山东教育出版社三年级上学期传统文化教案

☆太河小学传统文化教案☆

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

（一） 《三字经》

课题

执教人 周丽霞

教学

目标

教学 教学重点：背诵“人之初，性本善......教五子，名俱扬”

1、培养孩子们的背诵能力。

2、教育孩子克服外界干扰，养成良好的行为习惯和学习习惯。

3、教育孩子尊敬父母，学会感恩。

重难点 教学难点：本段内容的理解。

教学过程 教学调整

一、导入课题：

上学期，咱们全校学生都背诵了《弟子规》，在“六

一”的表演中，你们的表现也很出色。除了背《弟子

规》以外，你们还背了哪些古诗文？

多叫几个学生说，，一直说出“三字经”

二、学习新知：

一）、诗文解析：

指导学生理解和阅读教材第二页的诗文解析，教育学

生诚善待人，做事要有始有终。

二）、全课背诵

1、齐读一遍，教师纠正读音

2、学生独立背诵。

3、四人小组背诵并相互检查。

4、教师抽查。

教 学 过 程教学调整

三）、故事连接：

教师讲《孟母三迁》的故事。讲完后问：

这个故事说了个什么事？

这个故事说明了什么？

以后我们如何做？

四）、拓展活动：

想一想，加入我们也处在一个不理想的学习环境中，

应该怎么办？

三、全课小结

作业设计：背诵“人之初，性本善......教五子，名俱扬”给父母听

板 书 设 计

教学反思

：

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课题 《三字经》（二）

执教人 周丽霞

教学

目标

教学 教学重点：本科内容的背诵。

1、教育学生刻苦学习。

2、培养学生的记忆力。

3、使学生能熟练地背诵“昔仲尼......自勤苦”这部分内容。

重难点 教学难点：本课内容的理解。

教学过程 教学调整

（一）、导入课题：上节课我们学习了《三字经》的

第一课，这节课我们学习第二课。

（二）、学习新知：

一）诗文解析：

1、和学生共同学习“诗文解析”。

2、分组讨论：我们应该如何学习？

3、个组展示讨论结果：小组长代表各组发言。

4、教师根据孩子们的发言做简单总结：我们要向孔

子、赵普、苏秦、匡衡等人学习，克服困难，认真学

习，按时完成作业。

二）、背诵本课内容：

1、学生齐读三遍。教师岁时纠正读音。

2、学生独立背诵。

3、分组背诵并检查背诵情况，

教 学 过 程教学调整

4、教师检查：师故意背诵出误，叫学生找错。最后

齐背诵。

三）、故事连接：

1、请一名学生讲解《凿壁偷光》的故事。

2、问：这个故事说明了什么？我们应该如何做？

四）、拓展活动：想一想，读书学习需要有什么样的

精神？

（三）、全课总结

作业设计：熟练地背诵“昔仲尼......自勤苦”这部分内容

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教学反思

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级

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期

主备人 周丽霞 三

（三） 《三字经》

课题

执教人 周丽霞

教学

目标

教学 教学重点：本课应背诵的内容“犬守夜......裕于后”

1.教育学生勤奋学习。

2.培养学生终身学习的意识。

3.进一步培养孩子们的记忆能力。

重难点 教学难点：本课全文的理解。

教学过程 教学调整

（一）、导入课题：

1、复习已学过的两课内容。

学生齐背诵

个别抽查。

2、师：这节课我们学习《三字经》的第三课。

（二）、学习新知

1、诗文解析：

（1）、和学生共同学习诗文解析。

（2）、四人小组讨论以后我们该如何做？

2、背诵全科内容：

（1）、师找一个课前已能背诵的学生背，提高学生背

诵的兴趣。师及时评价。

（2）、学生齐读一遍。。

（3）、纠正读音。

教 学 过 程教学调整

（4）学生独立背诵。

（5）小组检查

师个别抽查。

故事连接：

学生独立看书：故事《苏洵发愤》

拓展活动：

看完故事，想一想你有什么收获？

（三）、全课小结。

作业设计：背诵“犬守夜......裕于后”的内容

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级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

