齐晋鞌之战——精选推荐

先 秦

链接： 氓 东山 齐晋鞌之战 舜发于畎亩之中章 国觞

氓

这是一首弃妇倾诉自己爱情悲剧的诗。诗歌的第一、二章回顾当年定情结婚

的经过；第三章追悔自陷情网；第四、五章写婚后的不幸，男方负情背德；第六

章表示对男方的深恨。诗歌采用叙事的口吻，回忆当年定情之际，仍觉情意绵绵；

说到今日的不幸，哀痛不已。诗中谴责了一个以虚情假意骗取爱情的男子。当初，

“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”，似乎心诚意厚；可是结婚之后，

却“二三其德”，甚至粗暴凶残。这位弃妇提醒那些天真热情的姑娘们，千万不

要迷惑于爱情！男子轻义，很容易就将情意抛在一边；女子重情，便难于自拔。

这些激愤的话中饱含着她不幸的爱情体验，极其沉痛真切。

诗中塑造了一个具有典型意义的妇女形象，在她身上集中了古代劳动妇女的

美德。她心地单纯、善良，对爱情一往情深，对婚姻有独立自主的要求，敢于冲

破封建家长制的束缚。她诚挚无私，定情之后能够把自己的一切寄予给心爱的人。

她热爱生活，“夙兴夜寐”而甘心食贫，但对氓的虚伪暴虐则不能容忍。一旦冷

酷的现实教育了她，她便变得清醒、理智、镇定而刚强。她不肯逆来顺受，更不

能委曲求全，这位心灵刨受创伤的女子最后决心和虚伪男子一刀两断。所以，她

值得同情，又值得尊敬。

这首诗具有鲜明的艺术特色。

诗中较多地运用叙事手法，结合抒情，对婚姻悲剧的发展过程勾勒了轮廓，

又抒发了她的哀愁、愤怒、自慰以及对氓的批判、对人生的感慨等复杂感情。有

些部分既是叙事，又是抒情，如第五章中“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡

有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”，既反映了婚姻悲剧的发展过程，又是即事抒情。

这样，使诗歌所叙述的事实本身具有强烈的批判力量。叙事抒情相结合，也表现

在诗句的构成方面。为了恰当地表达女主人公回忆所激发的委屈和怨愤，诗人运

用大量感叹句，并把这些感叹句造成了排比形式。如第五章共十句，构成五联整

齐的感叹句式，每联偶句都以语气词“矣”煞尾，这一连串的感叹句，恰当地表

达了女主人公缠绵深沉、不绝如缕的幽怨。真是一唱三叹，使诗歌收到了以情感

人的效果。

运用比喻是这首诗的重要特点。诗以比喻构成形象，而所运用的比喻都是以

生活为基础的。由于女主人公养蚕卖经，所以非常熟悉桑蚕之事，于是信手拈来，

用“桑之未落，其叶沃若”来比喻结婚初期生活的美好；用“桑之落矣，其黄而

陨”来比喻后来生活的惨淡，都很形象贴切。由桑蚕进而引申到鸠食桑葚，以此

比喻男女之间过分沉溺于爱情。诗人运用联想，将这些极普通的草木飞禽构成寓

意深刻的艺术形象，有很强的感染力。

东 山

这是一首优美动人的抒情诗。这首诗表达了一种厌战情绪。诗中的这个征人

随军东征已经很久了，在这个阴雨蒙蒙的日子，他终于踏上了回乡的路。“慆慆

不归”一语透露出对岁月流逝的无限感慨，而“零雨其濛”的景色则使全诗笼罩

着一层愁惨气氛。

这首诗在艺术上有许多独创之处。

首先，是以反对战争、向往和平为思想主线，形成跌宕起伏、错落有致的抒

情结构。诗歌的第一章写征人欣喜自己能够生还。他一听说要离开东方，心儿就

飞到了西方的家乡，兴奋地想象自己不再从事征战。第二章写征人想象家园已经

荒芜了，无人修剪的瓜篓爬到房檐上结子，土鳖在屋里跑来跑去，蜘蛛在墙角结

网，场院上印着鹿迹，磷火飞来飞去。但这也没有什么可怕的，因为这是他日夜

思念的地方。第三章写他想象自己的妻子正在为思念他而叹息。第四章回忆三年

前新婚时的情景，设想着重逢的欢乐。诗歌以十分细腻的笔触刻画了征人在回乡

