古人心守一抹暖阳,静待一树花开的lz例子

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北宋文莹撰写的《湘山野录》中，记载了一则“食粥心安”的故

事。范仲淹幼年求学时宁肯吃粥就腌菜，也不吃同学送他的美味菜肴，

何也？范仲淹曰:“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽享盛馔，后日

岂能复啖此粥乎!”

安之若素，方能不乱于心。心态决定状态，状态关乎成败。古人

认为静心处世是一种大境界、大智慧。清代学者王之春在《椒生随笔》

中说：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；天地间真机栝，唯静者能

看得透。”心若静，就能使人面对诱惑而不心性迷失、保持定力而不

左右彷徨、矢志追求而不意志动摇、坚守高洁而不陷入污浊，享有内

心的一份宁静、从容和淡定。反之，心乱则不安，不安则必败。《春

秋左传》中记载了这样一个故事，楚武王在出征攻打随国前斋戒时，

跟他的妻子邓曼说：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，

天之道也。”果然没过多久，楚武王便去世了。

不乱于心，方能宁静致远。古人云：“人能常清静，天地悉皆归。”

心静则智生，智生则事成。凡事不乱于心，不心浮气躁、心有旁骛，

就能砥砺意志，平心静气、心驰神往，致力于专心谋事、用心干事、

一心成事。国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一

代名家？他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。”作画

如此，做任何事莫不如此。党员干部的心安，就应体现在心系群众、

安于本职，尽责尽职地实干事、干实事、干成事上，这是职责所系、

使命所在。只有把个人看得低一点、把群众看得高一点，把名利看得

轻一点、把事业看得重一点，把权位看得小一点、把责任看得大一点，

才能“不乱于心”。如果一天到晚心猿意马，既想当官又想发财，迟

早是要出问题的。

心若贪，定难安。对身外之物贪心十足、贪婪无度，必会造成心

智的迷乱。有的党员干部不能保持一颗平常心，面对各种诱惑心态失

衡，贪取不义之财。这样一来，无异于给自己埋下定时炸弹，导致日

日夜夜惶恐不安，看到有人被抓风声鹤唳，听到警笛声响心惊肉跳，

时时刻刻担心东窗事发。殊不知，“安分”才能“守己”，“安然”

才能“无恙”。《闲情偶寄》中写道：“不见可欲，使心不乱，常见

可欲，亦能使心不乱。何也？人能摒绝嗜欲，使声色货利不至于前，

则诱我者不至，我自不为人诱。”只有去贪欲之念，弃非分之想，不

为名所累，不为利所役，做人做事清清白白、干干净净，才能安好、

安心。

北宋哲学家邵雍说：“心安身自安，身安室自宽。心与身俱安，

何事能相干。谁谓一身小，其安若泰山。谁谓一室小，宽如天地间。”