崂山的传说故事

崂山的传说故事

崂山是道教发祥地之一。那你知道崂山的传说故事有哪些吗?下面

是店铺给大家分享的崂山的传说故事，欢迎大家阅读。

崂山的传说故事 篇【1】

古代文人奉行“读万卷书，行万里路”。但就蒲松龄来说，因迫

于生计，绝大部分时间都在坐馆授教，极少有时间外出旅游。查阅史

料得知，蒲松龄除游幕宝应外，一生中仅游览过崂山和泰山。但可以

看出，泰山留给他的印象远不及崂山深刻，这大概是崂山自古以来就

富于神秘色彩，而蒲松龄天性中又具备一种追踪神秘事物热情的缘故。

据《蒲松龄年谱》记载：康熙十一年(1672年)夏天，蒲松龄与高

珩、唐梦赉、张绂等八人，同游崂山，并且非常幸运地看到了海市蜃

楼。又据唐梦赉《志壑堂文集》卷十二《杂记》记载：“壬子(即康熙

十一年)之夏，游劳山，见海市。时同行八人。初宿修真观，历上清、

下清庵，登八仙墩，水尽山穷，连天一碧。再宿青玉涧，观日出。回

至番辕岭，微雨初晴，东望海际，一城在白云中，堞数十仞，炮台敌

楼，历历可数。俄见一人青衣出，路南行。后一人肩挑雨具从之，向

西望，若凝眸。吾辈者同人方惊疑，云去时未见此城，且迁海以 后，

宁复有存岛乎?询之土人从行者，乃曰：‘此海市也，是处 为沧州

岛。’”

