西南大学《美学与人生》第七章章节测验

西南大学《美学与人生》第七章章节测验

西南大学《美学与人生》第七章章节测验

1、艺术的存在方式是（A）

A艺术创造艺术品艺术接受

B艺术品艺术接受艺术创造

C艺术创造艺术接受艺术品

D艺术接受艺术品艺术创造

2、艺术接受是一个复杂的过程，其核心问题是（A）

A意象的重建B艺术感受C审美理解D审美想象

3、在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代

接受美学称为（A）

A期待视界B先验图式C主体经验D先见之明

4、艺术接受中意象的重建过程主要在于（D）

A读B悟C观D品

5、“粗娟恶扇，败人意兴”这一现象与艺术品的层次结构中的哪

一层次有关？（B）

A形式符号层B物质实在层C意象世界层D意境超验层

6、“艺”在中国古代被解释为各种操作的本领与技能，这说明艺

术品是一种（D）

A精神产品B物质产品C自然物D人工制品

7、车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这

说明了美是（B）

A愉快的B感性的C不可抗拒的D自然而然的

8、艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称

为（A）

A心手相应B刻镂无形C胸有成竹D气韵生动

9、（A）是载道说界定艺术的角度

A艺术的功能B艺术的起源C艺术的本质D艺术的内容

10、将艺术的本体存在仅仅结为艺术家直觉创造的美学家是（A）

A克罗齐B弗洛伊德C荣格D海德格尔

11、古希腊最早提出模仿说的人是（B）

A巴门尼德B亚里士多德C德谟克利特D柏拉图

12、在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即

（D）A审美的人B个体的人C拥有自由意志的人D集体的人

13、中国古代文论中的言志说大体上可以归结为（C）

A形式说B模仿说C表现说D娱乐说

14、不主张载道说的美学家是（A）

A陆机B柳宗元C孔子D韩愈

15、“悟”是艺术品鉴赏过程中（B）

A主体必定要达到的层次B主体感知的升华C意象的复制环节D

活动的起始环节

16、荣格心理分析美学的一个核心概念是（D）

A模仿B理念C力比多D集体无意识

17、王国维在《人间词话》中把“意境”分为“有我之境”和

“无我之境”两种类型，据此，“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”属于（D）

A有我之境B物境C意境D无我之境

18、以下提倡符号说的美学家是（A）

A苏珊朗格B雷纳克C亚里士多德D黑格尔

19、重视艺术的社会作用，突出“兴、观、群、怨”的是（D）A

道家美学B禅宗美学C法家美学D儒家美学

20、认为艺术是创造家的“白日梦”的是（C）

A亚里士多德B荣格C弗洛伊德D海德格尔

（95分）