试析《西游记》中猪八戒的语言特点

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试析《西游记》中猪八戒的语言特点

作者：陈丽

来源：《学校教育研究》2016年第21期

《西游记》是我国古代名著之一，是一部富有积极浪漫主义色彩的古典文学名著，是一部

人神交织、幻想超越现实的杰作，是一部具有浓厚象征意味的神魔小说的代表之作，书中体现

了光明与黑暗、正义与邪恶、善良与凶恶的矛盾斗争，并塑造了一系列人物形象，而猪八戒则

是作者吴成恩在这部作品中着力塑造的一个典型形象，在他身上既有人的吃苦耐劳，憨厚率直

的品质和贪婪自私的本性、神性、猪性充分完美的结合于一身，又是一个备受人们喜爱同情的

喜剧形象。

猪八戒之所以会成为众多读者所喜爱的对象，首先，源于其自身独特形象特征。

猪八戒长着长长的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃肿的体态加之猪的贪吃、贪睡、懒惰的特点

都集中在其身上，而且吃相非常夸张，睡觉更不分场地，使猪八戒的特征不断制造出喜剧色

彩。他的小生产者意识和性格中，贪吃好睡、笨拙等又都符合猪的习性。

可以说，体现在猪八戒身上的优缺点都是猪性与人性、神性的完美统一，体现出强烈的喜

剧性色彩。他的语言特点也就与自身形象相符合。

一、幽默、风趣

猪八戒在作品中同他的行者师兄一样，也是个令人捧腹不禁，笑声不断的人物，他那呆头

呆脑、憨厚可爱的性格，使他成了作品中产生笑料最多的人物，作品带有滑稽诙谐的风格，猪

八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能又自作聪明，憨厚老实又爱耍小心眼，具有浓厚的喜剧色

彩。取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误，并常常自食其果，为悟空助阵败下来却

躲在草丛里睡觉，既滑稽荒唐又可笑可恨，巡山化斋时在平顶山对着石头编造谎言自以为滴水

不漏却被悟空当场揭穿。唐僧在三个徒弟中对猪八戒比较偏爱宽容，可猪八戒却多次在唐僧被

擒之后，嚷着要分了行李散伙，丝毫不把师父的性命安危放在心上，与义激美猴王时所说的

“一旦为师，终身为父”的豪言壮语形成强烈的对比，明明长的一脸猪相，却常说：“粗柳簸箕

细柳斗，世上谁见男儿丑”“丑便丑，奈看，再停一时就俊了”，掩耳盗铃般自欺欺人，猪八戒

不讲礼仪戏弄权威，书中第四十四回猪八戒把三清扔进茅厕还嘴里祷着让其作个受气的天尊，

成了正果还闹地位观念，吵着如来佛祖分配不公。这种调侃不由使人感到愉悦，进而笑出声

来。猪八戒在悟空面前喊他哥哥，可一旦离开悟空就骂他弼马温，表现出儿童的兴趣爱好和心

里特点，不但不可恨，反而变得可爱。 猪八戒的语言颇具幽默。第二十六回猪八戒在医树的

关键时刻还嘲笑福、禄、寿三星为“奴才”，并以自己的行动解释“加冠进禄”“番番是福”“回头望

福”“四时吉庆”，具有顽皮幽默的一面。书中第二十八回猪八戒轻视礼仪，耍嘴嘲笑太监“不

羞！你这反了阴阳的！他二为老妈妈么，不叫他做婆婆、奶奶，倒叫他做公公。”当猪八戒耙