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费孝通的三种经济类型及现代意义

更新时间:2023-11-06 08:26:00 阅读: 评论:0

一个绞丝旁一个益-诰的拼音

费孝通的三种经济类型及现代意义
2023年11月6日发(作者:有一种智慧叫包容)

费孝通的三种经济类型及现代意义

(苏州大学社会学院215123)

【摘要】消遣经济、匮乏经济、丰裕经济是费孝通先生二十世纪三四

十年代在描写内地农村状况时所提出的概念。本文主要对消遣经济、

匮乏经济、丰裕经济这三个经济类型进行尝试性的总结分析,并简要概

望”。

二、三种经济类型的相互关系

消遣经济、匮乏经济、丰裕经济作为人类历史上出现过的经济

括这三种经济类型的相互关系,及其对现代社会的启示。

类型,其产生有一定的必然性,是与一定历史条件下人们的生活环

【关键词】消遣经济;匮乏经济;丰裕经济

境相当一致的文化建构。比较三种经济类型的相互关系,有助于

我们更深刻理解其产生的历史背景及其本质。

938年一1942年期间费孝通先生与张之毅先生在云南禄村、

(一)消遣经济与匮乏经济、丰裕经济

玉村、易村开展社会调查,以了解中国内地农村的发展状况,并最

对费孝通先生原著中的分析中,总结消遣经济与匮乏经济、丰

终编写成《云南三村》这本书和提出了“消遣经济”“这一概念,同

裕经济的关系,大概表现在以下几个方面。第一,消遣经济指的是

时在另外一篇《中国社会变迁中的文化结症》文章中,提出了“匮

种生活心态,其核心是少劳作,少消费,而匮乏经济和丰裕经济

乏经济”、“丰裕经济”这两个社会学概念。重读费孝通先生的这

主要指的是一种经济生产形态;第二,消遣经济是人们的基本需要

些著作,深刻理解其中的内涵及其产生背景,并分析其对当代社会

得到满足后,有足够多的空余时间并且有其他利用多余劳力的途

的意义,不仅是对中国传统社会价值的充分挖掘,也是发展中国社

径,但是人们宁愿放弃利用劳力、多挣钱的机会,而转向参与公共

会学的必由之路。

生活,进行“仪式投资”等公共事务活动,而在匮乏经济中,人们有

三种经济形态

足够的劳力,但没有其他利用多余劳力的形式,主要是受资源的限

(一)消遣经济

制,在丰裕经济中,人们既有足够的劳力也有利于劳力的形式;

在《禄村农田》一书中,费孝通先生对禄村中那些雇工自营或

三,消遣经济中人们消遣的是时间、闲暇,而在匮乏经济和丰裕经

把田租给别人经营脱离劳动的土地所有者进行调查,在了解他们

济中人们忽略消遣,是对物质的一种消费。

的经济生活状态后,概括出了“消遣经济”这一概念,他们脱离劳

(二)匮乏经济与丰裕经济

动生产活动,并且不从事其它更有出息的事业,而把自己的劳动力

匮乏经济与丰裕经济的不同,产生背景方面:匮乏经济是与中

闲置。总的来说,在消遣经济中,工资提高的愈高,劳动的冲动愈

国传统的自给自足的小农经济相适应的的经济结构,人多地少的

低,生产的效果以个人来说,也跟着愈少,它是一种不以痛苦为代

生存状态直接限制了人们的生活发展;丰裕经济是产生于西方工

价来获取快感,不以消耗物质而获得快感的过程。

业革命之后的一种经济结构,是与资本主义生产方式以及资本家

(二)匮乏经济

的本性相一致的,追求物质财富的极大丰富直接的促进了这种经

费孝通先生用“匮乏经济”一词来描述中国社会的传统处境,

济的发展。对待技术态度方面:在匮乏经济里,由于农作物生长的

与工业社会中的“丰裕经济”相对照。在中国传统自给自足的小

季候性特点以及中国劳力多的现实直接限制了技术,在这种农业

农经济中,人民所需要的生活资料大多数都是直接向土地索取,

经济背景下,技术的发展是不被鼓励的,反而遭到人民的排斥,

少有其他的来源,土地经济生产的边际效益递减规律直接限制了

术停顿和匮乏经济互为因果;在丰裕经济里,19世纪发生于西方

人民的生活,即中国传统农村的“内卷化”。在这个人口呈几何级

的工业革命是与技术的进步相伴随而生的,生产力的发展、技术的

数增长、土地生产力呈算术级数增长的封闭社会里,中国的社会处

进步、人们生活水平的提高是被人们所鼓励的,人们不断追求的是

境呈现出“匮乏经济”这一状态,在这种生存状态下,匮乏经济所

生产力与技术的创造与再创造。文化价值观念方面:在匮乏经济

以在位育的方式上是“修己以顺天,控制自己的欲望,以应付有限

社会,人们普遍遵从的是儒家思想的“克己复礼”,以“礼”为中心,

的资源”,人们普遍的贫穷是这一种社会里的常态。

在这样一套价值观念的指导下所产生的“知足、安分守己”是与匮

(三)丰裕经济

乏经济相配合的,共同维持着这个社会的静止局面;在丰裕经济社

丰裕经济是费孝通先生用来概况适宜西洋工业社会处境的一

会中,开拓进取、追求欲望的满足、以“己”为中心是人们普遍的价

个概念,维持丰裕经济的精神观念是一种“无魇求得”,人们把这

值观念,在这一社会里,传统的人际关系逐渐瓦解,“金钱主义”充

种多劳动,追求资本的积累和扩张看作是荣耀上帝的行为、是天

斥这这个世界,共同追求着一个不断变动的社会局面。

职,是一套与西方宗教相适应的价值观念、文化观念。在这种社会

三、对现代社会的启示

结构中,人们追求的是技术的发达、生产力的进步、物质财富的丰

对消遣经济、匮乏经济、丰裕经济进行比较分析,努力挖掘传

富,以满足人们不断增长的物质文化需求,这是与资本家的本性以

出水和琴-描写春景的诗

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