（一） 《百家姓》

课题

执教人 周丽霞

1、能够熟练背诵《百家姓》（一），并能初步理解其意思。

教学

目标

2、初步了解传统文化中的有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓

展学习视野。

3、调动、培养学生学习传统文化的兴趣和情感，掌握并养成学

习传统文化的科学方法和良好习惯。

教学 教学重点：全课内容的诵读和背诵背诵

重难点 教学难点：全课内容的背诵。

教学过程 教学调整

（一）、导入课题：

1、师：我姓周，说说你姓什么？ 《百家姓》以“百家”

止。 个，复姓30个，宫

（二）、学习新知： 汉姓也不止这个数，

1、简介《百家姓》： 据说，见之与文献的

的一个书生编撰的。 多。其中不仅有单

3、姓氏的由来： 姓、复姓、还有三字

2、你现在想到了什么？......一直到学生说出百家姓为为名，实收单姓408

3、点题：今天我们学习《百家姓》的一部分内容。 438个。其实仅仅

2、作者介绍：具体作者不详，相传是北宋初年杭州姓氏，可达5600之

目前普遍认为，姓最初是代表共同血缘、血统、血族姓，四字姓和五字

关系的种族称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为姓，还有的民族有名

了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。据推测，姓的无姓。比如傣族。

由来与祖先的图腾崇拜有关系，在原始时期，各部落

都有各自的图腾崇拜的物，如狼、熊等等这些标志便

成了姓的标志。姓有单姓和复姓之分，单姓就是一的

教 学 过 程教学调整

字的姓氏，复姓就是两个字或两个字以上的姓氏。本

课主要是单姓。 强调读音：“仇”

4、背诵： 读“求”、“区”

（1）、分句教孩子们读， 读“欧”、“召”

（2）、孩子们独立背诵。 读“哨”、“任”

(3)、齐读、能背诵的背诵。 读“人”“华”读

（4）、个别抽查。 “化”、“补”读

5、赐姓：略 “瓢”等等。

6、改姓：古代要比皇帝的名讳。如果你的姓和皇帝

的名讳一样的话，你就要改姓。中国古代两位杰出的趣味姓氏：

思想家荀子和庄子就是这样的。他们的姓氏囿于河汉中国五大怪姓：

宣帝刘询河汉明帝刘庄的名字分别同音、同字，被迫死、难、黑、老

改名。随着汉代的灭亡，他们两人才又都恢复了原来和毒

的姓氏。

（三）总结结束：今天你学到了什么？

作业设计：背诵《百家姓》（一）

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级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课题

