关于少数名族的传说故事有哪些

关于少数名族的传说故事有哪些

满族的开天辟地神话

关于天地万物的来源的神话属于这一类。如《海伦格格补

天》、《天神创世》、《白云格格》等均属于这类神话。《白

云格格》讲述了天神的小女儿白云格格，为拯救世间生灵，偷

天上万宝匣造土地的故事。白云格格掌管天上的聚宝宫，发现

天神放水淹没了世间的田地，人兽鸟虫等生灵失去生存的空

间，在水面上苦苦挣扎，于是偷走了聚宝宫中的万宝匣，撒到

大地上。从此大地就形成了山丘和平川。善良格格的勇敢的行

动，触怒了天神，派雪神冻死地上的花草，白云格格无处藏

身，最后白云格格化成了一棵白桦树。这个神话不仅解释了大

地山川的形成，而且塑造了一位宁死不屈的女神形象。

日月星辰的形成等自然现象的神话

解释日月星辰的来源和风雨雷电等自然现象的神话，在满

族神话中占有重要的地位。如《天池》、《太阳和月亮的传

说》、《月亮阿沙》、《北极星》等都属这类神话。《太阳和

月亮的传说》是关于太阳和月亮形成的神话。传说刚有天地的

小托里抛向天空，于是天空中出现了无数的星星。姐妹俩又拿

起天神炼出来的十个又红又大的火焰托里往地上照，天空马上

明亮了，地上的树、人、动物看得清清楚楚。十个火焰托里好

似十个太阳在天上转，烤得地上的人和万物受不了。聪明的人

砍来大树做弓，用椴树里皮和藤条做弦。用箭射下了八个火焰

托里，最后只剩下两个。天神发怒了，把两个女儿分开，叫她

们永远拿着托里照射。姐姐成了顺(太阳)，妹妹成了毕牙(月

亮)。

关于风雷雨雪等自然现象的神话，多散见于各种神话之

中，很少有单独讲述它们的神话。比如在《白云格格》和《天

池》中，就出现了雷神、风神、雨神、雹神、雪神等自然现象

之神。

人类起源和族源神话

原始初民对人类和本民族成员的产生的解释，构成了许多

神话。《天神创世》神话说，人是天神按照自己的样子造出来

的。起初造了一男一女，他们婚配生了许许多多的人，一代又

一代。后来人在地上住不下了，天神就把天上的一棵最粗最大

的树砍倒了.接在土地的边缘上，人类沿着树的枝丫发展下

去，于是世界上才有了各色各样的人。

族源神话多保存在原始宗教萨满教的神谕中，而且各个姓

氏都有自己的说法，呈多元化。东海窝集部的神谕中说，人是

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从水神出水的毛孔中生出来的;牡丹江一带的富察氏的神渝中

说，人是天神身上搓落的泥做成的;野人女真部的神渝中认为

生命来自大海。可以看出，这些关于族源的神话的产生，与这

些氏族先人的生活环境、谋生手段，有着一定的联系。

与魔鬼斗争神话

这类神话不大集中，多散见于各类神话之中。魔鬼代表是

众魔之首耶路里，他与天神及其弟子的斗争，构成了这类神话

的主要内容。耶路里原来也是天神的弟子，因忌妒师兄恩都里

增图，私自下界，在地下国制造了一群恶魔。最后被人类保护

神和天神最小的弟子多隆贝子刺死。他的灵魂兴风作浪，不忠

于天神，又无处可去，就造了一个地狱一八层地下国。梦想打

入天堂，取代天神。《天宫大战》就是记叙天神与恶神耶路里

大战的故事。神话《绥芬别拉》则是描写东海神主绥芬别拉与

黑水怪斗争的故事。

祖先神神话

满族先民的社会组织，起初是由若干个哈拉(姓氏)这种血

缘组织构成的，因此每一个哈拉都有自己的祖先神。每个祖先

神都对本氏族有着杰出的贡献，因此成为后来满族祭祖的对

象，而且每一个祖先都有一段神奇的故事。神话《鄂多玛发》

记录了郭合乐哈拉的第一位祖先神鄂多玛发，率领部众历尽艰

辛，终于找到了理想居住地的事迹。为了纪念这位劳苦功高的

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祖先神，郭合乐哈拉人把他做成高一尺五六寸的人形、鹰嘴、

