乡土课程资源的界定及其开发原则

百度文库 - 好好学习，天天向上

乡土课程资源的界定及其开发原则

[摘要]乡土课程资源是师生和学校所处的某一个具体

的行政区域内的自然条件、社会经济和科技人文等方面的反映群众文

化心理并且带有积极教育意史的系列内容。乡土课程资源开发的顺利

进行，需要根据当地资源特点，实施开放性原则；需要采用先进的方

式手段，贯彻高效性原则；还需要结合地方优势，落实特色性原则。

[关键词]课程改革；乡土资源；课程资源

课程资源是我国在跨世纪的课程改革中提出来的一个重要

概念，是依据世界当代课程理念形成的新认识，也是保障课程改革顺

利进行的重要环节。《课程资源的开发与利用》一书指出：“课程资源

的缺乏是困扰义务教育阶段课程改革的一个突出的问题”“这必然要

求学校提前做好准备，积极主动开放学校，走进社区，挖掘多种课程

资源，丰富课堂教学，满足学生需要，落实课程改革的目标。”而对

于广大农村学校来说，把身边带有着芬芳泥土气息的人、事、物等资

源引入课程，即开发乡土课程资源，是推进课程改革的一条崭新途径。

一、有关乡土课程资源概念的界定

(一)乡土与乡土资源

乡土课程资源作为教育学上的概念被独立出来应用到教育

教学当中，其核心和特色要落在“乡土”二字之上。《简明古汉语字

-

1

百度文库 - 好好学习，天天向上

典》中对，“乡”字的意义解释共有12种，其中核心要义包括：古代

地方组织单位；城市以外的地区；地方；出生地，家乡。另外，“乡”

字还含有一个特殊的语义就是“崇尚”。而字典上对“土”字的意义

解释共有14种，其核心要义除了泥土、乡土等外，还有以下三个特

殊含义：社神，土地之神；“八音”之一，指埙等陶制的乐器；通“杜”，

指根。

综合“乡”与“土”这两个语义的内涵元素，我们可以发现，

“乡土”不仅仅是人们出生的城市以外的某一个特定的地方，里面还

包含着祭祀、音乐以及值得人们崇尚的养育我们的根等丰富的内涵。

由此看来，“乡”与“土”的组合“乡土”一词，虽然是一个大家都

耳熟能详的名词，但同时它也是一个抽象的概念。笔者认为，“乡土”

的定义不是凝固的，而应该是动态的；它不仅仅是一个空间上的名词，

更多是个体内在的生活表征，包含着区域特点(自然要素)和经验意识

(人文要素)，它随着一个人居住和成长的过程以及对此的认同和关怀

的程度而变化不定。台北师范学院吴明清教授就曾这样概括“乡土”

的定义：“乡土是以自我为圆心，以情感为半径，画一片有家有生活

的土地：生活中有人有事，土地上有景有物，交织成绵延不绝的历史

和文化。”这是有关“乡土”概念的人文定义。由是观之，“乡土”一

词的价值取向不是二维的，而是四维的。即在“人”和“地方”之间

还涵盖着人在特定的地域范围内发生的故事以及为人为事所遗留下

来的情和理。所以，“乡土”这个概念呈现出“人、事、情、地方”

这样一个动态回环立体的四维结构，如图1。

-

2

百度文库 - 好好学习，天天向上

至于“资源”的定义就比较容易理解了，《现代汉语规范词

典》的解释是“生产资料或生活资料的天然来源”。概而言之，“资源”

就是指可以利用的物质和非物质性的因素。

综合起来，笔者认为能够进入学校、进入课堂以及进入课程

的带有乡土意味的资源，必须从两个方面来考察：一是它的外延，二

是它的内涵。从其外延来说，乡土资源必须是反映某一个地区地域自

然特色的内容，其基调是健康的、积极的、向上的；而从其内涵来说，

乡土资源则要是能够反映特定范围内受众文化心理的内容，其主题是

人们所熟悉的和亲切的。因此，我们所要表述的教育学意义上的“乡

土资源”是指反映特定地域自然和人文特色，表现特定受众文化心理

的物质性以及非物质性的内容系列。

(二)课程与课程资源

一般认为，课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程

与安排。广义上是指为了实现学校培养目标而规定的所有学科的总

和，狭义上是指某一门学科。而从“课程”扩充到“课程资源”，则

其指向性和范围都得到了大大的扩充，在各种各样的文献和专家学者

的论述中有不同的表述，其中有代表性的为以下几种：

1、从概念的范围来界定的定义

吴刚平先生认为：“课程资源的概念有狭义和广义之分。广

义的课程资源指有利于实现课程目标的各种因素，狭义的课程资源仅

-

3

百度文库 - 好好学习，天天向上

指形成课程的直接因素来源。”

2、从概念的指向性来界定的定义

范兆雄先生认为：“课程资源是指满足课程活动所需要的思

想、知识、人力、物力等，它是与课程目标、内容、实施和评价有密

切联系的课程外部系统。”

