作文范文之写贾谊的作文

写贾谊的作文

【篇一：过秦论写作素材开发】

《过秦论》

【素材开发】

贾谊学识渊博．很有抱负．他的文章峻拔锋利．针贬时弊，淋漓酣

畅．对后世散文创作很有影响。鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西

汉鸿文，沾溉后人．其泽甚远”。贾谊也有中国古代知识分子的相同

遭遇，虽有“胸罗文章兵百万”的才华．却遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，

抱负不得施展，给世人留下了世代的叹碗。他曾针对时弊提出了一

套改革政治、法律的主张，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、

积极进取的精神和改革现实的坚决态度。然而，朝中的那些公卿王

侯对他并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文

帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀工太傅。梁怀王堕马而

死．他自恨失职，一年后也忧郁而死．年仅33岁。贾谊常作为怀才

不遇、英年早逝的代表被人们提及

【角度点拨】

可用于“反腐倡廉”“民心”“理想与现实”“改革与发展”“怀才不遇”“以

人为本关注民生”等话题

【精彩应用】

贾谊，我愿阅读你的清高，感受你的一腔热忱，回想你短暂一生的

困难经厉，我体会到你是借《 鵩鸟赋》来感叹自己的苍凉的一生。

面对着鵩鸟，你意识到了人生的终极；你站在生命的界限上，把自

己伟大的人格镌刻成一座永不消融的冰雕。“人生若尘露 ，天道貌悠

悠”你是否依旧执著地守望．守望着为国家献出自已的生命中的一切？

那么．有谁能俯拾你遗落在汉王朝的希冀与梦想？又有谁能彻晤你

凝固在叹息之中的抑郁与惆怅？“天地无终极 ，人命若朝霜”。 倘若

说生命的长河必然从激越流向平淡，倘若说壮丽的黄昏注定由绚丽

转人沉寂，那么．你耿介的性情和永恒的贞操都被时光的流水稀释

了吗？也许．我只能洗净浑浊的眼眸，去撷取你永不枯朽的精髓，

感受你连接着国土的跳动的脉搏。

在生命的界限上，你是不幸的，我的同情的心紧紧与你相连。思忖

中，你那深邃而含蓄的《 鵩鸟赋》已在我心中漫成了一片清澈见底

的湖泊，圈圈涟漪，那时信仰与情感的自然涌动．猿啸啼血般的哀

鸣，凄寒遒劲的冷风．生满青铜的锈尘．残阳之下的衰草 ? ? 深深

地攫住了我的心，拨动了我沉寂萧瑟的心弦。每每读起，无不醉心

地感叹，无不为之掬一捧清泪 贾谊．你的精神实质不会踯躅于历史

的沟壑，更不会磨灭于时间的流逝。它将在人的手中代代传承，葆

有一份永恒。由此我把记忆定格在历史的长河中。“出师末捷身先死，

长使英雄泪满襟”的诸葛亮，难道不与你有同样的遭遇吗？身怀远大

抱负，却未能实现．不能不令人 惋惜，遗憾。初唐诗人陈子昂，用

“前不见古人，后不见来者”的诗句抒发了自己壮志不遂的苦闷与悲

怆。辛弃疾“可怜白发生”的叹息声中沉淀着他无言的痛苦与哀伤，

而未尝不存在着珍贵的人生原则。岳飞则唱出了“ 三十年功名尘与土，

八千里路云和月”，足以令人震撼，使他的品格如日中天 ? ? 纵观历

史，无数有类似经历的人将贾谊的精神内涵演绎得如此丰富，如此

绚烂。他们同样站在生命的界限上，超脱凡尘俗世的琐碎，倾诉于

朗朗乾坤的潇洒与正气。

此时此刻．贾谊你好像正向我走来，走向寒露沾湿的今天。依旧是

那冲破雾霭的煦风，依旧是那冥朦般的凄美。诗赋中那点点文字，

片片情愫，不正寄予了你深于心的血泪，情浓于水水的忠贞吗？

领奖辞：贾谊

【篇二：《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇,文章写得( )