鸭子瓜的木刻神像，用以祭祖。神话《石头蛮尼》讲述了苏木

哈拉供奉的祖先神石头蛮尼的故事。故事说，石头蛮尼是一位

有名的大萨满，他神通广大，除邪去病，有求必应，帮助穷苦

人解决困难，为本氏族的人做了许多好事。他死后，苏木哈拉

按照他的形象做了一尊石像供奉。

保护神神话

和祖先神类似，多是每个氏族都有自己的保护神。这类神

话重在歌颂对自然和人类起保护作用的诸神的功绩。如保护人

类神恩都里增图，最古老的保护神(海神)突忽烈玛发，行船保

护神朱拉贝子等等。《突忽烈玛发》是巴拉女真供奉的一位最

古老的保护神，因为他生长在海里又称他作海神。突忽烈生下

来时，浑身长着闪闪发光的鳞片，两只脚象鸭子爪，生下三天

就钻到水里不出来。人们都说他是魔鬼降生，要害死他。但由

于他有神力，几次都没害成。后来，当乡亲们有难时，他都主

动帮助。他帮助乡亲们抗洪退水、引水抗旱，并率领乡亲消灭

了耶路里手下的火龙群，为乡亲们重建了家园，受到了人们的

育了这个民族。所以，满族祭祀长白山主，长白山主就成了满

族人民的保护神。但这类神不多。

狩猎神神话

千百年来满族及其先人，以渔猎、采集为主要生存手段，

因此民间祭祖有关狩猎生活方面的神就比较多了。如尼马察氏

供奉的弓箭神多龙格格，吴扎拉氏供奉的狩猎神鄂多哩玛发，

宁安吴氏祭祀的抓罗妈妈鹿神，伊尔根觉罗氏祭祀的马神绥芬

别拉，都是比较典型的满族狩猎神。

《多龙格格》神话说，有一年从海边飞来一群黑大鹏，它

们有铁爪钢嘴，力大无穷，生吃活人野兽，给人们带来了深重

的灾难。多龙格格在神鹊的指导下，练就了一身神箭法。最

后，她用神箭射杀了黑大鹏，为民除了害。从此，多龙格格被

奉为神灵。这个神话不仅歌颂了多龙格格为民除害的光辉事

迹，同时也说明了满族人弓箭技艺的由来，以及弓箭对于狩猎

信奉萨清教。萨满教是原始宗教，其宗教思想主要体现在神谕

当中，并靠萨满世代口授传承下来。同时也有一些被记录下

来，世代相传。神谕中充满了对天地万物、自然现象以及诸神

的解释，这种解释就构成了满族神话的重要内容。神谕中的满

族神话，比较零散，多是各个氏族对人类和世界万物的看法。

例如，满族神谕中普遍存在着关于人类起源的神话，但各个氏

族说法各异，还没有形成统一的满族的创世神话。

少数民族的历史沿革

古代

先秦时期，当华夏族(汉族旧称)开发黄河流域的时候，现

代各少数民族的先民也同时开发了中国及中国周围的广大地

区。比如，生活在东北的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民

族在东北三省的广大地区;北部的俨狁、狄、匈奴、鲜卑等民

族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区;西域的龟兹、

于阗、鄯善等城郭国的各族在今新疆地区;西北部的戎、羌、

氐等族在今西藏、青海地区;南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮

以及东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区;黎族

和高山族的先民分别在海南岛和台湾;越人的一支在今香港、

澳门地区各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为中华

人民共和国这一统一的多民族国家的建立打下了基础。

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秦始皇统一中国，建立中央集权制国家(公元前221年)，

标志着中国帝制时代历史的开始。在此后的两千年历史发展