3、从概念的组成结构来界定的定义

徐继存、段兆兵、陈琼认为：“课程资源是课程设计、实施

和评价等整个课程编制过程中可资利用的一切人力、物力以及自然资

源的总和，包括教材以及学校、家庭和社会所有有助于提高学生素质

的各种资源。课程资源既是知识、信息和经验的载体，也是课程实施

的媒介。”

综合各家的观点，可以得出—个共性的结论，就是“课程资

源”包含着两个核心关键词，这就是“教育内容”和“课程活动”。

也就是说，“课程资源”是在课程活动中所使用到的一系列有教育意

义的内容。 (三)乡土课程资源的概念及其开发意义

综合以上论述，笔者尝试给“乡土课程资源”下一个通俗易

懂和实践操作性强的定义，那就是指师生和学校所处的某一个具体的

行政区域内的自然条件、社会经济和科技人文等方面的反映群众文化

心理并且带有积极教育意义的系列内容，具体包括地方历史、地理、

物种生态、文化习俗、人物风情、生活生产经验及社会科技进步等一

切有利于实现课程目标的物质性和非物质性的因素。

考察一下“乡土课程资源”这个概念，我们会发现，乡土课

-

4

百度文库 - 好好学习，天天向上

程资源所反映的是真实的社会生活和地区的风物人情，是师生生活圈

子中熟悉的领域中的熟悉事物。重视这些内容，并尝试在学习生活中

引入这些内容，对于培养学生热爱生活以及在生活中发现问题、解决

问题和提高对社会的认知能力、实践能力是有着深刻而现实的意义

的。而乡土课程资源开发就是引导师生回归到自己心灵中熟悉的领

地，通过发现、重温和贴近这些资源，从而有所启发，有所感悟，有

所进步。这也是同新课程标准中所倡导的“知识和技能，过程和方法，

情感、态度和价值观”这一“三维目标”的内涵一脉相承的。因此，

搞好乡土课程资源开发对于落实新课程标准的精神要义、推进新课程

的改革有着积极的意义。

二、乡土课程资源开发的原则

(一)开放性原则

开放性原则为乡土课程资源的开发建立了新的逻辑思路，即

以相对确定的学科知识体系为参照系，打破学校围墙，沟通社区，建

立学生——教师——学者的联动机制，使得乡土课程资源开发更切合

实际。贯彻开放性原则可从以下方面着眼。

1、学科的开放性

乡土课程资源丰富多样，在不同学科有着不同的体现。因而

就要根据不同学科特点有针对性地进行开发。如：西樵第一小学紧紧

抓住西樵本地的山水风物和社会经济等乡土资源，结合学科实际，进

-

5

百度文库 - 好好学习，天天向上

行了一系列乡土课程资源开发的探索。具体操作模式为：

第一，语文科：借助南粤名山——西樵山众多的自然景点、

名人故事以及西樵山上的诗篇、对联、石刻等资源开发有利于学生进

行听说读写训练的校本教材。

第二，数学科：结合西樵是中国纺织面料之乡，经济贸易往

来兴旺发达的特点，指导学生学习生活中的有用数学。

第三，英语科：利用西樵山是佛山新八景之首的特点，引导

学生学会用日常英语向游客或商家介绍西樵的景点、特产、名人事迹、

饮食习惯、布料等。

第四，科学科：通过收集西樵山上的植物标本，开展山上岩

层土质研究、桑蚕种养、缫丝过程、特色水产养殖等活动，培养学生

的动手探究能力。

第五，艺术科：组织学生到西樵山景点参观写生，欣赏西樵

山上的摩崖石刻，拓展学生欣赏艺术的资源。

第六，体育科：发掘西樵作为首个“中国龙狮名镇”、又是

一代武学宗师黄飞鸿的故乡的优势，开展龙狮进校园活动，组建学生

狮艺武术队，既锻炼学生的身体，又愉悦学生的身心。

在这里，乡土课程资源的开发不再是一个笼统的概念，而是

成为了学科课程内容的有机组成部分，学科课程因乡土资源的开发介

入而活泼生色，乡土资源也因学科课程的规范指导而有了坚实的开发

载体，两者相得益彰。

2、参与的开放性

-

6

百度文库 - 好好学习，天天向上

乡土课程资源开发除了教师和学生参与外，还包括家长、当

地和外地的学者等社会人士。在由笔者主持的课题《基于网络环境下

的乡土教育资源开发研究》实践过程中，除了有湖南师范大学辛继湘

教授、华南师范大学白于蓝教授等专家作理论的指导外，本地的原佛

山大学地理系退休教授杜学成、《西樵山志》主编关祥老师等均亲自

带队参与资源开发，参与的学生与家长更是不胜枚举。而参与开放性

的一大亮点就是网络平台上吸引了国内不少的专家学者的热情指导。

如：倡导利用博客进行教师发展研究的专家、华南师范大学刘良华博

士在了解了我们所作的研究后，热情地为我们的成果作序；海南省课

