青少年正能量励志故事

青少年正能量励志故事

年轻时，他喜欢上篆刻艺术，登门拜访一位篆刻大师。说明来意，老先生微笑着对他

说：“这次我先不教你什么诀窍。你先去后院，挑一担石头回家。等这担石头变成泥浆，

你再来找我。”

回家后，几位朋友都说篆刻大师不愿教授技艺，才想出这个办法戏弄他。他不理会这

些话，夜以继日刻着这堆石头。刻了磨平，磨平了又刻，时间一长，手上起了血泡。血泡

破了，钻心的疼;结疤后，又奇痒无比。时间一天天过去，石头日渐减少，地上的淤泥越

积越厚。十年后，这堆石头全部化作泥浆。他赶忙收拾行李，再次去往那个心中的“圣

地”。

老先生见他满手老茧，轻轻捋了捋胡须：“年轻人，所有技巧和诀窍，都已融化在这

堆石头中。我再没有什么可以教你了，相信未来你一定会取得比我更大的成就。”此后，

他几十年如一日，不曾有一日松懈。他刻的印雄健、洗练，达到了炉火纯青的境地。后来，

经常有晚辈后生请教他，他也把当年的故事告诉他们，并指了指地上厚厚的那层污泥。他

是齐白石，一位中国近现代美术史上影响深远的泰斗级人物。

一般人都追求“四两拨千斤”的效果，殊不知能拨动“千斤”的“四两”，必须首先

具备千斤之力。所谓的诀窍、秘籍，也是建立在千锤百炼、不断积累的基础上。齐白石的

努力和勤勉，造就他在绘画篆刻方面的造诣。

2021年7月，游泳世锦赛正在俄罗斯喀山市如火如荼进行。花样游泳世界大赛上，首

次出现男性身影。他和同伴琼斯搭档，获得首枚世锦赛花样游泳混双金牌。

比赛结果扣人心弦，他和搭档琼斯以0.21分的微弱优势，战胜赛前被视为夺冠热门

的俄罗斯组合。看到大屏幕上的分数时，眼前闪过20多年来的训练场景。这天他已经等

待太久，好像是个做了很久的梦，今天终于梦想成真。他为自己设定的新目标，是参加奥

运会花样游泳比赛。如果2021年东京奥运会有混双项目，他要坚持到那个时候。他就是

比尔·梅，首位男性花样游泳比赛冠军。这个专属女性的项目中，他以勇气和毅力占据一

席之地。

齐白石和比尔·梅的经历，让我想到管理学中的蘑菇定律：长在阴暗角落的蘑菇，因

为得不到阳光又没有肥料，面临着自生自灭的状况。只有长到足够高、足够壮，蘑菇才被

人们关注，事实上它已能独自接受阳光雨露。任何人在成长过程中，都有过这样的蘑菇期。

就是在这段炼狱般的日子，很多人会抱怨，进而选择放弃。但蘑菇期是每个人成长不可或

缺的阶段。只有修炼好内功，才让自己有底气去迎接那份“迟来的奖金”。

80后女孩曹臻一是位诗人，曾经以一首《大雨》而一夜蹿为网络红人。谁又能想到，

一双写诗的纤纤玉手后来却剁起猪肉做起了火腿。

2021年，曹臻一离开北京声色犬马的诗人圈，带着做生吃火腿的梦想，只身来到贵州

棒木村。

建厂房。曹臻一在当地找来泥水匠、木工、工人……棒木村多烂泥路，运砖的车经常

陷在泥里难以自拔，曹臻一被整得像个土拨鼠。6000平方米的厂房建成后，只有她一人守

着，山村常停电，多少个夜晚，她都是枕着月光孤独入梦。男朋友嫌偏僻，没来过。

学手艺。生吃火腿的工艺代表制肉工艺中的最高段位，有了厂房后，曹臻一就开始了

陌生而艰难的手艺学习与摸索。她梳理了东西方火腿的工艺，各个火腿流派的技术差异和

成因。并动手做、存放、观察、记录。直到2021年，曹臻一有了一套自己制作生吃火腿

的工艺知识系统。

做火腿。做出一条好的火腿需要4年以上的时间，因为养猪需要16个月左右，风干

需要3年左右。时间到了，用马骨刺进肉中抽出来后，才知道火腿到底做成功没有。火腿

成形后，曹臻一给它们贴上了自己的品牌“太给”，寓意向社会输出自己的价值。食客纷

纷评价，这款火腿的味道不亚于生吃火腿原产地西班牙的味道。“太给”得到了一大批用

户，在饮食界有了名气。

忙销售。有了名气，并经权威检测，“太给”不含亚硝酸盐，曹臻一线下线上并举推

销，形势大好。单说线上销售至今，在淘宝上销量已经达到了两个皇冠，各大电商，知名

当下是一个“成功学”泛滥的时代。在中国，很多扭曲和乱象，都与追求表面上的成

功有关。我们往往只追求现实的结果，不追求真理;我们把结果看得非常重，因此我们无

法享受过程;我们为了实现某个愿望，往往不择手段。

2021年，我参与了伦敦奥运会的报道。伦敦奥运会的口号是“影响一代人”。有记者

