鞋子的社会文化环境分析

鞋子的社会文化环境分析

“鞋子，最早出现在南朝宋时期。”中国是世界上最早出现鞋子的国家，“世界鞋履之父”

的埃德蒙·德·摩尔(Edmond de Morgan)在其所著的《鞋子》(Design Sky)一书中说，鞋履和其

他的鞋类是一样常见、同样富有生命力和艺术感的媒介；中国是世界上最早使用鞋子，并一直延

续至今。中国鞋子已有几千年历史，从春秋战国到唐宋明清各朝都有发展变化。我国鞋履文化源

远流长。《易经》说：“天下之本在象；大道之行也，天下为公，选贤与能以行路；此谓之道也。”

古代孔子强调君子应如君子之道一样重视鞋子的穿着。周朝建立后曾下令：“凡不穿皮鞋者皆系

奴隶”；汉代规定：“凡为官者必须戴皮鞋”；南北朝时期实行了一系列限制拖鞋等不正当行业的

政策；唐朝以来实行“有组织、统一调配”体制和严格的“赏罚制度”；明朝以后实行两种主要

措施：一是禁止妇女穿着高跟鞋行走；二是严禁在公共场所骑马戴鞋帽。明代以后规定了童男不

穿鞋、男式鞋等限制措施。

一、古代民族鞋履是人类生活中必不可少的组成部分

鞋的历史悠久，可追溯到新石器时代早期，这与人类对美的追求是一致的。从考古发掘和

历史文献记载中我们可以知道，早在5000年前，人类就已经会穿鞋子了。鞋作为人类社会活动

的必备工具之一，从它产生开始就被人们所重视并加以发展。在不同时期受到着文化和习俗的影

响也有所不同而已。早期的人们认为鞋子是可以走路的，从当时出土的石器中可以看出早期人们

鞋履不仅轻便耐磨，而且还具备防滑、减震作用；到了新石器时代中期后人们便不穿鞋了；到了

晚些时期，由于科学技术水平提高，人们开始发明新器械。到了殷商时代鞋履不仅已成为奴隶主

贵族们在家庭、宗族乃至社会中活动必备品，而且出现了专门制鞋匠人和制作鞋子、制作鞋帽的

专业机构进行管理和经营。这就为我国传统文化中制售鞋类商品之发展奠定了基础。从考古发现

看最早用动物皮制成鞋时已有皮革制品出现；从殷墟卜辞及大量文献资料看我国古代先民已使用

制鞋业技术；从民间习俗看在我国古代有“男养儿”、“女守寡”之说；从鞋类制作工艺来看我国

古代鞋履制作技艺已经相当发达。

1、古代民族鞋履多与女性相关

在春秋战国时期，女子服饰开始趋向于宽松。这种穿着宽松的服饰与当时女性追求宽松自

由、自然舒适相适应之一种时尚潮流。其突出表现是女性鞋履多用绣花材料。《孟子》有云：“女

无才便是德”。这一说法在我国古代传统文化中有一定的解释。这说明女子自古以来便是社会生

活的中心，这也是我国古代少数民族与男性不同之处的一点。由于生活在同一地理环境之下，这