《百家姓》（二）

执教人 周丽霞

1、通过对《百家姓》复兴部分的学习，使学生能更进一步地了

解并掌握《百家姓》种所设计的有关内容。

教学

2、通过本课的学习，进一步强化学生诵读甚至背诵《百家姓》

目标

的兴趣

3、深化学生对传统蒙学教材的认识，使学生能够从中学到更多

的中国传统文化特色的内容，增强同学们学习传统文化的热情。

教学 教学重点：全课内容的诵读和背诵。

重难点 教学难点：全课内容的背诵。

教学过程 教学调整

（一）、导入课题：上节课我们学习了《百家姓》单

姓的部分，今天我们来学习其中复兴的部分。

（二）、学习新知： 复姓名人简介：

1、复姓的来源： 公孙大娘：唐朝舞蹈

由居地而来：如东郭、南门氏、南宫氏濮阳等等 家，杜甫曾观看她和

段干等 作《观公孙大娘弟子

司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、乐正等 称赞公孙大娘的剑

由部落而来：独孤氏、尉迟氏。 舞精妙奇绝；又说大

有人名而来：端木氏、颛孙氏。 书法家张旭观看了

自创姓氏：赫连氏。 她的剑舞后，得起神

有山水之名而来：完颜氏、 韵，草书也上了一个

由赐姓而来：长孙氏 台阶。

由国名而来：淳于氏

由职业而来：漆雕氏

由排序而来：第一、之外第八复姓。

由封邑而来：如钟离氏、令狐、梁丘、上官、羊舌、她的弟子的剑舞，并

有王父之字、官名、爵系、族系而来：如公羊、子车、舞剑器行》诗，大力

教 学 过 程教学调整

3、帮助孩子背诵： 司马迁：西汉史学

（1）、帮助学生读、注音 家，文学家。曾为太

（2）、分句读，帮助孩子理解字义。 史令，后因触怒汉武

（3）、学生独立背诵。能被多少背多少。 帝而入狱，受腐刑。

（4）、个别检查。 出狱后，他发愤著

（三）、交流：你今天学到了哪些新的知识？ 书，撰写了我国第一

（四）课堂小结 部纪传体通史，即后

世所称的《史记》，

因此名垂千秋。

欧阳修：北宋文学

家。

作业设计：背诵《百家姓》复兴部分

板 书 设 计

教学反思

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

牛郎织女

执教人 周丽霞

1、通过这课的学习，学生能够了解“乞巧节”的由来及其意义。

教学

2、学生能够完整地讲述“牛郎与织女”的故事。

3、使学生能体会到古代劳动人民对幸福的向往和追求；培养学

目标

生良好的善良品质。

教学重点1、了解牛郎、织女等人物形象。2、把握故事主要情

教学

节。

教学难点：由于学生的生活阅历有限，本科的教学难点是体会古

重难点

代劳动人民对幸福生活的向往和追求。

教 学 过 程 教学调整

（一）、导入课题：

师：你读过哪些民间文学？多叫几个孩子说说。 师问：（1）、谁读过

今天我们就来学习民间传说《牛郎织女》 有关<牛郎与织女>

（二）探究新知： 的故事?

