女性服饰变化与性别权利的关系

女性服饰变化与性别权利的关系

杨柳

江苏苏州 苏州大学艺术学院 215123

摘要：在几千年的封建社会制度下，女性在传统生活中长期处于社会底层，因此

服饰受到当时男权主义的控制。时过境迁，到了近代，受到民主革命的思潮，女

性自我意识开始觉醒，通过服饰的变化展现社会对性别权利关系的改变。

关键词：女性服饰；变化；性别权利关系

服饰是人类文明生活的重要支柱，服饰的演化变迁是人类文明进化的一个重

要组成部分和鲜明的写照。随着社会经济、文化的发展，服饰逐渐作为可以当做

炫耀身份以及确定社会地位的社会文化产品和商品。服饰是一面展现时代风貌的

镜子，中国女性服饰的变迁直接反映女性的历史地位和社会价值。

一、封建社会下的女性服饰

在封建社会下，中国古代妇女最高的道德标准就是“三从四德”,即“未嫁

从父、即嫁从夫、夫死从子”。女人往往从于男人，没有人格。就因为这样，女

性总是把男性当做生活的重心，因为这些封建思想，妻子必须对自己的丈夫做到

恪守妇道、勤劳节俭、温柔顺从、从一而终，毫无自己的尊严和人格。 “女为

悦己者容”，从这句话中可以看出女性的着装打扮，往往以男性的审美为支撑点，

封建社会的男性以“柔弱美”来评判一个女子，并且长期受到我国封建思想的侵

蚀，整理出一套完全束缚女性自由的道德规范标注，从而诞生出封建社会女性的

服饰消费观念，封建思想严禁女性在形体上出现“性”挑逗的现象。且女子必须

从颈部开始至足尖，都必须被衣料包裹住。在这种封建道德规范下， 古代女性

的服饰基本上都宽大严实，丝毫不能展现出女子的婀娜体态。但是这种封建思想

下的审美观符合了当时的封建礼教，它否定了女性的地位和人格，逼迫女性成为

男性的依附物。随着社会不断的发展，人类社会的贫富差距呈两极化趋势发展。

为了可以展现自己的地位和财富，和普通百姓拉开差距，提升自己身价和地位，

富有阶层社会的男性往往靠服饰的奢华来凸显自己的金钱和地位，当这些不再有

攀比意义时，这时男性往往把自己的妻子视为炫耀自己身份地位和财富的东西。

他们不仅仅希望属于自己的女人可以穿戴体面完美，符合他们的身份，还要求她

们通过衣着展示为自己争得面子。早在宋代，女子缠足作为一种妆饰，男性把“三

寸金莲”作为评判一位女子容颜的畸形标准，反映出当时男性在封建制度的侵蚀

下对女性的审美标准和封建礼仪制度对女性的身心摧残。女性缠足的出现是为

了迎合男性的病态要求，这种行为是对女性身体的摧残和行动的约束，为了体现

女性的贞节道德。在这种病态的欣赏中，女性在接受男性对她们美的赞誉的同时

自愿成为男性的附属品，这种情况下，女性毫无权利可言，更不要提出对服饰的

创新改革。

1

二、近代女性对传统服饰的挑战

1840年鸦片战争失败以后，中国社会开始沦为半殖民地半封建的社会。以

洪秀全为代表的太平军起义成功定都南京后，颁布了《天朝田亩制度》，其目的

是想要建立“有田同耕、有饭同食、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不

保暖”的理想社会，同时废除买卖婚姻，禁止妇女缠足，妇女可以参加作战和考

试，可以做官。但太平天国最终还是在中外反动势力紧密配合攻击下失败。但女

性的思想观念开始慢慢苏醒，女性地位也在渐渐提高。辛亥革命成功之后清代冠

幅一律随之取消，满族的剃发梳辫习俗和汉族妇女的缠足陋习，也逐渐革除。这

时，随着资产阶级观念的风潮席卷全中国，促进了女性的思想、身心的全面解放。

所以女性的服饰也开始发生变化，女装在这一时期以上衣下裙最为流行，上衣有

衫、袄、背心，式样有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、

袖、摆多镶滚花边，或加刺绣纹饰，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。二

2

十年代中晚期，旗袍逐渐在城市妇女中流行开来，到三十年代，旗袍的裁剪工艺

吸取了西式服装的裁剪方法。二十年代中期旗袍腰身较宽松，袖口宽而大，长度

至脚面，并用滚边镶边。三十年代初旗袍的腰身、袖口逐渐缩小，而长度缩短至

近膝盖，直至三十年代中期，长度才加长，为了方便行走，两边开高衩，旗袍的

腰身紧绷贴体，充分体现女性体型的曲线美，并能展现人体修长的美感，把女性