崂山，古称“劳山”、“牢山”或“辅唐山”，被誉为“神仙之

宅、灵异之府”。在这里有幸目睹难得一见的崂山海市，对蒲松龄等

人来说，是可遇不可求、令人终生回味的神奇经历。因此，同行诸人

多有不同形式的文字记载。尤其是唐梦赉，以杂记、诗、词、曲多种

样式对于观日出、见海市的奇遇作了非常详细的描述。蒲松龄则写了

《崂山观海市作歌》，为我们复现了崂山海市的真实面貌。诗中写道：

山外水光连天碧，烟涛万顷玻璃色。

直将长袖扪三台，马策欲挝天门开。

方爱澄波净秋练，乍睹孤城悬天半。

万家树色隐精庐，丛枝黑点巢老乌。

高门洞辟斜阳照，晴光历历非模糊。

襁属一道往来者，出或乘车入或马。

扉阖忽留一线天，千人骚动谯楼下。

转眼城郭化山丘，猎马百骑皆兜牟。

小坠腾骧逐两鹿，如闻鸣镝声飂飕。

飙然风动尘埃起，境界全空幻亦止。

人生眼底尽空花，见少怪多勿须尔。

君不见：当年七贵赫如云，炙手热焰何腾熏。

诗的大意是：海市开始时如万顷碧波，澄净可见，忽又变为天边

孤城，女墙(矮墙)分明，琉璃瓦清晰可见，城中房屋隐于树丛之中，树

上有归巢的乌鸦。这一切在海市中的夕阳照耀下，连同洞开的城门极

为清晰。城外绵延不断的道路上，许多人或乘车或骑马，从城门进进

出出。接着，又像是关上了门户，孤城内外的景观隐去了，再度出现

游”，在宫中见到一位白发垂颈的道长，苦苦哀求，被收为徒。一月

后，因难受其苦，产生回家的念头。一天日暮时分，王七师傅的两位

朋友来访，师傅便剪纸成月，室内光亮，嫦娥由月中跳下，为饮酒人

歌舞，后三人又移入月中。这一表演使王七大开眼界，打消了回家念

头。又一个月后，王七决意回家，临行前苦求师傅教其穿墙术。王七

按其指点，一试而过，大喜过望。师傅告诉他，要洁身自好，否则就

不灵验。王七回家后，将师傅的告诫抛到九霄云外，想在妻子面前炫

耀一番。结果不仅没有穿墙而过，反而在头上撞了个大包。这个故事

告诫世人，无论做什么事情都要光明磊落，心地坦白，否则总有一天

会被无形的墙撞得头破血流。

在崂山太清宫有一株高约7米、胸径约60厘米的特大号山茶花，

因开花在每年11月到次年3月，故又称耐冬，古书中也叫曼陀罗。树

是从崂山关于牡丹的传说中受到了启发。不过，这个传说中的牡丹，

生长地却是在上清宫。明代大学士高弘图在他的《崂山九游记》中曾

饶有兴致地记载了这一传说。据他所见，上清宫当时确有一株白牡丹，

看起来年代已久。道士们给他讲述了关于这株牡丹的神奇故事：一百

多年前，这株白牡丹被“大力者”连根掘走。几年后白牡丹从他那儿

逃了出来。当晚宫中道士梦见有白衣人叩打宫门，高兴地叫喊：“我

回来了!我现在回来了!”第二天早晨，道士们到原来种白牡丹的地方一

看，果然花的根茎又出现在土中，并吐出了新芽。“大力者”庭院中

从崂山掘去的那株白牡丹，却在这一年枯死了。这个美丽的传说，据

高弘图说，在他游览崂山时还为人们津津乐道。蒲松龄很可能在游览

中听到了这个流传已有二百余年的白牡丹传说，于是在《香玉》中对

它作了艺术加工，塑造了美丽多情的香玉，但把白牡丹所在地从上清

宫“移”到太清宫。令人惋惜的是，这棵美丽的白牡丹后来被无知的

小道士砍掉了，留下了永久的遗憾。

蒲松龄一生仅到过崂山一次，逗留时间也不太长。在他以崂山为

背景的这两篇小说中，虽然并不能找出他在崂山写作的证据，但是完

全可以肯定，这两篇小说的创作的确是以蒲松龄游崂山的所见所闻所

感为前提的，是驰名中外的崂山及其美丽传说成就了这两篇小说。

崂山的传说故事 篇【2】

“摸摸老龙头，一世永无愁;摸摸老龙尾，做事有头有尾;摸摸老龙

背，长命到百岁。”走到太清宫的“逢仙桥”旁，导游总是会以这样

的开场白来介绍眼前的这棵1100多岁的老榆树，因其树形特别，犹似

晨，在此处遇到一位老人，交谈一番后，觉得老人的学问高深。待老

人离去时才发现半尺深的积雪上竟没有老人行走的脚印，方知遇到了

仙人，而这仙人，正是这“龙头榆”修炼成仙的化身。

崂山的传说故事 篇【3】

五代时期，青州有一个唤作东方信的大户人家子弟，生性不爱读

书，偏好修道炼丹，笃信黄老之术。

东方信的父亲东方煜原是唐朝末年朝廷的一品大员，后因权臣结

党营私，宦官舞弊蒙上，他不堪置身于朝唐沆瀣之中，又因碍了朝廷

显贵的眼，便一气之下辞官不做，回到青州做起富家郎。

那时潘镇割据严重，军阀混战不休，五代十国，你方唱罢我登场，

分明是个跳梁小丑云集的时代，借用一句老话，“时无英雄，使竖子

成名!”东方煜回到青州后，每日养花种草，闭门谢客，厅堂深深，每

日读书消遣度日。

真人，是一位道行极深的长寿道长，他羽化的地方就在崂山太清宫。

东方信踟蹰良久，终究还是下定决心去崂山，家中之事让他不堪

其扰，更坚定了他的道心。他暗地里收拾好行囊盘缠，留下书信告知

家人，在一个夜黑风高的夜晚出发了，他不会知道自己这一走就是十

年。

历经两个多月的时间，东方信终于来到了崂山，他在太清宫西南

山麓的驱虎庵寻见了华盖真人刘若拙。至于这华盖真人，明末黄宗昌

在《崂山志》里有载，说他”丹颜皓首，不自知其年，不履不冠，冬

不炉，夏不扇”，内功修养极为高明。