1、学习课文第一段：（主要写了“乞巧节”是介绍七（2）、这个故事说

夕节又称乞巧节，来源于一个美丽的传说故事，从而了个什么事情？

引出牛郎织女的故事。 齐读第一段：问“乞

2、学习第二段：接着读第二段。（介绍了牛郎的身世，巧节”是什么意思？

牛郎是个孤儿，由于嫂子对他不好，给她出难题，只它来源于一个什么

给他九头牛放牧，却要带回十头牛，是他有机会认识美丽的传说呢？

了天上的金牛星。

3、学习第三段：（介绍了牛郎在老牛的帮助下，与天

宫的的织女相识、相爱、并生下了儿女，但织女因为

触犯天庭，被带回了天界。 问：牛郎是一个什么

读两遍后问： 样的孩子？（孤儿）

嫂子对他如何？（嫂

子对他不好。还刁难

他）我们应该向牛郎

学习什么？（诚实、

善良、勤劳的品格）

教 学 过 程教学调整

织女与牛郎这两个角色分别代表着中国古代社会的

什么阶层？

为什么织女与牛郎结成夫妻就是触犯了天条？ 引导学生多读几

4、学习第四段：（讲述了牛郎穿上老牛的皮制成的鞋遍，了解王母娘娘

来到了天界，即将与织女团聚时被王母娘娘用银簪变这个形象，并思考

成的银河挡住了去路，喜鹊化为鹊桥是牛郎与织女团王母娘年娘对于

聚，牛郎织女的爱情最终打动了王母娘娘，牛郎和孩整个故事所起的

子们得以留在天界，每年和织女相会一次。为了纪念作用？为什么他

这一天，人们把这个日子定为“七夕节” 对牛郎织女的爱

5、巩固： 情要干涉，最后态

学生分组读课文 度又发生了变

分角色读课文，达到基本能口述故事的程度。 化？

作业设计：搜集民间故事，讲给同学或家长听。

板 书 设 计

教学反思

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

孟姜女

执教人 周丽霞

1、通过这课的学习，使学生学会快速浏览并概括文章大意，知

教学

道正确有效速度的方法，培养自读意识，为提高阅读量和阅读水

平打下良好的基础。

目标

2、学生能够完整地讲述“孟姜女”的故事。

3、使学生对我国的万里长城有所了解。4、了解秦始皇的暴政。

教学重点：引导学生把握课文的内容，关注课文中的人物命运。

教学

教学难点：本课的难点是如何让今天的孩子体会到秦朝的暴政，

感受到古代劳动人民的悲惨与辛酸，认识到今天雄伟的万里长城

重难点

十千百万劳动人民的血泪修建成的。

教 学 过 程 教学调整

（一）、导入课题： 通过朗读第一段，

谁爬过长城？上节课我们学习了民间故事《牛郎与织问：孟姜女姓什么？

女》，今天我们学习民间故事《孟姜女》。 为什么不是姓孟？

（二）、探究新知： 孟姜女的名字有什

1、学习课文第一段：（第一段介绍了故事的历史背景，么习惯含义？

秦始皇征80万人修筑长城，范杞梁被征召。此时的回答完后继续教学

范杞梁刚刚结婚，就离开妻子孟姜女去修长城，一年生读书，让他们认识

未归。孟姜女连夜为范杞梁赶制寒衣，要去长城寻找到正是由于统治者

丈夫。 的残酷剥削和繁重

2、学习第二段：（第二段讲述了孟姜女历经千辛万苦，的老矣，计划了人民

却发现丈夫范杞梁已经累死。连尸骨都找不到了。） 与统治者的矛盾。这

（1）、 多媒体展示长城的图画，叫学学了解长成的也是本故事的社会

雄伟和壮观，以曾强学生的感性认识，了解我国古代原因。

劳动人民的伟大。

（2）、学生读课文，通过范杞梁筑长城却尸骨无存的

事例了解长城的修筑，一方面代表着我国古代劳动人

民智慧的结晶，另一方面，其修筑过程劳动人民付出

了巨大的牺牲和代价，是劳动人民的血泪史。

3、学习第三段：（第三段讲述了孟姜女得知梁杞梁已

经累死的消息之后，失声痛哭，哭倒了长城，在长城

得崩塌处，露出了范杞梁的尸骨，孟姜女悲痛之下，

教 学 过 程教学调整

投海而死，）

4、学习第四段：（介绍了人们纪念孟姜女的情况，人

学生读课文后问：孟

们根据传说推断孟姜女的故事发生在山海关，由于不

姜女为什么失声痛

知道孟姜女是哪里人，所以很多地方都说是孟姜女的

故乡，修建了孟姜女的墓。

5、知识链接：

古代兄弟姐妹的长幼顺序是：孟（伯）、仲、叔、季。

孟姜女并不姓孟，而是姓姜，，孟姜女实际是孟家的

大女儿。

6、知识拓展：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长

长长长长消”，请孩子们试着读一读.

哭以至哭倒长城？

范杞梁为什么在死

后被埋在长城之

下？

（1）、 师向学生介

绍孟姜女庙，位于山

海关东，此庙是根据

“孟姜女哭长城”的

民间故事修建的。

（2）、引导学生思

考：为什么很多地方

都宣称自己是孟姜

女的故乡？

作业设计： 1、通过今天的学习你知道了什么？

2、回家后把这个故事将给爸爸妈妈听。

板 书 设 计

教学反思

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执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

