【高考必背古诗文75篇】今天让你背72篇古诗文,明天你会谢谢我

【高考必背古诗文75篇】今天让你背72

篇古诗文，明天你会谢谢我

2017年版普通高中课程方案和语文、数学等课程标准。

文/曹吉利

在古诗文里，读懂中国人。

很多已经毕业的人，午夜梦回母校，还是会被两种恐惧支配：

一个是数学卷子上最后一道大题，还有一个就是古诗文填空。明明就

在嘴边的句子，却急得抓耳挠腮，死活想不出来，这份窘迫让不少人

心有余悸。

近日，一则新闻让许多网友庆幸早早毕业：根据教育部颁布实

施的新修订普通高中课程方案和课程标准，“诵读篇目的建议”改为

“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目也从14篇增加到72篇。原本只

需要阅读理解的篇目，被划入了背诵范围，这就意味着还在中学课堂

埋头苦读的学生，要背的内容增加了四倍。

这可能是中学生感到最“压力山大”的几个字。

学生该不该背很多诗词古文？这是一个由来已久的争论。支持

者认为，古典的文字浸润了传统文化，学生学习当然是多多益善。反

对者则往往一把辛酸泪，表达学生时代背诵的艰辛和日后遗忘的惊人

速度。

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“我们是不是背了太多古文？”简直可以和“我们是不是学了

太多数学？”一起，并列为中国基础教育界的两大争议。

说起高中教材上的文言文，你还记得哪些？

古诗文是被谁玩坏的？

今天的人们之所以谈古文色变，很大的原因在于教学方式的僵

化、对古典文字的浅薄解读和过度消费。

应试教育下，老师对古诗文意蕴的解析和背景的拓展都很有限，

学生的大部分精力都放在背诵上。不管懂不懂，先背下来应付考试再

说。这就导致有些人离开课堂很多年，在一个偶然的时机，才一瞬间

明白当年背过的某个句子。

“上大学离家以后，才真的读懂‘马上相逢无纸笔，凭君传语

报平安’这句诗。”类似的感慨在网络上比比皆是。只可惜我们辛苦

背下的大多数诗文，都在考试结束之后，随着记忆曲线的飞快下跌，

被迅速忘掉了。小时候，老师总告诫我们长大自然会懂，可是在信息

爆炸的时代，那些文字已经等不到我们长大了。教辅书店里陈列的厚

如砖块的辅导资料，以及其中千篇一律的模板化解读，严重破坏了中

小学生对古诗文的好感。

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蘅塘退士编选的《唐诗三百首》是最流行的唐诗读本。

另一方面，随着古风文化的兴起，古诗词也成了商家迎合文艺

青年的一棵摇钱树。如果李煜、纳兰容若、李商隐泉下有知，看到自

己的诗词被如此滥用，不知会作何感想。“人生若只如初见，何事秋

风悲画扇？”“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。”原本动人的句子，

经过无限次的使用，变成了街头巷尾的口水诗，而爱好逼格的古典文

青，则转头盯上了更小众、更冷僻的诗句。

列出下面几部电视剧的名字，也许你会觉得眼晕：《秦时丽人明

月心》《那年花开月正圆》《海棠经雨胭脂透》《花落宫廷错流年》……

不讲格律，不讲情境，生生凑出七个字来蹭古诗词这阵风，少男少女

们看多了这样浅薄的“伪古诗”，又怎能对真正古典文化提起兴致呢？

在校园内没有领会古典文学的内涵，走进社会又被糟糕的品味

影响，这也许就是造成大部分人对古诗文敬而远之，一小撮古风爱好

者写下那些顺口溜式诗词的原因。

近年来，越来越多电视剧喜欢用不伦不类的“古风”诗词作剧

名。

在古诗文里，读懂中国人

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华裔数学家张益唐在学术界声名鹊起时，已经五十多岁。在此

之前，他连找一份大学教师的工作都屡屡碰壁，最落魄时送过外卖、

做过服务员。成名之后，他常用一句诗描述自己的心境——“庾信平

生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

诗圣杜甫在这首诗里感叹了南北朝诗人庾信暮年成名的人生，

也寄托了杜甫对自身遭遇的感怀。如果读过庾信的《哀江南赋》，又

了解杜甫的身世，那么就会明白，为什么张益唐会选择这句诗来概括

自己的人生。这十四个字之外，简直再也找不到更加贴切的语言。

短短的一行古诗文，往往包含着巨大的信息量和充沛的情感。

学者钱锺书在《谈中国诗》中说：“中国诗是文艺欣赏里的闪电战，

平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的