途中复杂的内心活动和对和平生活的热切渴望。

其次，运用了寓情于景的手法。全诗每章前四句的复唱，既有情，又有景。

迷濛的细雨所形成的阴郁气氛与诗人忧郁、惆怅的心境相一致。复唱在每章之首

重复出现，使得全诗贯穿着这种基调。

第三，诗中对农村景象的描写，无一不饱含着作者对战争的憎恨，对农民的

同情，对家园和亲人的关切之情。

齐晋鞌之战

鲁成公二年，齐侯伐鲁，卫军侵齐。鲁、卫军败，向晋求救。晋出师救鲁、

卫而伐齐。于是，齐、晋在鞌地爆发了这场战争。这是一场诸侯间的争霸战争。

本文正面叙述了齐晋鞌之战的经过，生动地描写了双方将帅在战争中的表现和性

格。

在《左传》对鞌之战的记述中，本文只是节选了其中间一部分。此前写鲁、卫向

晋国求救、晋国出兵的经过；齐晋两军相约第二天开战和齐将高固的骄傲气焰。

此后写了齐侯逃脱以后，多次冲入晋军寻找逢丑父，晋军率领的联军狄人和卫人

不敢加害齐侯，齐侯得以返回国都；又通过一女子急切询问齐侯和父亲的情况，

表现了齐人关心国君和国家的命运。

就节选部分本文而言，可分为两个层次：第一层，写两军交战，齐侯骄傲轻

敌，晋军坚韧顽强，同仇敌忾，在主帅负伤的情况下击败齐军。第二层，写韩厥

追赶齐侯，逢丑父为齐侯任患而被俘。

战斗一开始，齐军占尽优势。晋军主帅卻克和御者张侯受重伤，驾车的战马

受惊，失去控制。但为什么是晋胜齐败？我们从本文对战场的细节和人物的描写

可以看出端倪：

齐军方面，齐侯骄傲轻敌。双方排定阵势后，齐顷公说：“我们先把晋军消

灭了再吃早饭！”不给自己的战马披甲就带头驾车冲锋。好象消灭晋军不过是举

手之劳。主帅如此，必然影响到部下。

而晋军在战斗的劣势中同仇敌忾，顽强战斗。主帅卻克和御者张侯都受了重

伤，卻克继续擂鼓指挥作战，张侯折断射中自己的箭继续驾车。这时不是卻克鼓

励部下挺住，反倒是部下张侯和郑丘缓鼓励主帅卻克挺住：“擐甲执丘，固即死

也；病未及死，吾子勉之！”。大概卻克的伤势十分沉重，已经支持不住，张侯

在手掌和手肘被射穿的情况下，一手抓住四根缰绳驾车，一手接过鼓槌擂鼓指挥

进攻。在追击齐侯的过程中，綦毋张的战车被毁，要求上韩厥的战车继续战斗。

他站到左边、右边，韩厥都用手肘撞他，让他站在自己的身后。这是因为韩厥头

天晚上梦见自己的父亲叮嘱他交战的时候不要站左边，也不要站右边，而在追击

的过程中齐侯也刚好把他左右的人都射倒了。韩厥是为了保护綦毋张才那么做。

这种同僚之间的关爱，也说明晋军上下团结一心。难怪在卻克的指挥车失去控制，

往前冲去的时候，晋军能一鼓作气冲上前去，从而打败齐军。

当然，齐军虽败，齐顷公差点被俘，但并没有一败涂地，元气大伤，因为齐

军也是上下团结一心的。齐顷公的车右逢丑父头天晚上手被蛇咬伤，但他为了能

参加战斗，隐瞒伤情上阵。在韩厥紧追不舍的情况下，冒充顷公被俘，让顷公逃

脱。而顷公逃脱后，带着少数人马三次冲进晋军战阵和狄军、卫军战阵，要救出

逢丑父。齐军只是输在骄傲轻敌。

《左传》以善于记写战争闻名于世。最为可贵的是，作者没有把战争作为孤

立的事件去对待，不是把战争看成单纯的军事行动，而是把战争参与各方的政治、

外交、民心背向等因素结合起来，分析其胜负的原因。本文虽然只是截取这场战

争的交战一段，但把齐侯骄傲轻敌、晋军同仇敌忾，团结一致导致晋胜齐败写得

清清楚楚。

《左传》善于记写外交辞令的特点，在本文中也有突出的表现。韩厥在追上

齐顷公后，拿着绊马索站在顷公车前。他不是立即上前俘虏齐侯，而是拜了两拜，

行了稽首礼，并在酒觞上放一块玉敬献给顷公，才开口说话。他说了三层意思：

第一，出兵的理由。鲁、卫和晋是盟国，齐打败了鲁、卫，鲁、卫求救，晋国必

须出兵相救。但他没有明说，而是说“我们国君派我们来替鲁国、卫国向您请求，

求您放过他们”。第二，转告晋侯的意思：“不要让晋国军队深入齐国国土。”