梁山伯与祝英台

执教人 周丽霞

1、正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。让学生了解梁山

教学

目标

伯与祝英台的故事，掌握主要情节。认识梁山伯与祝英台的传说

在中国产生的深远影响。

2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。

3、理解作者在叙述中表现出来的审美倾向。体会故事所表达的

反封建礼教、崇尚爱情自由的鲜明主题。

教学重点：1、掌握主要情节。2、认识祝英台形象的特点，分析

教学 师母、祝英台父母在传说中的作用与意义。

重难点 教学难点：体会以梁山伯与祝英台为代表的古代劳动人民对幸福

生活的追求和向往。

教 学 过 程 教学调整

1、学习课文第一段：（第一段介绍了梁山伯与祝

学生读课文第一段

英台的相识，祝英台一心要去杭州读书，父亲让她女

第一段讲了什后问：

扮男装进入书院读书，在书院认识了梁山伯，并结拜

为兄弟，三年的同窗生活，梁山伯竟然没有发现祝英

台是女子。

2、学习课文第二段：（第二段讲述了祝英台回家，

梁山伯在师母的指点下才发现祝英台是女子，于是去

祝英台求婚，但遭到祝英台父母的反对，梁山伯悲愤

病亡。

让学生阅读课文，体会祝英台师母这个角色的形

同时引导学生去思考，祝英台父母反对梁山伯求

象，思考她在本故事中的作用。

么事？

祝英台为什么想读

书？为什么她的父

亲让她女扮男装才

能进书院呢？

向学生介绍古代社

婚的本质原因？

书生梁山伯和祝英台父母代表的是一个阶层

会对女子的歧视与

吗？他们分别代表什么？

不公

教 学 过 程教学调整

3、学习课文第三段：（第三段讲述了祝英台被迫嫁人，

在迎娶的路上，到梁山伯的墓前哭拜亡灵，与梁山伯

化身为一对彩蝶。梁山伯与祝英台的化蝶表达了两人通过学生有感情

对爱情和自由的追求。) 地朗读课文，使

4、巩固提高： 学生体会梁山伯

（1）指导学生细读课文，推敲语言，理解形象，体与祝英台两人生

会感情。 死相随的情感，

（2）、以小组为单位练习复述故事。 对爱情和对自由

5、知识拓展： 的向往与追求。

（1）、听一听：让学生欣赏小提琴协奏曲《梁祝》

（2）、读一读：

荆南竹枝词。咏梁祝

（淸）史承豫

读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。

山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。

作业设计：把今天学到的故事将给家人听一听

板 书 设 计

教学反思

：

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

白蛇传

执教人 周丽霞

1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文；让学生了解“白

教学

蛇传”的故事，能说出白蛇传的内容大意。

目标

2、通过这个故事，引导学生理解白蛇传故事所表达的人民对美

好生活的无限向往。

教学 认识“白蛇传”的传说在中国产生的深远意义。

重难点

教 学 过 程 教学调整

（一）、导入课题：

师：你看过电视连续剧《新白娘子传奇吗》？

这部电视剧说了个什么故事？

谁来说一说，请学生说说。 学生读课文后，问：

今天咱们再来学习这篇民间传说。 白娘子和青青是如

（二）、探究新知： 何演变而来的？

1、学习课文第一段：（第一段讲述了许仙与白娘子的这个故事与梁祝故

相识，许仙在西湖遇到了白蛇幻化的白娘子，以及青事有什么不同？

蛇幻化的小青，由于避雨而相识，并且最终结为夫妻，

开了家药铺，生活的很幸福。） 学生认真读课文后，

2、学习课文第二段：（第二段讲述了金山寺的法海和让学生体会白娘子

尚为收服白娘子，把许仙拘禁在金山寺，白娘子为了的性格以及形象，分

救出许仙，水漫金山死，因此触犯了天条，由于白娘析法海的形象以及

子展示了她的法术，这位后面情节的进一步发展作了他在故事中的作用。

铺垫。）

教 学 过 程教学调整

3、学习课文第三段：（讲述了许仙对白娘子是蛇妖的学生读课文后，说说

说法将信将疑，帮助法海用金钵盂收复了白娘子和青这一段讲了什么？

青，法海在雷锋寺前砌成了雷锋塔，镇住了白娘子。） 法海怎样镇住白娘

4、学习第四段：（第四段讲述了白娘子的儿子长大后子的？

考取了状元，将母亲就出了雷峰塔，一家人幸福团学生进度课文，了解

聚。） 许仙这个人物形象，

5、知识拓展： 体会许仙在故事中

老师或学生讲故事：《白娘子峨眉山盗灵芝仙草》 的作用。

（三）、课堂小结 这个故事的结束与

“牛郎织女”和“梁

祝”有什么不同之

处？

作业设计：1.把这个故事讲给家长听。2.搜集有关法海的资料，和同学分

享

板 书 设 计

教学反思

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

农 历

执教人 周丽霞

1、掌握农历的月份划分，特定的几个月份的名称了解农历的计时方式以

及闰月的概念。

教学

目标

2、认识到日常生活的观察与天文科学的联系。引导学生熟悉农历的月份

划分，并介绍公历的月份，指导学生记忆农历特定的月份名称。

3、了解中国很早就有了一套完善而独立的历法体系，提升学生对中国文

化独特性的认识。

农历月份的划分方式和特定月相的名称以及月份名称。重点在于引导学生

教学

了解农历月份与月相的关系，识记特定月相名称和月份名称。难点在于认