衬托的婀娜多姿。与旗袍同时流行的，还有西装。到了近代，女性认为与男性

3

1

余敏，社会性别视角下的女性服饰[J]，《商》, 2013(13):393-393

2

黄能馥，陈娟娟，《中国服装史》[M],上海人民出版社，2014：613

3

黄能馥，陈娟娟，《中国服装史》[M],上海人民出版社，2014：613

相比较，并不比男性差，她们也应当具有与男性一样的社会价值和社会地位。于

是在女性生活中，广泛流行西式的男西装、男式大衣、礼帽、皮鞋以及东洋发式

等，反映了女性追求男女权利平等的愿望。

三、女性无性化服饰的兴起

1949年新中国的成立了，标志着旧时代的东西要随着时间成为历史。毛主

席的“时代不同了，男女都一样”，“妇女能顶半边天”等口号，激发出女性的自

我意识。然而这也让刚刚萌芽的多样化的女性服饰退回了单调没有美感的服饰。

“文革”的十年浩劫当中，左派思潮压抑着人民群众的爱美情绪，当时政府对服

装的色彩款式严格把控，成年的男女只能穿蓝色或者灰色的中山服、学生装、军

便服，女性服饰的单一性已经到达了极点，发型留梳齐肩短辫、短发或“一把抓”，

穿军装，着白袜黑鞋成了当时青年女性最流行的服饰。这种样板式的服装是在政

治观念的思想下产生的，它扼杀了女性追求美的权利，从而诞生了“无色彩”、

“无个性”、“无性别”的无性化服饰。但也在这个时期越来越多的女性参与到劳

作和参政的活动当中去，这时的女性社会地位正在大幅度的提高，女性的服装也

开始变得简洁起来。从此，女性的地位渐渐地从男性附属位置向社会前沿位置迈

进了。

四、新世纪的女性服饰风潮

自八十年代起，中国进行了搞活经济、改革开放的方针政策，在较短的时间

之内取得了明显的效果。在中国共产党的“七五”计划建议中，服装工业被列入

消费品工业的三大重点。我国人口众多，当人均收入超过300-400美元后，消费

结构就将由生存型向享受型过渡。改革开放带来的经济飞速发展使中国女性在认

识、创造和享受多样化的服饰提高了强大的物质基础。从西装到运动装，从喇叭

裤到哈伦裤、牛仔裤，从高跟鞋到球鞋，服饰流行非常之快，令我们自己目不暇

接、始料未及。经过时间的流逝，女性不再被封建旧俗禁锢，重新拾起对美的追

寻，对美的要求也逐渐变高、变细。时尚的流行变得没有束缚，它无处不在，中

国女性已经可以借鉴国外流行时尚元素来结合适合自己的，并会盲目抄袭，每个

人都有权利掌握自己在不同场合不同心情下的个性化选择。21世纪的新女性，

任何领域都已经可以在独立自主的情况下完成，来证明自己。随着女权主义的提

出和女性社会地位的提高，女性渐渐可以和男性一样肩负着社会发展的重任，甚

至女性比男性在一些领域做得更出色。如今新社会的女性不再是男性的影子和为

了衬托男性身份地位的角色，对于自己的服饰打扮有独特的见解和选择方式，服

饰成为女性展现个人魅力的舞台，无论是社会或者男性都无权干涉女性的自我选

择、管理，这时女性的社会地位已经到达前所未有的新高度。

五、总结

我国女性服饰的变化从“男尊女卑”、“无性化”到“回归女性”这几个阶段

的变化体现出随着时代在进步，女性为了追求自我解放和个性自由的历程而做出

的奋斗。人类社会的发展，是在政治经济文化等各个方面的共同作用下的努力成

果，在服饰的演变过程中，我们看到女性的社会地位不断提高，男女平等的实现

并不是一个梦想而已。

参考文献

[1] 陈玉，透过中国近代女性服饰变迁看女性解放问题[J]，《工会论坛——山东

省工会管理干部学院学报》, 2009, 15(1):149-150

[2] 余敏，社会性别视角下的女性服饰[J]，《商》, 2013(13):393-393

[3] 黄能馥，陈娟娟，《中国服装史》[M],上海人民出版社，2014

[4] 龙玉珠，试论近现代中国女性服饰形象的重塑[D]，天津师范大学, 2010

[5] 叶晖，我国女性服饰流变中的性别权利关系探析[J]，《阴山学刊》, 2005,

18(4):100-103

[6] 沈从文，《中国古代服饰研究》[M]，上海世纪出版集团，2007

[7] 唐宇冰，《女性服饰文化与形象设计》[M],中国社会科学出版社，2006

作者介绍

杨柳，1991年出生，现就读于苏州大学艺术学院硕士研究生一年级，染织

设计及理论研究专业。

寄回方式：江苏省苏州市工业园区苏州大学独墅湖校区二期B03 632

联系人：杨柳

联系电话：130****5366