中，也有一部分肥腻华夏民族或者在周边外国或边疆地区建立

政权，或者入主中原，成为统治民族。如秦代北方的匈奴、西

北的西域各族、西部的羌、东北的东胡(鲜卑、乌桓)、夫余等

族都建立过自己的政权;魏晋南北朝时期，除两晋的短暂统一

外，汉族和各少数民族曾建立过23个政权。其中匈奴族建立

过前赵、北凉、夏3个政权;鲜卑族建立过代、北周、前燕、

后燕、西秦、西燕、南凉、南燕等政权;羌族建立过后秦;巴氐

族建立过后汉;汉族建立过前凉、冉魏、西凉、后蜀、北燕5

个政权。隋唐后，经五代十国到宋、辽、金，中国又一次经历

割据，形成各民族政权对峙的局面。如宋朝先后与契丹族的

辽、女真族的金朝对峙等。此后，蒙古帝国在蒙古高原兴起。

1271年忽必烈建立元朝，1279年元灭宋，入主中国。

元朝在内地和各少数民族地区实行行省制度，密切了中央

王朝与少数民族地区的关系。满族建立的清朝，早期曾抗击沙

俄、英国等殖民主义在中国东北、新疆、西藏等地的侵略，捍

卫了国家早期的统一。综观中国的历史，虽然政权有分有合，

但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。

近代

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1840年第一次鸦片战争以后，各族人民遭受帝国主义和

封建主义的双重压迫和剥削。各族人民掀起了波澜壮阔的反帝

反封建斗争，在中华民族的团结奋进史上谱写了新的篇

章:1851年在广西爆发的太平天国农民革命运动，有壮、瑶、

回、苗、蒙古、彝、白、傣、哈尼、僳僳等少数民族人民与汉

族人民一起进行斗争。其中有不少著名人物就是少数民族，如

太平天国西王萧朝贵，以及著名将领林凤祥、李开芳等都是壮

族。

鸦片战争后，沙俄强占我黑龙江以北，乌苏里江以东和巴

尔喀什湖以东、以南的广大地区。英军和法军分别侵略我西藏

和西南地区，激起各族人民的奋起反抗。达斡尔、鄂伦春、赫

哲、鄂温克和西北、西南地区的各民族人民积极组织抗战，英

勇抗击侵略者。反帝反封建的伟大斗争，使各民族在新的历史

条件下实现新的团结和统一。

在 五四运动时期，回族的马骏、郭隆真、刘清扬等分别

参加领导天津爱国运动和京津地区学生的联合会运动以及上海

各界联合会的联合行动。后来，马骏、郭隆真等都加人了共产

党。水族的邓恩铭参加领导了山东济南的爱国运动，后来他参

伯简、徐克家等于20年代加人共产党，并分别参加省港大罢

工、北伐战争和广州起义。壮族的韦拔群建立农民协会，在广

西开展革命斗争。

第二次国内革命战争时期，邓小平、张云逸等到广西开展

革命工作，并与韦拔群于1929年领导发动百色起义，成立了

工农红军第七军和第八军。在新疆，党领导各族人民组织新疆

民众反帝联合会，维吾尔族进行反帝斗争。红军长征期间，沿

途各族人民群众为红军带路、传递情报、买粮运粮，还积极参

加红军。

在抗日战争时期，朝鲜族人民先后有十几万人参加抗日战

斗。蒙古族人民与兄弟民族一道共同建立伊克昭盟和大青山抗

日游击根据地。冀中马本斋领导的回民支队，曾让日本侵略者

闻风丧胆。解放战争时期，蒙古族人民与兄弟民族一道，于

1947年创立了内蒙古自治区。

现代

1947年5月至1950年8月间，内蒙古骑兵歼灭国民党军

队2万多人。1944年，新疆各族人民发动著名的三区革命。

各地少数民族的革命斗争，沉重打击了国民党统治者，有力地

支持了解放战争。经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国

共产党的领导下创建了伟大的中华人民共和国。

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