北欧社会的设计伦理与关怀发展

北欧社会的设计伦理与关怀发展

李一城（南京艺术学院 工业设计学院，江苏 南京 210013）

[ 摘 要 ]当谈到设计伦理与设计关怀时，北欧国家总是被当做一个标杆，其依托于福利型社会所打造的具有人文关怀的设计模式，在

国际上赢得了极高的声誉。本文探讨了北欧设计伦理的文化背景与社会意义，简要回顾了过去一百多年来其发展的过程，同时指出在

当前复杂多元的国际环境下，北欧式的设计关怀目前面临的挑战。

[ 关键词 ]设计伦理；北欧设计；功能主义；人机工学；全适性设计

[ 中图分类号 ]J502 [文献标识码]A [文章编号]1008-9675（2020）06-0179-04

图1 奥斯陆附近出土船棺葬中的维京长船

一、北欧国家的发展与福利社会兴起

当我们讨论北欧的设计时，首先要认识到一点，

其设计的特征、风格、理念首先根植于北欧国家的社

会发展与社会特征，同时这也是该地区民众集体意识

的一种体现。

如果我们探究北欧国家的历史，可以上溯到公元

8世纪开始的维京人（Viking）时代。作为年代学术

用语，这一时代出现在石器时代、青铜时代和铁器时

代之后。

[1]

从这一时期开始，擅长航海的维京人开始

了其对外的探险、贸易、掠夺和殖民。在随后的三百

多年里，维京人对西欧及北大西洋地区产生了巨大的

影响。有趣的是，由于驾驶长船出海航行的不确定性

和高风险性，参与这一行动的维京人之间开始戏剧性

的产生了平等主义的思想：出海航行的参与者之间共

担风险也均分利益。这或许是我们今天所见到的北欧

社会具有平等理念的设计思想的文化根源。

自16世纪以来，北欧国家开始逐渐脱离君主制，

转向现代民主社会。进入20世纪，北欧国家的工业

化得到发展，民众受教育程度显著提高，该地区尤

其是瑞典开始迈入欧洲强国的行列。在整个20世纪，

瑞典的执政党几乎都是成立于1889年的社会民主党，

这一中间偏左翼的政党，长期以来试图在不产生激

烈社会革命的情况下，维持社会繁荣并缩小阶层差

异。出自该党的领导人佩·阿尔宾·汉森（Per Albin

Hansson）在20世纪30年代的一次政治演讲中首次

使用了“人民之家”（folkhemmet）这一词：如同一

个家庭一样，一个社会应该照顾他的所有公民，并且

实现每一个人心目中的福祉。

[2]

也正是从这一时期开

始，瑞典逐步开始奉行“福利国家”的制度，推行平

等主义的价值观。这种理念，使得瑞典先后实践了免

费教育，免费公共医疗以及丰厚的社会福利，其对瑞

典的现代设计产生了深远的影响，后文将会提及。

在丹麦和挪威，国家的工业化和社会的现代化

同样在20世纪快速发展，虽然这两个国家在二战期

间受到一定的影响（瑞典幸运的置身于一战和二战之

外），但是在战后其经济的快速增长，使得社会的中

下阶层也能够快速提高收入，进而提出对生活品质及

社会保障制度的更高要求。芬兰在20世纪前半段的

社会发展稍微落后于其北欧邻国，但在二战后也走上

了同样的道路。一言以蔽之，北欧国家相似的历史文

化背景，使其拥有了类似的经济和社会发展经历,北

欧设计的共性，很大程度上也来源于此。

二、北欧设计崛起与其所蕴含的社会理想

我们今天所说的北欧设计实际上有两种不同的称

呼：斯堪的纳维亚设计（Scandinavia design）和北欧

设计（Nordic design）。传统意义上的斯堪的纳维亚

收稿日期：2020-09-18

作者简介：李一城（1986-），男，江苏常熟人，南京艺术学院工业设计学院博士生，苏州大学艺术学院讲师，研究方向：工业设计。

美术与设计 | FINE ARTS & DESIGN 艺术教育与创作

半岛国家，包括瑞典、挪威和丹麦，斯堪的纳维亚设

计就是指这些半岛国家的设计。但是自20世纪50年

代以来，芬兰设计也被纳入其中，而冰岛与芬兰一样，

虽然严格来说并不处于斯堪的纳维亚半岛，但也属于

北欧地区，因此广义上的北欧设计包含了这五个国家。

[3]

