反腐倡廉 文章

腐从贪中生，廉从俭中来

说到反腐倡廉每个人其实都有话说，在注重人情的国家，腐败从

一开始就有了滋生的土壤，从古代的一些文学作品中都多有反映，《官

场现形记》中就把各种官场的陋习鄙俗体现的淋漓尽致，可以说腐败

就像一颗盘根错节的大树从古代一直伸向现代，打断骨头连着筋。若

说腐败根源在哪，从第一座宫殿的建立，第一个帝王的出现，就预示

着腐败的阴影将伴随始终，因为封建社会中最大的腐败滋生处就是帝

王家，固然中国历史上出现几个清明的帝王，但说到底整个国家无论

任何事物包括人也只是帝王贵族利益群体的个人财产罢了。

但新社会社会主义社会的建立在意识形态上与封建资本主义社

会有本质的区别，是由代表最广大人民群体利益的共产党执政的，人

民是社会的主人，人民有权决定社会的各项事务，共产党也只是人民

的代名词。当然这是一种最理想的状态，我们在朝这种理想状态迈进

的过程中会走很多弯路，在改革开放和发展社会主义市场经济条件

下，我们某些地方的政府部门官员几乎塌方式的腐败。这对于一个执

政党来说，对于人民群众来说，如果不坚决防范和惩治腐败，任凭腐

败现象蔓延，最终将导致经济衰退、政治动荡、文化颓废、社会混乱，

最终会导致党严重脱离人民群众、失去人民群众的支持。共产党要想

在引领当代中国发展进步的过程中始终保持和发展党的先进性，就必

须长期不间断的加强反腐倡廉建设。

这些天学校组织看了很多反腐倡廉的纪录片，从而使我更深刻

感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风，廉

洁自律，遵章守纪，权利运作等方面有了很大的提高；我看到有些党

员干部在个人欲望的驱使下逐步淡漠了法制观念，在权力关、金钱关、

美色关面前丧失原则，置党多年的培养教育于不顾，利用职务之便做

出有悖于共*产*党员、人民公仆的原则和宗旨的事情，最终身败名裂，

甚至是以生命为代价。通过观看这些腐败分子的典型事例，我觉得我

们全体党员要从中吸取教训，引以为戒。通过学习观看具体心得体会

如下： 一、我们党员干部的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，

使党员干部树立了正确的世界观、人生观、价值观、权利观。在物欲

横流的当今社会，人们无利不往来，少数党员干部放任自流，给国家

和人民造成了巨大的财产流失，同时也带坏了一批干部，从而形成了

不良的社会风气，在整个学习过程和观看过程中，我们做到了认认真

真的学，扎扎实实的学，并深刻体会到了党风廉政建设和反腐败斗争

的重要性，使自己有强烈的责任感和紧迫感，在工作中切实找到切入

点，并做到学以致用，在自己的岗位上要发挥党员的先锋模范作用，

起到带头和带动作用。 二、我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸

取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，

要明白自己该做什么，不该做什么。俗话说：一失足成千古恨。然而

真正品尝了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，强化自律意识，构

筑廉洁从政的警世防线，是对每个党员干部地考验。由于各方面因素

的影响，使少数腐败分子有机可乘，这已经成为广大人民群众注目的

一个焦点。在与时俱进的今天，我们学校党总支相应采取了一系列反

腐倡廉的警示教育，通过讲座、报纸、去、宣传栏等多种多样的形式

开展警示教育，使我校党员教师的廉洁自律意识明显提高，为学生服

务的意识也日益增强，教学质量稳中有升。 三、通我更深切体会到

了立党为公，执政为民的必要性。把三个代表的重要思想做为自己的

工作实践，时刻跟普通教师和广大学生联系在一起，结合自己的工作

实际，做谦虚朴实、严于律己、廉洁奉公的表率。在生活中，我的人

生格言是：堂堂正正做人，认认真真做事，快快乐乐生活。强化反腐

倡廉意识是我作为一名党员义不容辞的责任，在错综复杂的社会中我

要找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒

腐防变的思想道德防线。

廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求

的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社

会风气的形成和发展。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康

成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉

自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。

“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不

