踏莎行秦观主旨

踏莎行秦观主旨

踏莎行秦观主旨

导语：《踏莎行》是首次虚实结合，充分写出了当时的凄凉，以

下是由小编为您整理的《踏莎行》的赏析，希望对您有所帮助!

踏莎行·郴州旅舍

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃

声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁

流下潇湘去?

注释

①津渡：渡口。

②可堪：那堪。

③驿寄梅花：陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头

人。江南无所有，聊寄一枝春。”

④鱼传尺素：《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹

鲤鱼，中有尺素书。”

⑤幸自：本自，本来是。

⑥为谁：为什么。

译文

雾迷蒙，楼台依稀难辨，

此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所

写。表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

绍圣四年，作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又

被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄;又贬横州，此词作于离郴

前，写客次旅舍的感慨。

元祐六年七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦

附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟

的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙

的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁

月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。

赏析

上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开

一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，

渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句

工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二

字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作

者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。

“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当

堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴

州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游

他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。

春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个

“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。

更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思;斜阳沉沉，正坠西

土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、

“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自

己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种

强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡

愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄

婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉

矣。”(《人间词话》)前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重

累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏

西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时

间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这

是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳

暮”三字，正大大加重了感情色彩。

下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼

传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和

古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按

理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味

在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感

的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄

伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添

其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无

济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将

那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一

道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁?恨什么?身处逆境的词人没

有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”

可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉

约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。

他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快?但他忧谗畏讥，不能说透。于是化

实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，

为谁流下潇湘去?”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江

啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去

呢?关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方

去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”(胡云翼《宋词选》)或

以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想

出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想

到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢?”(《唐宋词鉴赏辞典》)见

仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在

幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的

山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，

有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕

着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的

洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还

将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊!正如叶嘉莹先生评此词说：

“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写