但在英文的相关研究文献中，更常使用的是斯堪的纳

维亚设计（Scandinavia design）一词，本文中所述北

欧设计包含了这五个国家整体，在此作一个说明。

在维京时代之后到工业革命之前的数百年间，北

欧地区由于地理上处于欧洲大陆的边缘，相对闭塞，

新的文化和技术发展较慢，但也正因如此，这一地区

可以维持相对自足的经济，传统的手工艺技艺也可

以很好的得到传承。北欧的匠人们注重从自然中取

得材料、造型及色彩。这种精湛的手工艺技能，在

其后北欧现代设计的兴起中起到了标志性的作用。同

时，宗教对北欧地区的影响也相当重要。由于历史的

原因，北欧国家普遍流行基督教新教路德宗，在这一

教派的教义中，勤勉的工作和质朴的奉献，被认为是

虔诚的表现。对手工艺匠人和设计师来说，好的作品

是信仰的果实。这更保证了在工业化时代，北欧更早

的关注产品品位及设计的人文关怀。而从民众的国民

性上来说，瑞典的Lagom文化深入人心。Lagom一

词指的是一种不过多也不过少的分寸感，有些类似中

国文化的中庸之道。同时这一文化也强调追求简约与

彼此之间公平分享的默契。在丹麦，类似的文化概念

叫做Hygge，而这一词最早又起源于挪威语，本意类

似幸福，现在演变为通过提升日常生活的舒适感，进

而获得心理上的满足。在北欧设计席卷全球的年代，

Hygge一词也随之出口，成为北欧设计及文化的代名

词之一。这些国民性格中的共通性，便成为对设计伦

理与关怀的社会基础。

19世纪末，英国的工艺美术运动与欧洲的新艺

术运动，对以传统手工艺为主的斯堪的纳维亚地区

开始产生影响。1899年，瑞典画家卡尔·拉松（Carl

Larsson），绘制并出版了名为《家园》（Ett hem）的绘

本。这一绘本用水彩画的形式，主要描绘了拉松夫妇

一家在瑞典乡间夏季别墅的日常。拉松本人深受工艺

图2 卡尔·拉松（Carl Larsson）绘本《家园》（Ett hem）中

的画作

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美术运动的影响，画

作中出现的宽敞明亮

的家居生活，简洁优

雅的家具及室内装饰，

本质上反对旧式贵族

和资产阶级的生活方

式，极具启发性，被

看成是19世纪末北欧

地区的民族浪漫主义

运动的一部分。由于

其广泛的影响力，这

图3 《为所有人的美》（Sknhet

图4 肯尼迪在与尼克松的电视辩论中使用“The Chair”图5 Poul Henningn与他设

此同时，随着这些产品大规模进入北美及世界市场，

其内在所蕴含的设计伦理及平等思想，也开始为更多

的用户所接受。美国有人撰文探讨北欧文化及福利社

会政策等，一般民众对此的向往也更促进了这一潮流。

从某种意义上看, 北欧设计的民主观念对世界设计界

产生的影响可以说比其美学上的意蕴更加彰显，也更

加深远。

[5]

