全国新奥作文《我向往风一样的人生》一等奖

全国新奥作文《我向往风一样的人生》一等奖

“解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万杆斜。”

风，起于青萍之末，浩荡于天地之间，无形无色，无所不在，有

点像我们的思想，自由的，流动的，浩瀚的，无形的，伟大的。

我希望像风一样自由的思考，也向往风一样自由的人生。

而尼采却说，我们的眼睛就是我们的监狱，目光所到之处皆是围

墙。可见自由的思考是何其艰难，今天我们之所以能在一定程度上自

由的思考，那是一代代大德先哲前赴后继，至死不渝在思想领域开拓

的结果。

人类用了几千年才从神话的迷蒙，逐渐走向了理性的澄明。从古

希先哲留基伯，德谟克利特原子论的假设，到现在科学前沿的量子力

学；从地心说，日心说，爱因斯坦的相对论，勒梅特的宇宙大爆炸，

霍金的宇宙选择……

文明的进程是一代代大德先哲跋涉的结果，他们告诉后人“此路

不通”，于是后人绕开了前辈的误区，另辟蹊径，实现了人类一次次

思想的飞跃和技术的进步。

直到近代，智慧生命才逐渐意识到宇宙是有规律的，受自然定律

的制约。物自体的存在是依靠一套自洽和观测相对应的图景和模型，

霍金称是一种依赖模型的实在，也就是说，如果自洽的图景和模型没

有了，万物也就会从我们的视野中消失。

西方哲学的根源是“眼见为虚”，他们认为眼睛看到的只是现象，

现象背后的才是真存。科学最早是哲学的分科之学，是哲学在大信息

下的检验和整顿。康德认为我们的意识之外真存着一个客观的`世界，

人类的认知是有限的，而客观的世界是无限的，他把这个客观的世界

称作是“物自体”。

霍金，也许是真的泄露了上帝的秘密，大半生禁锢在轮椅之中，

后来又逐渐失去了书写和语言的能力。在他的眼中，浩瀚的宇宙也许

只是个果壳，或者是气球，上帝固其形，却不能固其心，他的头脑依

然刮着的是自由的风暴。

我羡慕这些存满智慧的头脑，渴望如风一样自由灵性的思考。我

希望我的人生如风，也许只有风，才可以超越经验世界的狭窄，超验

世界的虚无，在那遥不可及的“彼岸”摘下一枚盛开的花朵！