浅谈积石峡洪水事件对夏文化遗存的影响

浅谈积石峡洪水事件对夏文化遗存的影响

陶寺遗址（距今4300年到3900年）的重大考古发现，已使得所谓尧舜的传说成为信

史，甲骨文及殷墟的考古发现早已证明典籍关于商朝的历史记载无懈可击，而夏商周断代

工程的开展在年代上也与“五帝”时期的年代得以无缝对接。但随着二里头等“先商”遗

址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代夏朝的争论却日益热烈。

“在甲骨文尚未被学术界‘发现’之前，国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发

现了甲骨文，发现了殷墟，商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这

样：发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏朝的证实过程

难道会与此有什么不同吗？（张四维：夏朝的历史和考古困境）” 因此有学者认为

《史记·夏

本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在

安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系

被多数学者认为是可信的。

但问题并非如此简单，也有学者认为由于目前还缺少足够的证据证明夏的存在，“如果

严格按照甲骨文的记录来厘定中国历史的话，自五帝时期之后，中国就只有一个王朝——神

圣的、伟大的、千年一系的——商朝”。

看来，要解决这个争论不休的问题，恐怕最终还是要靠未来之新的考古发现。

值得关注的积石峡洪灾

据2016年8月5日北京科技报报道，（美国时间8月4日）发表于《科学》

期刊的一篇报道中，南京师范大学的吴庆龙研究员带领的一支国际科学团队将为华

夏历史“口说无凭”的源头带来举足轻重的事实依据：

夏朝真的存在！中国地质学家

发现关键证据！

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这支国际科学团队模拟重建了在青藏高原边界发现的一处远古滑坡遗址，并证

明了因滑坡坝形成的堰塞湖崩溃时，瞬间倾泻而出的洪水足以造成黄河下游的改道

和绵延的洪灾事件。巧合的是，这次溃堤与中原地带大规模的文化转型事件在时间

上十分贴合，为中华文明的起源提供了史籍、考古证据之外的，另一种形式的佐证：

证明了地震与洪水在一年之内在积石峡接连发生，他们通过给喇家遗址内崩塌

房屋中的若干孩童遗骨进行碳14断代检测，非常精确地将洪水发生的时间窗口缩

小到了公元前1922±28年。

位于青海省循化县境内的积石峡，是黄河上游最重要的峡谷之一，全长约23

公里、深度达1000米，地势十分险峻。积石峡区域在古代曾发生过一次山体崩塌，

滑落的土石拦住了黄河，形成了一处堰塞湖。根据现在残存的坝体，作者计算出当

时的滑坡坝纵深1.3公里、高于古黄河河道185~210米（深度堪比三峡）。

他们通过经验公式，计算出溃坝造成的洪峰流速约是积石峡地区平均流量的

500倍，达到约40万立方米/秒。他们的研究成果与考古学记录中，中国新石器时

代晚期至青铜器时代早期的大规模转型时间符合、与黄河中游夏文明范围内的“二

里头文化”的出现在时间上更加贴近。他们认为，这大概不是简单的巧合。

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二里头文化大致兴起于

积石峡洪水事件发生之后

二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一 。遗

址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为

距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自

然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的

渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学

术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。

根据测年结果，二里头遗址年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730

年～前1520年）。其起始年代相当于大禹立国为夏之后的250年左右。

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根据国家夏商周断代工程给出的夏代年表为公元前2070年到公元前1600年，亦有学

者根据竹书纪年推算的结果为前2049年到前1559年。

显然，二里头遗址的起始年代前1750年与断代工程的夏朝起始年代前2070年之间有

着一个长达约300年的缺环。

从与夏朝起始年代相关的几个大型文化遗址来看，良渚遗址终结于距今约4200年，石

峁遗址终结于距今约4000年，陶寺遗址终结于距今约3900年，也就是说石峁遗址有70年，

陶寺遗址有170年的时间尚处在夏朝的初始范围之内。即使按此推算，与二里头文化的起始

年代也存在有至少150年的缺环。

那么，在这个缺环的时间段里，能够完全代表夏朝文化的重要遗址又到哪里去了呢？笔

者分析这很可能与

积石峡洪水事件相关。

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碳14断代检测，积石峡洪水发生的时间窗口缩小到了公元前1922±28年，也

就是说在夏朝自前2070年立国后约100年左右，洪水灾难的降临，使得其有可能

位于中原地区的都邑不复存在，之后二里头文化的诞生便在自然合理之中。换言之，

二里头文化大致兴起于积石峡洪水事件发生之后。

二里头遗址位于郑州以西，不在黄泛区域之内，而郑州以东的地域在黄泛区域

之内，若早期夏都建在这个区域里，则很难逃过积石峡洪水的波及。

（此图选自网络百度图库）

据许宏先生介绍，二里头一期一般距地表深2米以下，但都是被破坏后的遗存。四期，

很多地方耕土层（30公分）以下就是。二里头遗址在二里头文化时期，从来没遭受洪水侵

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袭。

频发的黄泛灾害降低了在黄河中下游地区发现夏文化遗存的机率

——选自《任美鳄：黄河的输沙量 过去现在和将来》

历史上黄河多次改道，加之黄河泥沙的沉积影响，位于黄河中下游流域的早期文化遗存

不可避免的会受到严重影响，很有可能被尘封在大于2米的地表之下。大大降低了被发现的

机率。

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（此图选自网络百度图库）

（此图选自网络百度图库）

相当于夏朝时期的考古文化

“古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是

河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因

为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年

开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一

系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃

师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地

区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法“（摘

自百度知道）。但笔者认为虽然这些发现为探索夏文化积累了相当丰富的资料，

为最终解决夏朝问题创造了很好的条件，但对于解决自陶寺尧舜文化与二里头文

化之间约200多年的的缺环尚存在很大的差距。而最终有可能解决这个问题恐

怕还要关注位于岳石文化、二里头文化和盘龙城文化所在的这个三角区域里的新

的考古发现。

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如若

吴庆龙研究员关于距今3900年左右积石峡洪水灾害的发生可信，那么这个

突发的事件必然会对当时在中原地区立国约有170年的夏朝带来巨大的灾难，其在

灾难之后的恢复也需经历很长的时间。这兴许就是形成前述所谓缺环的重要因素之

一。（蔺长旺）

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