轻鸢剪掠。”喜欢简短、追求留白的古典中文，凝结着古人“意在言

外”的文学追求，给读者造成余音袅袅的阅读回味，更是中国哲学思

想的结晶。

钱锺书《谈艺录》是一本关于中国古代诗文的论艺专著。

周邦彦写：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。”并州出产的

锋利剪刀闪烁银光，划开橙子的表皮，桌子上还摆着一碟吴地出产的

洁白细盐，准备稍后消解橙子的涩味。这一组特写镜头，勾勒出北宋

首都的精致中产生活，也让我们得以领略一千年前的风物人情。

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晚唐时，年轻人罗隐准备进京参加考试，途中结识歌妓云英。

十多年过去，还是没有金榜题名的罗隐再次路过这里，又遇到云英。

依旧是歌妓身份的云英也在感慨，为什么罗先生仍是布衣？百感交集

的诗人便写下一首《赠妓云英》送她：“我未成名卿未嫁，可能俱是

不如人。”其中对于命运深沉的无奈，恐怕还能唤起许多当代人的同

感。

在书画中，看到古人的样子；在诗文里，读懂古人的内心。图/

《簪花仕女图》

还有更加耳熟能详的《出师表》《岳阳楼记》《春望》等诗文，

类似的例子数不胜数。古诗文背后蕴含的历史、命运、器物、山川、

情愫，有助于我们领略古人的生活情态和精神世界，进而养成一种古

典的趣味，获得一种古典的力量。王国维在《人间词话》中说：“大

家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，

无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。”

被当代生活挤压得喘不过气来的人们，用琐碎的时间读一读短

小又悠长的诗文，实在是有益无害的事情。而端坐在教室里的学生，

就更没有理由不亲近这些穿越时间的文字了。

王国维《人间词话》是学习古诗文必读著作。

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背诵是起点，而不是终点

在《新周刊》496期《现代人读唐诗要破除三种迷信》一文中，

六神磊磊谈到：“唐朝的诗确确实实并不都是好诗。”入选课本的诗文

固然都是精品中的精品，但是我们在借由古诗文来学习传统文化的时

候，也应该把视野放得宽一些，不能只盯着唐诗宋词、《古文观止》

和课本内容。只有跳出应试教育的范围，才能真正看到古典中文的全

貌，学到其中的精髓。

如今家长们让孩子背唐诗、背古文的风潮，本质上和胎教音乐、

课外兴趣班一样，不过是焦虑的家长在成长路上设下的一个环节。孩

子半懂不懂地记住这些文字后，就马不停蹄地转头奔向书法班、钢琴

班、绘画班。对孩子们来说，这些跟学校里死板的背诵考核一样，长

大后必然会遗忘掉绝大部分，能记得的也是皮毛。

读书时多背一些古诗文，会终生受益。图/视觉中国

去年台湾地区搞新课改，教育部门将“国文科必读古文”由20

篇降为10或15篇。这在岛内各界引起了轩然大波，“挺白话文”派

被指矫枉过正。作家张大春便指出，说“学而时习之”“床前明月光”

“梅子黄时雨”这些古诗文桎梏人民的思想，无异于把古诗文当成了

桀纣；至于“增加白话文，与世界接轨”的观点更是逻辑不通，放在

一百年前新文化运动时尚且靠谱，如今与世界接轨，应该是将中国文

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学作品翻译给外国人，以及将外国文学作品翻译给中国读者，哪有把

自己民族最优秀的文学作品砍掉的？

诗人余光中说，文白、中西、古今，应当在教学中调和，而不

是简单地一刀切。其实，如果把背诵的概念扩展为学习，那么答案就

会很清晰：我们要学习的古诗文不是太多，而是太少了。

教材是死板的，但古诗文是活的，要让中小学生认识到古诗文

的美。图/视觉中国

背诵应该是学习中的一环，若将背诵和应试作为目的，就是舍

本逐末。俗语云“熟读唐诗三百首，不会写作也会偷”，这是最肤浅

的一种学习。学习古诗文，用作家止庵的话说，是“和时间里不灭的

东西击掌相笑”，因为现代人与古代人的惆怅、孤独、爱情、快乐、

伤感、躁动、无知几乎是一样的，当我们对古代人和古代世界的理解

越多，生命感与谦卑心便越丰富，才能从容地面对不确定的未来。

在我们的一生中，很有可能遇到古诗文作者曾经面对的情景，

那一刻也许你会很欣慰，自太古至现代的数千年时间里，几乎所有东

西都消失在宇宙中了，他们依然站在时间的彼岸与你同哭同笑。高晓

松：我想成为一个严肃的知识分子

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