种习俗必然会影响到不同地区人对鞋履的看法。因此在不同地区，人们对穿着鞋的喜好也不相同。

正如中国历史上著名的女政治家卫青一样。

2、早期鞋类制作的形式还较为单一，种类比较单薄

到了新石器时代中期，随着人们生活水平的提高，穿鞋的种类也逐渐增多，制作工艺有了

很大改进。早期鞋类中还出现了较为简单的竹木鞋材（木履),但仍以树皮为原料制成“履”（又

称“布鞋”）。到了晚周时期已出现丝织鞋料，丝织品和布料也成为当时社会中人们的日常服饰之

重要材料。从考古发掘中来看，商代前期时我国先民已开始制售丝织品和绢织品的鞋履制品了，

所以在商晚期以后鞋履品种逐渐增多、款式越来越丰富。人们的穿着习惯也逐渐从草鞋、布鞋向

皮鞋、毛皮鞋转变。这些变化对人们审美观念也有一定影响。

3、现代鞋子发展较快，种类越来越多

现代鞋类的发展要比古代鞋履要快，在现代鞋子制作中已有多种类型和款式。由于鞋类在

我国是日常生活中不可或缺的组成部分，所以古代鞋又有“男养女”、“女守寡”之说。据《尚书·周

书·夏禹谟》记载：早在殷商时期的时候有“男养儿”之说。而到明朝时已有“女守寡”之说，

到了清朝时，清朝人仍以“女子无才便是德”为荣。可见当时现代鞋子种类之丰富、制作工艺之

精湛、质量之优良、款式之新颖、品种之繁多已达到一个登峰造极的地步。随着社会经济和科学

技术水平的提高以及人们生活方式和审美情趣日益提高等因素，现代鞋子发展较快，种类越来越

多。就以我国目前正在流行的鞋类来说，从制作工艺看具有轻便柔软、舒适透气等特点；从款式

上就呈现出多种变化形式。从我国各地区出土的鞋类来看，在世界范围内已有两千多年之久的鞋

类发展历史；而中国古代时期所使用并生产的鞋子品种和款式虽在不断变多、变化但却没有发生

大变革。

二、鞋在中国的起源与发展

古人认为，每一个人的脚都是一个生物的整体，脚的每一部分都有自己独有的功能。鞋子

作为人类劳动和生产生活不可或缺的工具，在中国已有两千多年的悠久历史。根据目前考古发现

的信息，在中国已发现的最早鞋子。据考古资料显示，战国时期漆器已出现了鞋履；战国末期到

汉代，鞋子基本沿袭战国时期形态；至清代中叶以后，鞋履又有了新变化。到了清朝末年，随着

经济逐渐发展、人民生活水平逐步提高，许多人开始穿上新式鞋。至民国期间，以新式鞋取代旧

鞋的趋势日益明显。至民国二十五年(1936年)5月31日出版的《民国日报》上所刊登出的《穿

鞋习俗及习惯》一文中就有关于当时鞋履的详细描述：“据历史资料介绍：当时脚穿着主要有三

种：①平底布鞋；②布鞋（通常指短头);③布鞋是一种较轻且不易折毁的鞋子。”

