚鼐《登泰山记》

清代中

期

袁枚、郑燮、沈复 以才运笔抒发性灵