岳麓版

读者诸君也许会想，司马迁的感人处，不就是以刑残之身写出了一

部重要的历史著作嘛，怎么会一直难于表达呢？。蚁丛旅游

。

是的，我想表达的内容要艰深得多。

今天我想冒一下险，把司马迁最艰深的感人之处试着表述一下，而

且故意放在这篇文章的最前面，触犯了写文章绝不能“由深入浅”的大

忌，望读者诸君硬着头皮忍耐一下。

我认为司马迁最艰深的感人之处，有以下三个层次。

第一，司马迁让所有的中国人成了“历史中人”。

《史记》以不可超越的“母本”形态一鸣惊人，成为今后两千多年

一代代编史者自觉仿效的通例。因此，是他，使中华民族形成了前后一

贯的历史兴趣、历史使命和历史规范，成为世界上罕见的始终有史可循、

以史立身的文明群体。

从某种意义上说，他本人虽然早已去世，却是全部《二十五史》的

总策划。他使书面上和大地上的两千多年历史变成同一部通史。

他使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大

事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一

束稳定的有关正义的目光，使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。

中华文明能够独独地延伸至今，可以潇洒地把千百年前的往事看成自家

日历上的昨天和前天，都与他有关。司马迁交给每个中国人一份有形无

形的“家谱”，使他们中的绝大多数，不会成为彻底的不肖子孙。

第二，司马迁以人物传记为主干来写史，开启了一部“以人为本”

的中国史。

这是又一个惊人的奇迹，因为其他民族留存的历史大多以事件的纪

年为线索，各种人物只是一个个事件的参与者，招之即来，挥之即去。

司马迁把它扭转了过来，以一个个人物为核心，让各种事件招之即来，

挥之即去。

这并不是一种权宜的方法，而是一种大胆的观念。在他看来，所有

的事件都是川上逝水，唯有人物的善恶、气度、性格，永远可以被一代

代后人体验。真正深刻的历史，不是异代师生对已往事件的死记硬背，

而是后人对前人的理解、接受、选择、传扬。司马迁在《史记》中描写

的那些著名人物，早已成为中国文化的“原型”，也就是一种精神模式

和行为模式，衍生久远，最终组成中国人集体人格的重要部件。

这种轻事而重人的选择，使司马迁这位史学家能够“究天人之际，

通古今之变，成一家之言”，因而同时具备了文学家和哲学家的素质。

然而更重要的是，他的这种选择使早已应该冷却的中国历史始终保

持着人的体温和呼吸。中国长久的专制极权常常会采取一系列反人性的

暴政，但是有了以人为本的历史观念，这种暴政实行的范围和时段都受

到了制衡。人伦之常、人情人品，永远实实在在地掌控着千里巷陌，万

《幼儿智力世界》

人物：大嘴巴狼、小狐狸、小象、兔奶奶

场景：大嘴巴狼家里、兔奶奶家里

太阳刚刚升起，大嘴巴狼就在厨房里忙开了，他要做一个顶好吃顶好吃的

胡萝卜蛋糕！

等太阳高高挂上天空，大嘴巴狼的蛋糕已经躺在大烤箱里，呼呼地往外飘

香气了。甜丝丝的香气飘呀飘，一直飘到很远很远的地方……

“叮咚……叮咚……”门铃响了。

大嘴巴狼：谁啊？

小狐狸：是我，你的好朋友小狐狸。我闻到了一股很香很香的味道。你做

了什么好吃的？能让我看一眼吗？

大嘴巴狼(想)：看一眼？说不定就被他啊呜一口吞下肚了。

大嘴巴狼(着急地)：不行，不行。胡萝卜

蛋糕胆子小，看它一眼它就哭！

小狐狸：什么！什么！蛋糕也会哭？是小气鬼要哭吧？

大嘴巴狼(自言自语)：我可不是小气鬼。小蛋糕要派大用场呢！

小狐狸气呼呼地走了。过了一会儿，“叮咚……叮咚……”门铃又响了。

大嘴巴狼：谁啊？

小象：是我，你的好朋友小象。你做的东西好香好香，能让我闻一闻吗？

大嘴巴狼(想)：闻一闻？说不定就被他啊呜一口吞下肚了。

大嘴巴狼(着急地)：不行，不行。胡萝卜蛋糕很害羞，闻它一下它就哭！

小象：什么！什么！蛋糕也会哭？是小气鬼要哭吧？

大嘴巴狼(自言自语)：我可不是小气鬼。小蛋糕要派大用场呢！

小象生气地走了。

大嘴巴狼带着蛋糕来到了生病的兔奶奶的家。呀，好朋友小象和小狐狸都

在陪伴兔奶奶呢。

大嘴巴狼：这是我自己烤的胡萝卜蛋糕，又松又软，兔奶奶您尝尝！

小象和小狐狸：原来，你做的香香的胡萝卜蛋糕是送给兔奶奶的呀！

兔奶奶：谢谢，谢谢你们三个好朋友！来，我们一起吃蛋糕！

三个好朋友和兔奶奶一起，吃得好开心。