这两层意思说得很简短，因为在齐侯下战书时，卻克的回书已经讲了这两层意思。

第三，要俘虏齐侯。这一层意思说得更加委婉：先说自己不幸得很，恰巧碰上了

齐侯的队伍，没有什么地方躲避，并且害怕躲避齐侯的车驾会成为晋侯的耻辱，

于齐侯也不大光彩。再说关键的话----“我作为一个不称职的战士，冒昧地向您

禀告，我这个人愚鲁不会办事，因为人才缺乏，勉强代理这个职务。”言下这意

是，我既然担任了这个职务，就要做我该做的事情了。什么是该做的事？此时当

然是俘虏齐顷公。韩厥的这番话有如下几个特点：首先，符合“礼”对尊卑上下

的要求，说得堂而皇之。韩厥不直接俘虏齐顷公，却先“再拜稽首，奉觞加璧以

进”，句句话都那么委婉，因为韩厥是臣，齐顷公是君，他不能违“礼”。其次，

委婉含蓄，意在言外，柔中有刚。韩厥的每句话，都不明说，表面上柔，骨子里

刚。再次，语意清楚明白。含蓄而不晦涩。韩厥的话，第一层意思表明这场战争

他们有理，第二层意思表明在这场战争中有节，第三层意思表明要俘虏齐侯，毫

不含糊。

舜发于畎亩之中章

《舜发于畎亩之中章》以历史事例和警譬的道理，论证了“生于忧患，死于

安乐”的命题。从而告诫人们，不能耽于安乐。全文分三层：

第一层，列举了舜、傅说、膠鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位名人的经历，

并进行论述。这六位名人经历不同：舜本是一个种田的人，被尧起用为辅佐，终

继尧为帝；傅说本是一个隶人，在筑墙时被殷帝武丁起用为相；膠鬲本是贩卖鱼

盐的人，被西伯姬昌推荐给纣王，最终成为周朝的名臣；管仲本已成了囚犯，被

齐桓公起用为相；孙叔敖本是海滨的一个隐士，被楚庄王起用为令尹；百里奚曾

被俘作为陪嫁品送给秦穆公夫人做奴隶，逃跑后又被楚人抓住，秦穆公用五张羊

皮赎回任以国政。这六个人经历不同，但都是受过长期磨难，终成名君或名臣。

文章据此进行分析，认为老天爷要把重大使命赋予一个人，就一定要先使他的心

灵受折磨，让他的筋骨受劳累，让他的肠胃受饥饿，让他人身受穷困，他一行动

就打乱他的作为，让他总是不能如愿。由此总结了一个规律：一个人要经受住种

种磨难----忧患，才能成为大有作为的人。并进而分析了原因：因为种种磨难（忧

患）能触动这个人的心灵，让他的性情坚韧，让他增长才干。所以磨难也是一种

财富。

第二层，用警譬的事理进行论证：人常常犯错误，这样才能改正；心志受到

困挠，思虑受到阻塞，才能催人奋发；心情表露在脸上，思想通过语言吐发出来，

才能被人了解。一个国家在国内没有掌握法度的大臣和辅助国君的士人，在国外

没有相抗衡的邻国外患的忧惧，经常容易灭亡。如果说第一层是用典型例子进行

论证，那么第二层是用人们能接受的道理进行论证。犯错误、心志受困挠、思虑

受阻塞，对每个人来说，也是一种忧患；不经受这种种忧患，也就是没有经受锻

炼，人是脆弱的，不可能大有作为。对一个国家来说，国内没有掌握法度的大臣

和辅助国君的士人，在国外没有相抗衡的邻国外患的忧惧，君主往往容易骄奢淫

逸，当然就容易灭亡。这一层告诉人们：小到个人，没有经受忧患，就不能大有

作为；大到一国，没有忧患，就容易灭亡。

