传统文化鞋(中国传统鞋)
今天给各位分享传统文化鞋的知识,其中也会对中国传统鞋进行
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本文目录:
1、古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年,古代过年有哪些不
可或缺的鞋履文化?
2、古代的鞋子是用什么材料做的?为啥前面要翘起来?
3、鞋子起源于那个国家?
古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年,古代过年有哪些不可或
缺的鞋履文化?辞旧岁过新年一直以来都是我国的最为重要的传统
节日。在外辛辛苦苦一年,怎么困难都要回家过年,这就是我们中华
民族子孙对于年最好阐释。古往今来,我们国家的子民都非常看重辞
旧岁过新年,而且春节的节日氛围是非常浓厚的,比任何除春节外的
节日都要隆重。而且在除夕与新年伊始的第一秒都拥有特别的传统习
俗,其中在古代过年的时候有特别多不可或缺的鞋履文化,不仅给年
文化锦上添衣,而且还昭彰出人与鞋履文化的不同魅力。一、辞旧岁
过新年有哪些文化传统
年的由来在我国很早的时候已经开始,而且起初是由农民以月圆
为周期,根据农业的收获等情况,来表示年的。后来年的兴起,是由
每个朝代的君王固定下来的,而且都是非常浓厚的庆祝过年。辞旧岁
过新年的传统文化是特别多的,而且每个朝代和每个地区的文化传统
都不一致。但是目前统一的都是除夕和新年第一天作为辞旧岁过新年,
而且我们都有着过新年要穿新衣服的传统文化,代表了新的开始,一
切将会更加美好;而且在过年的文化传统也有过年要放鞭炮、贴对联、
吃年夜饭等,有着特别浓厚的节日气氛。二、古代过年有哪些鞋履文
化
在我们国家古代的时候对于穿着的鞋履文化是非常重视的,而且
在古代不同阶层的人穿着的鞋履也是有讲究的。在汉朝时期,因为朝
代稳定,社会经济较为繁荣,对于鞋履和穿着都有特别严格的等级之
分,什么样的人要穿什么样的鞋子和衣服及帽子都是有严格的标准的,
如果不按照等级划分进行穿着,随便穿着的话,就是对朝廷法度的藐
视,会受到严重的惩罚。所以在古代过年不可或缺的鞋履文化是换新
的,也要按照自己的阶层自己更换新的。而且在不同的年代,鞋履文
化代表的意义也是尽不相同,但总得来说古代过年的鞋履文化就是需
要由旧的更换新的。
我国的新年已经有上千年的历史的,一直都是非常热闹的一个节
日的,而且我们还秉承的一些文化传统,这不仅给我们带来文化的熏
陶,这也是我们对美好生活的一种象征。
古代的鞋子是用什么材料做的?为啥前面要翘起来?鞋的起源
非常久远,早在仰韶文化的时候就已经有了兽皮缝制的鞋,这是人们
为了保护脚不受伤的一种工具。在这些之中发展最久的莫过于草鞋了,
草鞋是从原始社会时期到现代都有人穿的一种。草鞋一般是编织完成
的,据说草鞋是黄帝的一个手下不则创造的。最早的时候草鞋的名字
叫做“扉”,自古以来很多的平常人家穿的就是这种鞋。
看古装剧的时候,很多人都会被儒雅端庄的汉服而吸引住。它是
颇具中国特色的传统文化之一,是东方的独特审美。只是相信很多小
伙伴都观察到了这一细节,即不管是布衣百姓还是王侯将相,甚至是
皇帝,他们穿的鞋子前面总是会翘起来一部分!
有的尖、有的圆、有的方,各种形状都有,有的属于女款,有的
属于男款,有的则不分男女。这时候大家就会猜测:这翘起的一部分,
究竟是起着一个什么样的作用呢?难道是为了避免下雨的时候,雨水
打湿鞋尖?又或者是因为古代中国人的跪坐文化,为了方便跪坐而设
计出前端翘起的鞋子?又难道是为了过门槛时不会踢到脚趾头?甚
至还有很多小伙伴以为这肯定就是古代的挡泥板。
综上我们可以看出古代的鞋子之所以上翘,其中有很大的实际原
因,也有一部分封建迷信的因素。古人设计的这个鞋头上翘就是为了
让鞋子更加的结实,鞋翘跟鞋底是相连的,这样就能延长鞋子的寿命。
不过随着朝代的更替、社会的进步以及人们对服装审美观念的改变,
如今的鞋子已经完全舍弃了这一点,就像现代服饰取代汉服一样。因
此也只有在一些传统的节日中,翘头履才会跟着汉服一起出现在人们
的视野里。
鞋子起源于那个国家?起源
鞋起源于何时?又是由谁发明的呢?现在无从考证,但历史表明,
我国不仅是服装文明古国,也是制造鞋的文明古国。大约在五千年前
的旧石器时代,原始人在用骨针缝制兽皮衣服时,也缝制兽皮鞋子,
用以护脚,追寻措物。鞋,是履、靴、鞋、屐的统称,古时称鞜(音
榻)、靸(音洒)或履,也有称为履(屦)、屩、屐、鞮(音低)。履、屦为同
一物,只是穿着时代的不同而有不同的称谓,汉前称屦,多为由麻、
葛等制成的单底鞋,如春秋时代编撰的《诗·魏风·葛屦》载:“纠纠葛
屦”。后汉称履,它是由麻、丝制成的鞋。屩系草鞋。据东汉刘熙所
撰《释名·释衣服》记载:“屩,草履也……出行著之,屩屩轻便,因以