重难点

识农历公历的区别以及闰月的概念。

教 学 过 程 教学调整

（一）谈话导入课题： 如果学生先说出公

问谁说说自己的生日是哪一天？ 历，接着问农历呢？

（二）、探究新知：

1、简介公历：

公历又称阳历，是从西方传入中国的一种计时方

式。它以地球绕太阳一周为一年。每年365天，分我们现在使用的日

12个月，其中，1、3、5、7、8、10、12月为大月，期是公历计时，想想

每月31天，而4、6、9、11月为小月，每月有30公历有哪些节日？

天。2月比较特殊，一般情况下每月有28天，而每（元旦、情人节、愚

四年设一闰，加一天，也就是当年份能被四整除时，人节、劳动节、儿童

这一年的2月有29天，如2000年、2004年、2008节、教师节、圣诞节

年。（当正百年的时候必须是400的倍数）其它不能等等）。

被整除的则有28天。

2、公历的节日：

3、介绍月相名称：

（1）、农历：农历是中国的传统历法。它基于对比如2009年的农

自然现象的观察，主要是以月亮的运转为指导的。按历五月便要过两次，

照月亮的变化，农历把每年定为366天，一年有12第二次过五月便成

个月，每月有29天或者30天，29天的称为小月，为闰五月。

30天的为大月。每19年安排7个闰月。所谓闰月，

便是多一个的意思。

教 学 过 程教学调整

（2）、农历的节日： 除了公历的节日外，

（3）、正月腊月的称为： 还有很多重要的农

农历一月为一年的岁首，称为正月，十二月为一历节日。想想有哪

些？ 年的岁末称为腊月，十一月也称冬月。

（4）、农历的旬：每月有29天或者30天，平均分

成三等份，前十天称为上旬、中间十天为中旬、最后

九天或十天为下旬。每旬基本为十天。

（5）时辰：农历每天的计时也与公历不同，公历称（因为农历主要是

为小时，每天有二十四个小时。而农历称为时辰。每按照月亮的周期来

天12个时辰，每两个小时为一个时辰。 安排时间的一种历

（三）巩固提高： 法，而且月亮的周期

1、读一读：“初一生、初二长初三初四明晃晃”每月基本都是一致

的，因此过阴历生日这句话。。。。。。。教材46页

2、想一想：我们过生日按照农历的日期过，每每年月亮的大小总

个生日的晚上，月亮的大小总是一样的，你知道这是是一样的。

为什么吗？

作业设计：查一查：请同学们课下查一查父母与自己的生日公历与农历分

别是什么时间，感受一下公历与农历的差别。

板 书 设 计

教学反思

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签字人： 签字日期：

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执教班

级

执教日

期

主备人 周丽霞 三

课 题

二十四节气

执教人 周丽霞

1、学生基本掌握二十四节气的名称，了解冬至、夏至和春秋分

教学

目标

的时间，知道中国古代很早就可以用土圭来测量二分二至。

2、介绍二十四节气的划分和产生原理，使学生熟悉并了解二十

四节气的名字及对应的气候变化或者农耕特点。渗透地球公转的

知识，培养学生读图和抽象思维的能力。指导学生记忆节气中特

定的几个称为，鼓励学生在节气时观察身变动植物的变化。

3、了解中国古代黄河流域民间生产生活的节气常识，提升学生

对具有中国特色的节日的理解。

重点：带领学生弄懂二分二至的来历，记忆二十四节气的名称。

难点：对二十四节气内容的理解，知道节气的命名和花粉是充分

考虑季节、气候、物候等自然现象的变化。

教学

重难点

教 学 过 程 教学调整

（一）、导入课题：

请大家打开课本27页，读左下方的二十四节气。

师：今天我们研究的就是这二十四节气。

（二）、探究新知：

1、介绍节气歌：

“春雨惊春淸谷天，夏满芒夏署相连。秋处露秋寒霜

降，冬雪雪冬小大寒。”

这四句诗中包含了二十四个节气，也就是你们刚刚读

的二十四节气。

2、解释二十四节气的名称：

夏至、冬至：合称“二至”，表示天文上夏天、冬天

的极致。

春分、秋分：合称“二分”，表示昼夜长短相等。

雨水：表示降水开始，雨量逐步增多。

惊蛰：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中东面的动物。

教 学 过 程教学调整

清明：含有天气晴朗，空气清新明洁，草木繁茂之意。

谷雨：雨水增多，大大有利于谷类作物的生长。

小满：其含义是夏熟作物的资历开始灌浆饱满，但还

未成熟，只是小满，还未大满。

芒种：麦类等有芒作物的成熟，夏种开始。

小暑、大暑、处暑：署是炎热的意思。小暑还未达最

热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。

白露：气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露

水。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

小雪、大雪：开始降雪，小和大表示降雪的程度。

小寒、大寒：天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大

寒为一年中最冷的时候。

3、背诵：二十四节气。

（三）巩固拓展：

作业设计：背诵《二十四节气歌》

板 书 设 计

教学反思

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☆太河小学传统文化教案☆