第三层，总结前两层的论述，得出结论：在忧愁祸患中可以生存，而在安逸

快乐中容易灭亡。

本文在写作上有明显的特色：

第一，针对性强，发人深省。人，都喜爱安乐，害怕磨难，这从祝福语和用

“安”、“宁”等字眼命名（人名、地名）的那么多就可以看出来。本文针对人

性的这种弱点，用典型事例和警譬的事理向人们证明：一个人耽于安乐，小则没

有作为，大则有性命之忧；一个国君耽于安乐，则会导致国家灭亡。这对耽于安

乐的人无疑是当头棒喝，引人深思。

第二，观点明确，论据充分，论证过程严密而富有逻辑性。在中国议论文发

展史上，《孟子》处于对话体的发展阶段。比起《论语》的语录体有了很大的进

步，但还没有完全发展成为成熟的专题论文。不过，《孟子》中也有某些篇章已

形成了专题论文的刍形，如《鱼我也欲者章》和本文。本文虽然还没有能概括全

文中心的标题（标题是编者加的），但已有明确的中心论点、充实的论据和严密

的论证过程，就是说，具备了论说文的三要素。在论证的两个层次中，前一个层

次用例证法，事例真实而又典型。对这样的典型事例进行分析得出的结论，无疑

非常可靠，令人信服。后一个层次没有举具体例子，但所用的几个材料都是令人

信服的，读者凭所见、所闻和自身经历，可以举得出许许多多这样的例子，得出

的结论同样令人信服。由于前两层的论述充分而有力，第三层的结论显得水到渠

成，无可辩驳。

第三，行文简洁，惜墨如金。文章第一层用典型事例进行论证，所举例子都

高度概括，毫不拖泥带水；分析的语言也极为简练，不可再减一字。第二层不举

例子而用事理进行论证，是相信读者的理解能力，可简则简，节省笔墨，使行文

简洁。全文只用了不到200字就把一个大道理论述得清清楚楚，令人信服，可见

孟子语言方面的功力是何等深厚。

国 殇

《国觞》选屈原的《九歌》。

《九歌》是屈原吸取楚地民间神话故事，并利用民间祭歌的形式写成的一组

风格清新优美的抒情诗。《九歌》共11篇，除最后一篇《礼魂》是送神曲外，

其余10篇各写一神。这10篇中，有9篇神话题材的作品，只有本篇是写人神，

是追悼阵亡将士的祭歌。

这首祭歌描写了激烈而沉重的战争气氛，赞美将士们为国牺牲的忠诚和勇

敢。全诗分两节：

第一节写激烈而残酷的战斗场面。开头写楚军的装备和威严，接着激烈的战

斗开始了，战车相摩，短兵相接，旌旗蔽空，敌兵若云。在箭如雨下的激烈战斗

中，楚方将士前仆后继、争先恐后地与敌人搏斗。但这是一场敌众我寡的战斗，

敌人猛烈进攻，楚军战斗失利。楚马伤亡惨重。但将士们不肯后退一步，把

战鼓擂得更响，一个个视死如归，与敌人战斗到底。最后，都壮烈地战死，弃尸

战场。

第二节歌颂将士们为国牺牲的忠诚和勇敢。这一节前四句写将士们出征时的

心态：出征就不打算生还，即使身首分离而心不可屈。后四句诗人以极大的敬意

礼赞了这些勇武刚强、为国捐躯的英雄：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

这首诗写的虽是一次失利的战斗，但写得激昂壮烈，正气凛然，充满了爱国

主义、英雄主义精神，诗中为爱国者树立了英雄群像，读来令人敬仰，激人心志。

这首诗风格刚健质朴，雄浑悲壮，有强烈的艺术感染力。