清末留日学生与日本社会的摩擦和冲突

●历史研究

清末留日学生与日本社会的摩擦和冲突

王卫平

邵 宝

（苏州大学社会学院，

江苏苏州２１５１２３）

摘要：自１８９６年近代首批留学生赴日至１９１２年清政府退出历史舞台，整个清末时期赴日留学生的人

数超过１Ｏ万人。留学生赴日后与日本社会展开了全面的接触，然而由于这一时期日本国民急剧膨胀的民族优

越感、双方不同的生活习惯、留学生日语水平较低等多重因素的影响，双方的交流渠道并不通畅，留学生也

对留学生活颇具强烈的屈辱感与挫折感，这也是近代留学史上“留日反日”现象的重要原因。

关键词：清末留日学生；交流与摩擦；文化差异

作者简介：王卫平（１９６２＿一），男，江苏溧阳人，苏州大学社会学院教授、博士生导师，主要从事中国社

会史研究；邵宝（１９８２＿一），男，河南南阳人，苏州大学社会学院博士，苏州大学应用技术学院讲师，主要从

事中国社会史研究。

中图分类号：Ｋ２５２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－４４０３（２０１３）０６－０１８３－０７ 收稿日期：２０１３－０ ０７

中国学生留学日本肇始于甲午战后的１８９６

年。从首批留学生赴日至１９１２年清政府退出历史 这一时期包括规模最大的留学生学校——宏文学

人，宛如大海中游来游去的鱼群”… 。这是因为

院在内的众多学校及书店、食堂、民宿都位于这

一

舞台，整个清末时期赴日留学生的人数超过１０万

人。大批留学生赴日后，与日本社会展开了全面 地区。清国留学生会馆也在这一区域。

的接触，同时也不可避免地产生了种种冲突与摩

擦。由于这一时期日本社会弥漫着强烈的民族高 肤色，也不是因为数量，而是因为他们穿的衣服。

傲情绪，日本人在与中国留学生交往过程中往往

采取一种居高临下的态度，再加上双方生活习惯 了西服、日本学校的制服以及和服。易服对他们

不同，留学生自身日语水平又较低，这些冲突与

摩擦使留学生感到强烈的屈辱与挫折。在日本留 生界》第三期中写道：

学期间处处碰壁的留学生，即便在学成归国后，

仍怀有对日本的不满或愤恨感情，从而产生了近

代留学史上令人关注的“留日反日”现象。

一

留学生之所以在大街上引人注目，不是因为

来到日本后的留学生，不再穿长袍马褂，改穿起

而言并不容易，甚至可以说是煞费苦心。《湖北学

诚欲变法自强，必自剪发易服始。……

易洋服，开渐进至大同世界之路。何故也？

、

衣：受人嘲笑的服装与辫发

由初具洋服之形式，则渐有洋服之相应感触，

久而久之必讲洋服之精神矣。洋服之精神，

即发奋振作、勇武刚健也，具独立之气象而

无奴隶之根性。且论西洋之精神，须取法于 清末时期留学生大部分集中在东京，其日常

政治学、法律、工艺、农商等诸学之长，渐以

活动主要在神田町、本乡町、麴町一带，“一出门，

所到之处都能看到游走在各处的成群结队的清国

实行。此外，如服装外形与西洋人同，则易

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