改实验专家组组长、海南省教育培训院院长蒋敦杰先生更是以《一个

非常有特色的地方课程博客》为题留言指导。

这样的乡土课程资源开发就突破了传统教育教学中“你问我

答”的模式，构建了一个立体的思想空间，从而促进乡土课程资源开

发朝纵深的方向发展。

3、空间的开放性

乡土课程资源开发不能只停留在书面和课堂上的探讨，要让

学生参与实践，走出课堂，走到广阔的山川自然和社会生活当中。我

们课题组的师生从2006年2月至12月期间，利用周末、五一、十一

等节假日时间先后组织师生10多次登上西樵山考察地质地貌、植被

生长、名胜古迹；30多次深入到民乐祖仁村解元巷、上金鸥松塘村、

樵园社区等地去访问长者，探寻古旧村宅，记录名人轶事；还20多

次进入到如西樵轻纺城、龙光集团等企业工厂开展面料织造生产等的

-

7

百度文库 - 好好学习，天天向上

调查研究，可以说的上是真正实现了全方位、多层次的乡土课程资源

开发。

(二)高效性原则

日常课堂教学要讲求实效性，追求课堂效率。同样，乡土课

程资源开发也要讲求实效，要最大限度地实现其对新课程学科教学内

容的有益补充的目标。

1、开发内容的实效性

乡土资源的指向通常是带有历史性的内容和地域性的内容，

传统的方式是调查整理后再通过笔墨或者口耳传播。而在社会进入信

息时代的今天，网络信息技术正以其快捷迅速、超大容量和传播范围

广等特点成为乡土资源开发的重要方式。我们利用南海作为全国信息

示范区的优势，创建了西樵教育研究课题博客。截至到2007年底，

师生在博客里上传各类图文资源847篇，评论留言1081条，博客浏

览量达441043人次。大家通过在网络上发帖和留言，展开激烈的讨

论与评价，不断修正调查、开发所得资源，达到去粗取精、去伪存真

的效果。

2、操作过程的有效性。

在内容和方法确定后，要落实好任务，保证责任到人，以达

到按时按质完成任务的目的。我们的做法是确定五大部分18个专题，

分别由镇教研室教研员与历史、地理、生物和科学等四个中心教研组

组长负责统领18位老师组成五支研究小队，带领学生按专题进行归

-

8

百度文库 - 好好学习，天天向上

类和开发。

(三)特色性原则

特色性原则包含三个层次，就是原色、原点和原味。

1、原色

“每一种文化都是色彩缤纷的，但是丰富的色彩中必有一种

最基本的色泽，那就是我们所说的文化原色。文化原色有如细胞遗传

中染色体，她造就一个民族的精神气质，赋予民族生命以基本的品

行。”应该说一个地区的文化原色就是该地区群众共同的精神观念，

是一种生生不息、历久弥新的价值理念。具体到广东南海西樵，其文

化原色是一种热情奔放、积极昂扬的红色。从康有为走出西樵山三湖

书院，倡导“公车上书”，拉开“百日维新”的大幕，推行了一场轰

轰烈烈的变法；到陈启沅发明机械缫丝工艺，创办中国首个民族资本

工厂；再到今天敢为人先的狮艺以及龙舟等健儿的英勇战绩无不折射

出该地域奔放豪迈的文化原色。而这也正是宝贵的乡土文化资源，可

以纳入课程的体系，形成独具特色的乡土名人课程资源。

2、原点

“每一个族类的生存品味都有一个原点，其原点是该民族跨

越自然与社会、人文和祉在的风水岭，也是该民族根性的真正原生

点。”文化的原点就相当于文化的源泉，一旦形成便难以更改。提到

乡土文化的原点，笔者认为广东南海所在地佛山是著名的武术之乡，

又是明朝中国四大古镇之一，有着深厚的历史文化积淀，因而崇文尚

-

9

百度文库 - 好好学习，天天向上

武之风就是本地文化的原点。现在南海区旅游部门和文化部门正积极

打造南海文化品牌，擦亮“文康武鸿”这块招牌，即文有康有为，武

有黄飞鸿。这一文一武，相得益彰，同时他们也正是我们青少年今天

应该学习的榜样。可以说，崇文尚武已经成为西樵本地人内在的独特

基因，因而也就成为了当地学生精神方面的宝贵课程资源。

3、原味

每一个地域文化都有其独特的品位，而品位由品味出，决定

地域文化品味的是一个地方群众心灵的选择，也是经历过历史的浪淘

之后沉淀下来的独特的元素。这就是一个地方文化的原味。广东南海

西樵目前正以旅游和纺织为发展龙头，打造西樵山这座理学名山和

“珠江文明的灯塔”这个新石器时期岭南文化发祥地的品牌。发掘这

一文化原味，努力普及这些原汁原味的乡土资源，既可以让学生的心

灵得到陶冶，情趣得到提升，也可以锻炼学生的口语表达能力。而这

些特色资源也正是我们思想品德课和语文课等课程的有效补充。

-

10