从责任与担当的角度联读西游记和水浒传

从责任与担当的角度联读西游记和水浒传

《水浒传》与《西游记》是我国两大古典名著。从表面上看，

它们除了具有古代章回小说的一些共同特点外，彼此之间似乎并无

关系。但如果对二书进行深层次的分析，我们就会发现，它们其实

有着颇为紧密的联系。

两书的作者各选取前朝一段历史，广采民间传说加以演绎发

挥。乍看之下，二书一写实，一写虚；一以草莽英雄为主人公，一

由神佛鬼怪唱主角。而实际上，它们有着同样深刻的现实背景，两

书着力描写的都是反抗英雄“抗争—投降—充当工具”的历程。

两书都是传统积累型小说，经过民间艺人和文人、演讲和戏剧

的反复加工才最后写定的。两书不但都具有浪漫主义的艺术特征，

在人物的塑造上也很类似，都刻划了一批形象鲜明、性格倾向强烈

的反抗英雄。如李逵的卤莽可爱、鲁智深的疾恶如仇，孙悟空的机

敏灵异、志气非凡，无不根植于广大读者心中。

梁山好汉是要“替天行道”，孙悟空是要做“齐天大圣”，喊出

是各自归顺后走到一起，由唐僧带领“立功赎罪”。这就有必要谈一

谈宋江与唐僧。

宋江、唐僧是梁山事业和取经事业不可缺少的领导者，而也正

是他们把反抗英雄带上了投降主义的深渊。招安前后，阮小七、李

逵等多次反对招安（如七十五回“活阎罗倒船偷御酒，黑旋风扯诏

谤徽宗”、九十回李逵要“再上梁山泊去”，众将也“尽有反心”）。

对此，宋江的态度是竭力劝阻甚至以死相胁。在宋江的心中，皇帝

是好的，只是贪官不好，“民灾”之存在不是“天子无道”，而是因

为“权奸误国”。在不得已时被迫落草，终究还是要受招安、报效君

国的。但忠心的结果却令人心寒：破辽国徒劳无功，征方腊损兵折

将，宋江自己也落得个被毒身死的结局。

在《西游记》故事中，唐僧虔诚信赖的神佛似乎是正义的代

表，而实际上唐僧们一路所遇到的妖魔鬼怪，大都不是神佛的部

下，就是其亲属，在神佛的庇护下作恶多端。如狮猁怪害死乌鸡国

王，只因他“官吏情熟”，与神仙阎王有亲，所以国王“无门投

告”。每当孙悟空要予以除灭，主子们就出来假收服之名行保护之

实。孙悟空对此常含蔑视和不满，主张对伤天害理的妖怪强人要

“除恶务尽”。唐僧却认为孙的举动是“罪过”，屡屡加以埋怨、责

想意义上都有着密切的关联。这是我们长期忽视的一点。将两书结

合起来，进行深层次的比较考察，对于我们研究两部著作，继承两