正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授

业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、

影响并规范学生。教师只有完善自身素质，才能让学生从高尚的人格

魅力中吸取有益的营养。

作为一名教师，教学过程中，天天和学生在一起，学生和我的接触时

间可能比与父母的还要多。孩子们在学校学习快乐吗？课上学得好

吗？我关心他们吗？当他们遇到什么事情时，我能帮助他们吗？等

等，这些都是家长惦记的。所以很多家长会想办法接近老师，甚至是

给老师送礼。如果我们老师把全部的爱心给学生，给每一个学生，让

学生都喜欢我们，亲近我们，让家长能更放心把孩子交给我们，让家

长觉得老师是那么地关心自己的孩子，工作是那么的负责任，教学方

法是那么的适应自己的孩子，我想这时候，家长就不太会专门想到要

怎样来接近老师，如何跟老师搞好关系，送些什么礼物给老师了。

作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果率先垂范廉洁奉公的

优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少

年学生认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育学生做一个清廉纯洁

之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教

育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜

样，这样有助于社会不正风气的匡正。才能值得他们信任的。

在物欲横流的当今社会，人们无利而不往，做为一个共产党员，

要清醒的认识到身上担负的历史使命，深刻领会党中央在党的廉政建

设中的深谋远虑，全面增强对拒腐防变的认识，提高自身的免疫力，

不断增强政治学习的紧迫感和责任感，加强思想改造，树立牢固正确

的人生观、价值观、世界观、权利关，时刻清醒的认识到权力是谁负

于的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利

为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、

自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

俭朴、节俭、俭省等等，虽然说的是生活习惯等，其实讲的也是品

格，是能够影响到立身、立家、立国各种品格的重要品格。

有道是俭为德首，说的就是俭可清心，使人不滋贪念；俭可生勤，

使人艰苦攀登；俭可促廉，使人守纪奉公；俭可致和，使人乐群爱众。

这就是诸葛亮概括的：俭以养德。可见，俭关人格，俭关名节，俭关

功业，决非生活小事，断不可轻视。

那么，俭是什么？简单地说：俭就是寡物欲，忌挥霍，不贪占。

如果加以解析，其意主要有四：一是体恤民情，心里头常要想想：生

活虽然富裕了，但一粮一衣，仍然来之不易；小康虽然达到了，但个

别穷乡僻壤，依旧有着饥寒。倘若钱物丰，要有扶助匮乏之念；倘若

钱物缺，不生窃掠他人之心。以为“能挣会花”就是本事，沉湎于舞

池酒桌而心安理得，迟早要栽跟头。二是得取有道。应该得的是报酬，

不该得的是横财。不取无理之物，不收亏心之钱。钱权交易、钱色交

易，其实是变相的抢夺行为。所得无道，必然要损人利己，损公肥私。

三是不竞奢华。人的生活各循其趣，衣食住行难有止境。虽未必主张

安贫，却要提倡乐道。赶时髦，讲排场，显阔气，你几百元一歌，我

就几千元一曲；你几千元一桌，我则几万元一席。这种做法既不表明

高贵，也不表明风度，而只表明庸俗、丑陋、低级趣味、缺乏教养。

四是吃苦耐劳。劳生俭，逸生侈。人生乐趣，在于成就。辛勤劳作而

获丰收，那才是真正的甜美，也才有真正的幸福。幻想不劳而获，把

个人的欢娱寄托在他人的痛苦之上，既失人格，也背良心，还违法纪。

由此不难看到，节俭在本质上是要调整人与人之间的利益关系，因而

是一篇由利及义的道德大文章。

人们常唱的一首歌曲《好人一生平安》，依笔者看，俭朴的人是

好人，节俭才能一生平安。因为，俭朴的人，只怀平常之心，没有非

分之念，因而不越轨，不犯人，自然不怕半夜鬼敲门，更不会罪祸临

身。凡是不安分守己的人，往往都没有好下场，因为大手大脚惯了，

一旦无以为继，邪念也就生了；生活攀比多了，而又无能为力，歪道

也就生了；享乐思想冒了，一到无法自制，劣迹也就生了。事实说明：

凡是满怀奢欲的人，没有一个是走正道、谋正事、作正人的，因而没

有一个不是财也去、名也臭、事也空的。刘青山、张子善、王宝森等

等，莫不如此。可见，奢为惹祸之源，俭是平安之根。

中华民族历来就有恶奢侈、倡俭朴的传统，把拥有清正、才华、

作为和众望视为无价之宝。古往今来的仁人志士在讲修身、齐家、治

国的时候，总喜欢讲“贫贱不能移，富贵不能淫”，无不重道义、重

品格，并由此而使人性笃实、生活充实、神情踏实。