三、从功能主义、民主设计、人机工学到

全适性设计

现代主义设计诞生于工业革命之后，也正因此其

思想的源头起于英国，并通过德国包豪斯学院将理论

发展壮大。毫无疑问，现代主义设计理念在20世纪

初同样对北欧地区产生了强烈的影响。但与欧洲大陆

所不同的是，北欧国家的工业化速度与强度都较为缓

和，再考虑到这一地区的人文与社会形态，其不可能

照搬欧洲主流的现代主义设计理念。设计伦理的人文

关怀，其普适性及平等性恰恰是现代主义设计在北欧

的另一种解读。对于功能性以及包容性的追求，是北

欧现代设计从诞生之初就考虑的内容。

瑞典工艺协会（Svenska Slöjdföreningen）成立于

1845年，早于德意志制造联盟，可能是世界上最早

的艺术与产业联盟。虽然在成立之初，其主要关注的

对象是本国的手工业，但其同时提倡艺术与产业的

结合，并且明确强调产品设计中的功能性。格雷格

Paulsson），北欧功能主义早期的代·保尔森（Gregor

表人物之一，于1919年出版了《为日常创造更多的

美》（More beautiful things for everyday u）一书。适

逢北欧社会在20世纪初逐步进入工业化，大批量产

的工业化日用品开始进入普通大众的生活中，但是廉

价的产品也遭到低质量、粗糙、毫无美感等批评。在

这一书中，他认为应当为工业化的制成品注入艺术的

品位，在提升日用品的审美情趣与品位的同时，也即

是提升了社会整体的民主与平等。可以看到保尔森的

这一理念也上承爱伦·凯的社会责任说。这一时期

的重要设计师，如丹麦的灯具设计师保罗·汉宁森

·科林特（Kaare （Poul Henningn）和家具设计师卡尔

Klint），另外芬兰的阿尔瓦·阿尔图（Alvar Aalto）通

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过将柔和的自然元素导入

设计中，被认为是有机功

能主义的代表。二战后，

瑞典的左翼政府有意识地

推动功能主义的设计。当

时的瑞典社会住房紧张，

许多仓促建成的房屋质量

低劣，针对这一现象，政

府通过一系列的政策指导

并投资大规模的基建和房

图6 人机设计小组成员Maria Benktzon的设计作品

使设计能为更多人所用。从无障碍设计转变为人机工

学再到全适性设计，这一过程体现了人文关怀设计思

想的变化：从为特殊人群进行特殊设计，到为最广大

的多元化群体服务。

四、人文关怀的设计在当前所面临的挑战

当美国著名的设计批评家维克多·巴巴纳克

Papanek）在20世纪60年代写下《为真实的（Victor

世界而设计》一书时，他所提倡的是，设计不仅仅为

商业的利益所服务，不仅仅服务于主流富裕人群，同

时也要求设计师通过高水准的设计，为社会边缘人群

以及低收入群体创造一个更好的环境，使他们能更公

平的享受工业化社会发展所带来的便利。这一期望在

某种程度上，确实由北欧的关怀设计所达成。但是半

个多世纪过去后，我们今天所面对的世界已经变得更

为复杂。

约瑟夫·斯蒂格利茨（Joph E. Stiglitz）在其新

作《新自由主义的终结与历史的新生》中指出，我们

今天所面临的是“基于规则的自由主义全球秩序的衰

退”。

[6]

这意味着基于福利社会的涓滴效应进而惠及

包含最穷困人群在内的社会大众这一概念受到质疑。

气候变化与粮食危机、逆全球化与地区孤立主义、全

球流行性疾病、民粹主义与反智主义的抬头，这些都

是当前全世界共同面对的难题。虽然北欧的设计伦理

能够在本地区推行，但这一模式是否适合套用到世界

其他地区尤其是欠发达地区？在过去这些年来，一些

国际组织试图推广北欧的设计伦理模式，如欧洲全适

性设计协会（Design for All Europe），其会员国包括

了罗马尼亚、印度等发展中国家。基于这一设计理念

的单独设计个案出现在这些国家，起到一种启蒙与引

领的作用，但是关于设计伦理，尚未形成社会性的共

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识。碍于这些国家的整体发展程度，民众从这些设计

中受益的程度有限。

对于北欧国家本身而言，福利型社会带来设计伦

理，但同时也带来社会的扁平化。面对全球化的逆潮，

依赖先进的技术和管理获得全球市场利润的北欧地

区，其经济也同样面临潜在的风险。瑞典在2009年

全球经济危机之后，收紧了各项社会福利支出的总预

算。一旦福利社会的模式受到挑战，其设计伦理的理

念不知将会如何发展。同时，大量难民及移民进入北

欧国家，其文化程度与风俗习惯各不相同，面对多元

化的社会群体，如何处理好设计与其所服务人群的关

系，同样是一个新的课题。

结 语

综上所述，北欧的设计伦理与设计关怀，在过去

一个多世纪的发展中，完善了理论与实践并覆盖了北

欧较广大的一般民众，是值得借鉴和研究的，但这也

包含着风险与挑战。我们对设计，对设计师的意识，

需做到从伦理的角度来思考设计，也通过设计活动来

思考伦理，了解他们的相互关系。

[7]

北欧人从他们的

传统中汲取营养，结合其社会特征，创造出富含人文

关怀的设计并推行全球，而在新的全球化形势下，对

于北欧模式，需要思考的也许还有很多。

参考文献：

[1]Julian ds. The vikings: A very short

introduction[M]. Oxford University Press, Britain, 2005.

[2][瑞典]克里斯蒂娜·J·罗宾诺维茨，[美]丽萨·W·卡尔. 当代

维京文化[M]. 肖琼，译. 北京：中国社会科学出版社，2015.

[3]Charlotte Fiell, Peter Fiell, Magnus Englund. Modern

Scandinavian Design[M]. Laurence King Publishing Ltd.,