a.紧凑严密,说理透辟】

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、

多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，

立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考

基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大

纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重

点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部

分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国

主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有

这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合

性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能

力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与

方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中

的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几

何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以

知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于

整个试题的解答过程之中。

【篇三：材料作文典型题写作指导及例文】

材料作文典型题写作指导及例文 一、【作文题目】

托尔斯泰在82岁高龄时说：人是以灵魂为生，而不是以肉体为生，

如果人知道这一点并且不是把自己的生活寄托在肉体上，而是寄托

在灵魂上，那么，无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活

都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。 请根据

对以上材料的理解和体会，结合你对当今时代的认识和思考，自选

角度，写一篇作文。 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少

于800字。

【作文选评】： 21克的幸福

在西方，一直流传着这样一个说法：“人死后的重量会减少21克，

而这21克，便是灵魂的重量。换句话说，人生的全部重量，只有21

克。生活中真正的幸福就在于心灵的幸福。曾为一首唐诗所描绘的

意境所感动着：柳宗元笔下的蓑笠翁，在银白色的严冬时节，独坐

一叶单薄的扁舟，而“独钓寒江雪“。不管有鱼无鱼，放弃了种种目

的性，超然物外，完全为垂钓而垂钓，完全为心灵上的满足。

还有晋代名士王徽之。王徽之在雪夜乘小舟去访问朋友戴逵，到了

门前不敲门就离开了。他因想念朋友，乘兴而至，到门前尽兴而返。

王徽之和蓑笠翁都忠于自己的灵魂。他们心灵的指向决定了他们行

为的表现。对理想的憧憬，对生活的希冀，没有使他们脱离个人的

心灵，反而让他们在与众不同中活得很潇洒。

人生总会在物质上有很多补如意，但只要有些许心灵上的满足，便

足够了。台湾散文名家林青玄有篇散文，他说朋友跟他要一幅字，

挂在书房里。朋友说，要写简单的让自己每天看了就有用的一句话。

但至少还有一二如意事吧。要获取心灵的幸福，只这一二便足够。

幸福的分量很轻，只有21克，只是灵魂的重量。

若把灵魂比作一栋房子，人在物质上的满足就是家具、摆设。人刚

搬进去，都想要将家具摆设在里面。结果最后却发现，屋里堆满了

东西，根本再也无处安置自己。被物质奴役之人找不到灵魂上的栖

身之地，更无幸福可言。北京奥运会开幕式主唱刘欢说，自己之所

以会踏实地守在大学教师的岗位上，不在乎与在舞台上一首歌所得

收入的差距，就是因为他喜欢讲课，为快乐，不能用金钱衡量。21

克的幸福分量虽轻，却几乎占有了人生幸福的全部。 人生的全部追

求，只在于这21克的幸福，只在于灵魂山上的满足。幸福，只有21

克。

【点评】文章立意深刻，紧扣“灵魂的满足才有真正的幸福”，文章

反复出现表现主旨的句子，彰显文旨。选材新颖恰当，语言优美流

畅，结构首尾呼应。

二、题目放送：

艾森豪威尔年轻的时候，有一次和家人玩纸牌游戏，连续几次他都

抓了很坏的牌，于是就变得很不高兴，老是抱怨。他母亲正色对他

说：“你要玩，就必须用好你手中的牌，不管那些牌怎样。”他一愣，

听见母亲又说：“人生也是如此，无论命运给你发的是什么牌，你都

必须拿着，你能做的就是尽你全力，去求得最理想的结果。”

艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。

他总是尽力做好每一件事，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终

成为美国第34任总统。

现实生活中，我们每人手上拥有各种各样、好坏不一的“牌”（比如：

天赋、家庭、环境??），这些条件都各有差别，如果把人生比作打

牌的话，那么，面对生命的每个阶段，每一天，我们是否也应该去

“打好自己手中的牌”呢？

这则材料给了你哪些思考和联想？请选择一个角度构思作文，自主

确定立意，确定标题；不

要脱离材料的内容及含意范围，写一篇800字左右的作文。除诗歌

外体裁不限。

1、思路导航：

思辨性的作文题目在高考中历来是重头戏，比如“不要轻易说不”“举

手投足之间”“春来草自青”等等，这些考题无不是要求我们深入思考

人生、社会，从而考查我们的思辨能力和运用语言表个人见解的能

力。我们要在平时的写作中多磨砺这种辩证思维能力以及以小见大，

由此及彼的联想思维能力。

题目给出的这则材料属于哲理小品文，本身蕴含深刻的哲理。“打

好自己手中的牌”是文眼，审题宜于由此切入。这里要用到化虚为实

的审题方法：“牌”只是喻体，比喻人生的客观条件，每个人所具有

的客观条件是不同的，其或好或劣，我们无法选择；但是我们可以

选择“打牌”的态度、方法，积极地睿智地去挑战人生。这就将虚空

的“牌”，转化成了实实在在的人生思考了。

围绕“打好自己手中的牌”，我们可以进行如下构思：

1、原因分析――人无法选择条件，条件的好坏总是相对的，因人而

异，唯有积极主动才可化逆境为顺境，变不利为有利。人的价值在

于自己却创造条件，即使是在逆境中，也能实现自己的价值，如蜜

蜂酿蜜一样，苦也能酿成甜。越是消极，情况会越来越严峻。 2、本

质分析――“打好自己手中的牌”实质是勇于自我实现的表现，也是

自信、自尊的体现，更是超越自我、挑战自我的契机。

3、方法分析――“打好自己手中的牌”需要良好的心态，需要坚忍不

拔的精神，更需要将个体生命价值最大化的睿智，巧于运筹，善于

把握机遇，都是珍爱生命的智慧。

2、佳作引路：

握紧你人生的牌

艾森豪威尔全力以赴握好自己人生的牌，以积极乐观的心态取代一

切不如意和报怨，最终成为了美国第34任总统。他的光辉，毫无疑

问，是发现自己、把握自己、成就自己共同铸造的。

上帝其实并不公平，它发给我们的牌定然会有优劣之分，也往往有

很多不是我们想要的，而我们需要的他却是那样的吝啬，给得少之

又少。但它发给我们的牌一定是独一无二的，就像这世间没有一样

的两片叶子，也没有两朵完全相同的花。可不管你所处的生活环境

如何、智

慧的富有与否，只要你善于挖掘自己的优势，好好把握，努力奋斗，

你便一定可以成就自己的一片天地！

来看看法国著名作家大仲马吧！他年轻时去报社求职，却发挥得一

蹋糊涂。而就是总编鼓励的一句：“小伙子，字写得不错嘛！”燃起

了他创作的火花，掘出了他创作的灵感，使他握紧了人生的牌，给

后世留下一部部不朽之作；看看刘翔吧，在跳高路上“山重水复”的

他接受了教练的提议，改练110米跨栏，用天赋和汗水共同编织了

“柳暗花明”的亚洲“飞人”的史话。这两位成功者不都是会全方位清

晰深刻地发现自我后尽全力亮出自己人生的牌而成功的吗？原来，

成功的路不只一条。

战国时期田忌和齐宣王赛马。在齐宣王的马占绝对优势的情况下，

田忌将双方的马分为上、中、下三等，机智灵活地改变马出场的顺

序，从而顺理成章地以二比一取胜。试想，如若田忌当时没有调整

马出场的顺序，那他还能取胜吗？答案显然是否定的。因此，用好

你手中的牌不仅要在了解自我、认识自我的基础上，还要充分运用

聪明才智。否则，再好的牌，也无异于一条死胡同。

为了打好人生之牌，鲁迅弃医从文，重新开始救国救民的生命征程；

杨振宁扬长避短，从不擅长的实验物理转向了理论物理，终于找到

人生的航道??

让我们紧紧握住上帝发给我们的牌吧，不要有任何报怨，任何挑剔，

因为我们无法选择条件好坏，更无力改变环境。我们所力之所及的，

只有改变自己出牌的顺序，在一次次深思熟虑中慎重取舍，运用自

己的聪明才智选择最适合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何

不如意和烦恼对于我们已毫无意义，生命已深深定格，岁月已永久

留香。

点评：本文紧扣材料，借助丰富的事例，有力地阐述了要克服不利

条件，积极把握人生的道理，写得较好。文中道理分析平实而切中

要害，事例有古今中外的名人事例，说服力强，启发性大。可贵的

是几个事例各司其职，分别阐明不同的分论点。不仅论述更深入，

而且丰富充实，形成了较强的说服力。不足的是，道理分析力度还

不够；“田忌赛马”的事例是行为智慧，还不是人生智慧，如果能改

换投笔从戎的班超等运用大智慧来实现人生价值的事例，将会更好。

三、作文题目：

阅读下面材料，根据要求作文。

“投鼠忌器” 是最早见于《汉书?贾谊传》的一个成语，原意是说，

啊不！我不曾有过如此想法。想那一园招摇的碧色将会染上瑕疵，

想那拔去毒草后裸露的焦黄腐土将会成为明丽蓝天下的一块霉斑，

想那娇莺黄鹂们背后悄悄的议论：嘿！她的花园曾有一株毒草??啊！

我想得如此心痛，我为我这荒唐的想法感到不可饶恕。 我决定缄默。

从一开始就保持缄默。

我以我的姑息换取我的花园那表面上完满的美丽。我以我的姑息换

取我的家园一片表面上的清新。我以我的姑息换取左邻右舍的羡慕

妒忌和那些三姑六婆们嘴皮上的清净。 天哪！这是一笔多么划算的

买卖哪！我真该因当初明智的决定而庆幸！

在我那暗地里，小心谨慎战战兢兢唯恐人发现的密切注目中，小小

的毒草摆舞起来。从一株羸弱幼苗到与旁花比肩齐高，她肆意地张

扬着那绿得妖异的枝叶，迷离优美的蔓藤为着不为人知的目的四下

伸展、潜伏，我却只为那妖冶艳媚的芳华而惊叹！枝蔓上渗出的晶

莹毒液更像是这幅华美幕布的点缀，称得一切如仙似幻。她，一株

毒草，竟成为我的花园里最瞩目的存在。