论社会冲突的演化及消解

２０１３年第５期

（总第１１７期）

福州大学学报（哲学社会科学版）

ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＦＵＺＨＯＵ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）

Ｎｏ．５ ２０１３

Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．１ｌ７

论社会冲突的演化及消解

沈承碱

（苏州大学中国特色城镇化研究中心，江苏苏州２１５１２３）

摘要：从范畴上看，社会冲突可框定为国家与社会关系失衡的一种表状。对社会冲突的化解自然不能简单囿于

微观利益维度，而应从国家与社会的宏观关系入手。哈贝马斯倡导的“公共领域”是实现国家与社会关系

良性互动的栽台与机制。塑造这一栽台就必须实现国家与社会权力的合理界分，在合理界分的基础上，

实现权力问的良性交互，促成社会冲突的消解。

关键词：利益分化；转型社会；社会冲突；权力；互动

中图分类号：Ｄ５２３ 文献标识码：Ａ文章编号：１００２—３３２１（２０１３）０５—００１８—０４

一

、

社会冲突的范畴框定：国家与社会关系的

元分立结构，采用体现国家高于市民社会的上下

式结构，其基本内容为市民社会与国家的关系是

一

失衡与冲突

“国家与社会”是西方政治学研究，特别是政 种相互区别又相互依存的关系，但又处于不同

治社会学研究的重要分析框架，这一分析框架建

构了一种区别于意识形态及现代化理论的话语空 位超越市民社会，同时，由于市民社会是由非道德

间与话语体系，这既成为学理分析的解释框架，又

成为制度创新的规范框架。作为对“国家主义”…

范式的批判，“国家与社会”的研究脉络可追溯到

洛克与黑格尔。洛克认为国家是由个体契约形成 论是强调国家高于社会，还是坚持社会高于国家，

的，强调社会先于国家，即国家的存在是为了维护

个人的天赋，而个人权利的结构与内容建构了国

家权威及其活动的边界。孟德斯鸠承继这一观念

并提出分权制衡思想。相反，黑格尔认为“国家” 体，公民社会日益作为独立的利益主体参与到社

是高于市民社会的。黑格尔这里所谓的“国家”并

不等同于现实政治实体，而是为凸显“绝对精神”

的重要性。．正如黑格尔所言，“国家是伦理理念的

层次，国家不是手段而是目的，可以利用自己的地

的因果规律所支配，在伦理上表现为一种不自足

的地位，因此对这种不自足状况的救济甚至干预，

只能诉诸于国家这一惟一真正的道德力量。＿４ 无

都可能导致国家与社会关系的失衡，引发持续性

的社会冲突。

改革开放３０多年来，“家国同构”格局日益解

会治理之中。社会冲突作为一种问题化的政治形

态，是分析现实政治的重要载体。另外，从根本上

讲，单向度地附和“国家高于社会”或“社会先于

（外于）国家”均无法有效阐释中国社会发展现状。

毕竟，改革开放的内在逻辑就在于变革“国家本 中完成巨大统一的那种伦理和精神”¨３ Ｊ。因此，黑

位”及“全能政府”状况。然而，“社会先于国家” 格尔的“国家——市民社会”框架区别于洛克的二

现实”＿２ Ｊ、“国家是个体独立性和普遍实体性在其

收稿日期：２０１３—０６—１８

基金项目：国家社会科学基金青年项目“经济性特区治理体制变革与地方政府核心行动者研究”（１１ＣＺＺ０３８）；教育部人文社

会科学重点研究基地苏州大学中国特色城镇化研究中心资助课题（ＧＪ３１３１３７）；苏州大学青年教师后期资助项目。

作者简介：沈承诚，男，江苏淮安人，苏州大学中国特色城镇化研究中心研究人员，政治与公共管理学院讲师，博士。

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