从商代青铜文化看商王朝的外服制度

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口河南省社会科学院历史与考古所李玲玲

摘要商代青铜文化处于中国青铜文化发展繁盛期，从商代青铜文明可以看出商王朝外服制的两个层次即分封和同盟。

关键词商代青铜文化外服制

商代已存在分封制，其国家的政治统治形式分为内服和外服。 规格看，明显地表现出三或四个不同的等级。并且盘龙城青铜器中

《尚书・酒诰》中对此有明确记载：“自成汤咸至于帝乙……越在外

的酒器无论是器类还是数量上，在其青铜器群中都占绝对主导地

服：侯、甸、男、卫、邦、伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越 位，充分说明商人重酒的习俗在此地有着同样体现ｐ】。从盘龙城的青

百姓、里居，罔敢湎于酒。”当时的“内服”和“外服”是以王畿为区域

铜文化发展状况可以看出，盘龙城商代遗址代表的文化是一支以中

界划的，内服指王畿之内的核心统治区，内服官即商王朝的在朝职

原地区商文化因素为主体的文化，其青铜文化在知识体系和价值体

官；外服位于商王朝的王畿之外，为商王朝分封的诸侯国和同盟的

系上都完全接受了商中央文化，该地区在当时应已被纳入商王朝的

附属方国。商王朝这种国家政权结构和统治形式除了在古文献中有 疆域 ，其文化的缔造者应是商人分封出去的同姓或异姓诸侯。

记载外，大量的甲骨卜辞、考古发掘资料尤其是其中的聚落遗址、墓

证商王朝的外服制度。

一

商代后期即殷墟时期，商王朝外服制中的两个层次体现得更为

遗址、山西灵石旌介商墓等。河南罗山蟒张商代墓地出土的青铜器

种类齐全。从器类和器形风格看，蟒张商墓与殷墟铜器在器形上存

葬和青铜器等都有着鲜明体现。本文着重从商代青铜器的角度来考 明显。其中比较典型的遗址有河南罗山蟒张遗址、山东益都苏埠屯

商代青铜文化反映的商王朝外服制的层次

、

从各地出土的商代青铜器来看，商王朝的外服制度表现出明显 在许多相似之处，但同时也保存有较浓厚的地方特色。如该墓地出

的两个层次，即分封和同盟。商王朝分封的诸侯国，其文化特征和社 土的众多青铜器中，饪食器中没有簋，不见方形器，与殷墟出土食器

会习俗与商王畿地区保持着很大的一致性，青铜文化受商中央王朝 的组合不同 。从纹饰上看，蟒张商墓出土的青铜器其纹饰的布局、

的影响非常大，主体是商文化系统。而商王朝的同盟国或附属国则

结构及与铭文位置的关系等，都与殷墟相同。但蟒张商墓出土的铜

有自己的文化发展谱系和特色，其青铜文化表现出浓厚的地方特 鼎，制作较精致者均在纹饰的阴线部位髹黑漆。这种纹饰风格是殷

色，同时因受商王朝的控制和影响，与中央王朝也存在有一定的相

墟及其他地区所不见的，应是蟒张商墓青铜器的地方特色 。在器

似性。下面在商王朝的分封国和同盟国中分别选几个典型进行具体 物组合上，蟒张商墓青铜器有与殷墟相同的一面，同时也存在较大

分析。湖北黄陂盘龙城遗址是郑州二里岗遗址之外出土商代前期青 差异。相同的是，“觚、爵”配制极为稳固，绝大多数为等量相配，很少

铜器的主要地点。这里出土的商代前期青铜器多达３５ｌ件＿Ｉ＿，种类比 有违制现象；并且觚、爵的套数与墓室规格也大体相应，墓室规模大

较齐全。按器类分有酒器、食器、水器、兵器、工具等，且酒器以觚、

者随葬觚、爵套数就多。觚、爵有表示墓主人身份的意义，与殷墟青

爵、口为核心组合。纹饰常见的有饕餮纹、夔纹、涡纹、弦纹、联珠纹

铜文化在这一重要制度上表现出共性。不同的是，蟒张商墓中没有

和镂孑Ｌ等。不管在器类、形制，还是纹饰及组合变化上，盘龙城出土 食器簋；酒器除觚、爵外，常再配以卣、口和觚形尊，不见口和大口圈

的青铜器与郑州等地出土的商代前期典型青铜器都基本一致日。另

足尊，少见口、觯，盘也不见于蟒张商墓中 。另外出铜器的小型墓

外，湖北黄陂盘龙城的青铜器还接受了商青铜文化的礼器使用制 中觚、爵并不配套，常常是有爵无觚 。罗山蟒张商代墓地所出的青

度、等级制及社会习俗。从黄陂盘龙城墓葬中出土的青铜器数量及

铜器及相应的礼器制度是在殷墟青铜文化的深刻影响下出现的，是

运动进入学校的研究等。为了推动龙狮运动科学化、信息化、国际化

舞龙舞狮运动作为民族传统体育文化的重要组成部分，它是中

的进程，努力创造条件，创办一种中英文版的龙狮运动研究刊物，对 华传统体育文化乃至世界体育文化的一个重要组成部分。舞龙舞狮

龙狮文化的理论进行研究在当前是必不可少的。

运动已破除了封建迷信思想，由一般的表演活动发展成为一项集娱

３．推动龙狮运动走向世界。龙狮运动走向世界，本身是中国对 乐、喜庆、竞技和健身等多种功能于一体的文化体育活动，因此我们

世界人民的一种贡献。龙狮运动无论从内容、技法还是文化内涵上

在开展舞龙舞狮运动的同时，一定要突显舞龙舞狮运动的民族特

都具有较强的欣赏 ，意义深远且博大。龙狮运动在国际市场火爆

色，传承其传统文化价值，既要保持其传统性又要与时俱进，不断开

之时才是龙狮运动真正走向世界之时 。因此，使越来越多的国家和 创龙狮运动发展的新局面，使舞龙舞狮脱离原始的围囿，更快地向

地区、海内外朋友和炎黄子孙积极投入到舞龙舞狮运动的行列之

着物质文明和精神文明的方向发展。

参考文献：

中，以此促进友谊和互相交流，这也是世界体育发展的主流方向。在

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兰台世界２０１０．６月下６１