提问：“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答：“体育教会孩子们如何去

赢。”这句话很平常，在中国，很多事都能教孩子们如何去赢。但是他的下一句话让我格

外感动：“同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”

这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习

过体面并且有尊严地输?

我记住了这句话。一方面，它让我更加明白，为什么体育在我们的生活中，扮演着如

此重要的角色;另一方面，它像一面镜子，映照出此时的中国。

其实老祖宗早已明白这个道理，说“人生不如意之事十有八九”。既然不如意之事十

有八九，那么为什么我们从来不教“十有八九”时人的心态和应对方法?相反，十之一二

的成功，被看得极其重要;十之八九的挫折，也被放大到无以复加。

回头看世界历史，特别是中国历史，想想看，失败很可怕吗?中国有无数伟大的历史

人物，他们之所以伟大，是因为失败，而不是因为成功。

岳飞是因为成功才伟大吗?如果我们从现在的“成功学”角度来看，岳飞很失败。不

管仗打得怎么样，岳飞终究被朝廷用十二道金字令牌召回，最后还给“办”了。在当时来

说，他是一个失败者。当时的成功者是谁?是秦桧。可是后来呢?秦桧一直在西湖边上跪着，

但岳飞是我们心目当中的英雄。

项羽是成功者吗?作为一个男人、一个将领，项羽已经失败到无以复加的地步了吧?但

是他仍然以英雄的形象，存留于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦，

会让我们在心里产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。

林则徐的人生成功吗?大家只记住了“虎门销烟”，却不知道在很多“妥协派”的压

力之下，一年之后林则徐被免去职务。从功名的角度来说，他成功吗?一点儿也不。

为什么要补上失败这一课?不仅仅是因为“人生不如意之事十有八九”，更因为生命

从诞生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也改变不了这个结果。

死亡，是最大的“失败”，你应该怎么去面对它?

失败，其实有很多意义，这些意义比成功大，或者说有一种成功必须是以失败作为助

推力的。南唐李后主的失败极其惨痛，我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在

谈论他，为什么?因为他作为一个伟大的文学创作者，留在了中国文学史上。如果不是国

破家亡，他会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?不会。这个

失败对于李后主固然惨痛，但对于后人，对于文学的传承，何尝不是一件幸事?在他的文

字中，失败，竟然有一种美妙的意境。

莫扎特生前在家乡不是一个受欢迎的人，屡受排挤，命运多舛。他是一个天才。他一

生中创作的音乐作品，交给普通人抄谱，终生都未必抄得完。在他的音乐作品中，你听不

到失败，听不到挫折，听不到身世的飘零和难言之隐。他的音乐，永远是人世间原本美好

的那种存在。

还有很多伟大的诗人，正是因为人生中的不幸、挫折和难过，才创作出伟大的作品。

我们都知道苏轼的作品好，但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的，他屡屡被排挤，被贬谪，

即便这样，他仍然留下了传世的佳作，连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口，否

则，“东坡肉”是哪儿来的?所以，以史为鉴，回归到个人，我们应该知道，有时我们是

需要失败的，而且失败是伟大创作的重要动因。

此外，我们还应该明白，挫折与失败原本就为变革提供了机会。要知道，人在胜利的

时候不必做出决定，但在失败的时候要做决定。

做出决定，往往意味着一种变革的开始，人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临，

你应该怀着好奇心去看待它，试图弄明白它的目的：难道这是一次提醒?难道我应该做出

一个更好的决定?

感谢您的阅读，祝您生活愉快。