1、起源：从“人字纹”到“鞋”字开始出现

根据目前所发现的最早的实物资料显示，我国最早的鞋材当属石器。从已发现有关于原始

人类活动所用工具的年代开始，我们就可以推断出当时鞋和其他用具均为用手工加工制作而成是

最早出现的鞋类。从出土的资料看，人们在制作鞋过程中一般都是用木棍直接把鞋底做成两个圆

圈状（一为鞋帮圆圈、一为鞋底圆圈),形状类似于如今的“底”字。从考古资料分析显示：从原

始社会至今，中国的先人们一直都把鞋子视为自己日常生活中不可或缺得工具。从文字出现伊始，

古人们就已经开始将各种事物用文字书写下来。目前考古发现的最早文字出现在新石器中，这种

石器时代的手杖上有3个圆形的“人字纹”刻画在一块石上，其上刻有“人字纹”三个相同图案

的文字。到了秦汉时期，人们又将不同图案或文字组合成“脚字纹”和“子字纹”字样，并用它

们来表示自己生活中所穿着的物件：比如鞋子。这种“脚字纹”用简单抽象的汉字组合在一起便

成了“鞋”字；而“子字纹”则用较为抽象深刻的文字组合在一起便是“鞋”字；如果用汉字书

写一些事物或者词句时，则会再加上一些文字来代替其意义。

2、发展：从鞋面到鞋底的变化

中国鞋品从外观上可以分为三种类型：一是鞋面的装饰元素和鞋底的材料装饰元素融合一

体（以白色为主调）的款式。二是鞋面图案样式结合装饰元素融合一体的款式。三是鞋底材料在

款式上融合装饰元素打造出独具中国特色的鞋鞋。三种类型中，中国人所穿的第一种就是现代服

饰中最常见的大口平底鞋。在现代服饰中，平底鞋也称为便鞋。从外形看这类鞋呈方形、长方形

或正方形，通常是鞋面上有花纹或者图案设计成长方形或正方形。据有关资料记载，这样一个圆

形底面是古人用来做鞋子的鞋面花纹和图案设计用的最为普遍的方法，如图1所示：图1为古代

汉族男子穿着的平底布鞋造型装饰图案设计图。在图1所示中可以看出，古人将鞋履作为人体行

走时的保障作用以及鞋子对于人体健康和劳动能力提升都具有很大意义；而在图1中所示为古代

汉族女子穿着绣花布鞋时表现出来的精致与美感，可以看出这种绣花布鞋制作工艺精细、制作精

致、颜色搭配精致。由此可见，随着时代进步和经济不断发展、人民生活水平不断提高，人们对

美的追求也日益增强，由此也会产生越来越多的新潮服饰样式，从而带来中国鞋履市场对设计元

素、款式元素融合一体装饰风格款式设计都进行着不断演化与创新。

三、对鞋子行为的制约与规范

在社会生活中，穿鞋子是一种不可缺少的行为。作为人在日常生活中必须有鞋子不可缺少，

不管男女老少都要有鞋履。鞋是我们人类赖以生存、活动和繁衍的工具，我们在日常生活中也都

要使用它。我们可以说是高跟鞋的故乡；而在我国古代也是有“禁止不穿鞋子者皆系奴隶”、“禁

止妇女穿高跟鞋”等诸多禁令的，这些禁令与现在所实行的法律也有着很多差别，并有着很大冲

突。其实不仅仅是古代规定穿鞋对男女有约束力外，现代社会上关于鞋子也有约束力。这种约束

力是由生活方式、生活环境等决定的。生活方式是指一个人长期在固定的环境中生产和生活，并

保持着固定状态下的行为方式与环境相适应过程中形成的思想观点和行为模式。就生活方式而言，

社会成员在日常生活中会形成一些固定结构或模式来约束自己所行为。比如在人们工作休息时要

穿正装或皮鞋等；在家里可以不穿鞋子；在公共场合一般是不穿鞋子和拖鞋等；在家里还会有很

多不穿校服、不穿皮鞋等都是受约束力大的地方。

1、鞋子受人们生活方式的制约

在人们的日常生活中，一般是按照自己所需要的功能或穿着风格选择鞋子的。比如人们穿

皮鞋一般以轻便、舒适、经济、休闲为主，只有极少数人穿皮鞋，这就决定了他们选择鞋子时既

要符合自己的个性也要符合自己生活时的习惯。我们知道每个人一生的鞋子都是由一双好鞋子构

成的。如果不穿好鞋子或者没有将鞋子放好或没有放在合适的地方等都会影响鞋子的使用性能和

外观而给他人带来不便的。比如在家里，如果一个人吃饭时不穿鞋子就会影响他人吃饭；而如果

一个人在工作中需要穿鞋则要把工作穿好才能回到家；如果一个人在公共场合没有穿好鞋子就会

影响别人休息等都会受到别人的约束。这些都是不穿好鞋子被称为“没有主人制”、“穿不上鞋子”、

“不愿意穿”等约束行为。在生活中这种情况是比较常见的。

2、对鞋子行为的规范

在对穿鞋子行为的制约和规范中，对其行为提出几点规范要求：首先是要在公共场合中穿

鞋子；其次是要整洁，不得脏乱、异味；第三是要穿着得体，注意形象等。这是现代社会中对穿

皮鞋的几个方面规范和要求。在公共场合：穿鞋子是一种很重要和不可缺少的行为；作为个人必

须自觉地规范自己的行为。对自己形象、身份、职业等要有正确的认识，以端正良好的姿态对待

别人，遵守社会公德。在家里：无论在什么场合都要穿着舒服的鞋子；在家里可以不穿鞋子或不

穿鞋都是一种很自然的行为，并且很多人都是因为没有自己喜欢的鞋子而不穿鞋子；在公共场合：

在家里可以不穿鞋子甚至是不穿鞋子也是一种受约束和习惯。在公共场合穿脱鞋子时，可以用礼

貌用语与不穿鞋子行为作斗争；在家里可以不穿鞋子并不一定认为穿着没有礼貌或不能接受别人

对自己的评价和要求等。