为名也。”屐也是鞋子的一种,通常指木底,或有齿,或无齿;也有
草制或帛制的。《释名·释衣服》载:“帛屐,以帛作之,如屩之。不
曰帛屩者,屩不可践泥也,屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之,故
谓之屐也。”另据《宋书·谢灵运传》载:“灵运常著木屐,上山则去前
齿,下山则去后齿。”古代的“鞮”是指用兽皮做的鞋,高筒称靴。“靴”
是指高到踝骨以上的长筒靴,它是随胡服的传入才逐渐普及的,在汉
代后才大量出现,到了唐朝才普及。《晋书·刘兆传》:“尝有人著靴骑
驴,至兆门外。”靴的特点是保温性强,在泥土、沼泽中行走,便于
骑马等。“鞜”也是指用兽皮做的鞋。据《汉书·扬雄传下》载:“躬服
节俭,绨衣不敝,革鞜不穿。”“靸”则是指拖鞋。《急就篇》卷二载:
“靸革是昂角褐袜巾。”颜师古注:“靸谓韦履,头深而兑,平底者也。
今俗呼谓之跣之。”亦名靸鞋。三代皆以皮为之,始皇二年改用蒲制,
从晋到唐多甩草制,梁武帝时曾用丝制。据陶宗仪所撰《辍耕录》卷
十八“靸鞋”载:“西浙之人,以草为履而无跟,名曰靸鞋。”此时已提
出拖鞋也是鞋的一种。据考证,早在四千年前的夏朝,人们已开始穿
草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字记载,并明确履就是鞋。
东晋时,著名诗人谢灵运发明了“谢公屐”,屐底有齿,上山时用前齿,
下山时用后齿,是理想的登山鞋。为此,唐朝大诗人李白在《梦游天
姥吟留别》中写下了“脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中
闻天鸡。”的著名诗句,生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山,
尽情享受“神仙世界”绮丽的乐趣。
南北朝时期,传说有一女子做布鞋,内里用香垫子,鞋底用麻绳
纳成莲花图案。这种鞋踏在泥土上会留下美丽的莲花图案,时人称这
种鞋为“步步生莲鞋”。在唐代还有人发明了适宜步行的远游鞋。据说,
大诗人李白很爱穿这种鞋,尔后,许多文人墨客争相效仿,它的出现
要比现在风靡全球的旅游鞋早一千多年。据传说,在古代的齐鲁大地,
还流行一种面上用牛皮包的鞋,名日“踢死牛”,可与现代的优良足球
鞋相媲美。
至于屐,一般采用木制。相传在春秋战国时期,晋文公流亡国外
19年,即君位后封赏随从。其中有一个名叫介子推的臣子,他不愿
接受晋文公的封赏,于是隐居深山,敦请不仕。晋文公一怒之下,以
焚山相胁,而介子推抱树焚死。事后,晋文公甚为哀惜,便以此树制
成木屐以作纪念,于是木屐在民间广为流传。据考证,古代百姓穿木
屐,一是为了凉爽,行走硬朗;二是为了防湿,尤其是潮湿阴雨的南
方,常把木屐作为雨鞋穿用。在明末清初,仕女和小孩多穿红色木屐,
而男子则穿黑色木屐,成为日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁,也
要漆画彩屐作为妆奁。
民俗学家认为,中国缠足始于南唐。俗称"三寸金莲",鞋形似翘
首的鸟头,鞋底为木质,弯曲如弓,故称"弓鞋"。弓鞋原本指弯底鞋,
后泛指缠足妇女所穿的小脚鞋子。
元明代有规定只准有钱人家的女子缠足。这一时期的弓鞋多4-5
寸高的鞋底。到了清代(公元1644年-公元1911年),汉族女性的"
三寸金莲"深得满族妇女的青睐。清政府多次禁止旗人缠足,但屡禁
不止,许多旗女仍仿效不疲,缠足之风极盛。弓鞋式样多,有眠鞋、
换脚鞋、尖口鞋、踏堂鞋、网子鞋、莲鞋、棉鞋、套鞋丧鞋、坤鞋、
合脸鞋等数百种。考究的弓鞋在鞋头、鞋底、鞋里和鞋帮上绣满了各
种吉祥的图案,有钱女子的弓鞋跟上还加缀明珠等饰物。
在中国,凉鞋最早是由拖鞋演变而来。拖鞋,古称 鞋,始于汉
代(前206年-公元23年)。随后,相继出现了麻凉鞋、布鞋、布凉
鞋、皮凉鞋。古人在凉鞋上绣以龙凤等吉祥图案,有的甚至饰以珠宝。
鞋是人们服饰的组成部分,在服饰穿着上起着“画龙点睛”的装饰
效果。鞋,在它的发展过程中,因地域、气候、民族不同,加之政治
经济的影响,形成了各种不同的风格和表现形式。这些看上去只是横
着的英文“L”型的鞋样,通过历代人们的智慧不断地发展创新,可以
随心所欲地生产出成千上万个花色品种来,而这种发展,正是鞋文化
的发展。那些做工精细,色彩艳丽,花样繁多的一双双鞋子,无不充
满着美的魅力,值得我们去欣赏它、收藏它、研究它。
在传统文化中,鞋文化的地位是很高的,从古典经籍对鞋的规定
特别严肃而认真可以看出。沈德潜《古诗源》载:"行必履正,无怀
侥幸。"说明鞋同人的道德观念密切相关。《礼记·曲礼》说到"君子"
吃饭这些规定至今在有文化教养的家庭中仍然成为重要的"庭训"。
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