苏轼《临江仙·昨夜渡江何处宿》诗词赏析

苏轼《临江仙·昨夜渡江何处宿》诗词赏析

临江仙·昨夜渡江何处宿

宋代：苏轼

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，

相逐过江来。

云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。相伊归去后，

应似我情怀。

译文

昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔。

明月夜里，谁在吹笛，笛声竟是这么悲哀?那富深情的高贵歌*和侍女，

竞相跟随过到江北来。

情爱，尚未成真而今又要分离了，好事难得如愿啊！驾船人要急

于开船，催促歌*与侍女回江南去，他们不得不分离。我预计她们回去

以后的心情，也当同我的心情一样悲伤。

注释

渡江：渡过扬子江。

秦淮：秦淮河。传说秦始皇南巡会稽时，为疏导淮水而掘，故名。

赏析

上片，追忆歌*、侍女的深情与作者的思念。“昨夜渡江何处宿，

望中疑是秦淮”，点明即将渡江的时间与行踪，突出描绘想象中的繁

华秦淮。秦淮有歌女成群的黄金河畔楼台。唐代诗人杜牧《泊秦淮》

唱道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江

犹唱后庭花。”宋代诗人贺铸《秦淮夜泊》也唱道：“楼台见新月，

灯火上双桥。隔岸开珠箔，临风弄紫箫。”忆起王胜之昔日秦淮之风

流，更加深恋今日秦淮的韵事。接着写宿处“月明”时，笔锋一转，

突然有人吹起悲哀的笛声。这是受主人之爱而又得不到真情的凄楚之

音，难言之音。吹笛者不知是谁，最后两句，引用六朝“王谢女”故

事，作了回答。唐代文学家刘禹锡《金陵五题》写道：“朱雀桥边野

草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”正是

这“旧时王谢堂前燕”，烘托出了欢送王胜之上任之歌*深情：既吹笛

“多情”，又“相逐过江来”。

下片，写情势不许，情爱成影，有难言之隐。第一、二句，点化

活用宋玉《高唐赋》中神话。巫山神女比喻“相逐过江来”的歌*与侍

女；将其神话比作情爱，尚未成真而今又分离了。作为歌*，就是歌*，

官人无论如何喜爱，但要成为真正情爱是难越过封建社会等级观点障

碍的，自然“相逐过江来”的歌*与侍女，只能“云雨未成还又散”，

令人“思量好事难谐”。第三、四句，从两个方面点明“云雨散”，

“好事难谐”的原因：一是“凭陵”逼迫，情势不允许；二是“急桨”

人催促开船不容犹豫。所以“两相催”成了这种不得不分离的现状和

难言之隐的伤痛，“*婵娟，不长妍”（孟东野《婵娟篇》）。最后两

*与侍女则成为“归去”女。作者批判昔日的秦淮韵事，同情眼前吹奏

哀笛的歌*的凄凉命运，就充分反映了他不为世俗传统观点束缚的新型

妇女观。