召唤·借用·融合——书法元素在国产动画片中的演绎与发展

召唤借用融合——书法元素在国产动画片中的演绎与发展

李琦;汪怡心;黄笑笑

【摘 要】作为中华传统文化中独具魅力的艺术形式,书法的视觉艺术、人文内涵与

美学精神在国产动画片中应该得到充分展示.书法元素与国产动画片的结合,不仅是

书法精神内涵的延续,更有助于动画片传播品质的提升.为实现书法元素与国产动画

片的完美融合,创作者需注重趣味性与教育性的平衡,民族化与国际化的交融.

【期刊名称】《湖南大众传媒职业技术学院学报》

【年(卷),期】2018(018)004

【总页数】5页(P5-9)

【关键词】书法元素;国产动画片;传统文化

【作 者】李琦;汪怡心;黄笑笑

【作者单位】湖南师范大学 新闻与传播学院,湖南 长沙410081;湖南师范大学 新

闻与传播学院,湖南 长沙410081;湖南师范大学 外国语学院,湖南 长沙410081

【正文语种】中 文

【中图分类】J954

20世纪50年代，中国动画曾有过一段向前苏联学习的经历，虽在国际上取得过

不俗的业绩，但始终缺乏较大的影响力，这让中国动画人深刻意识到开创本国风格

特色的重要性。1956年，上海美术电影制片厂成立后，第一任厂长特伟身体力行

地贯彻“探民族风格之路”的精神，自此开创了中国动画的崭新天地，成就了一批

以《大闹天宫》为代表的具有浓郁民族风格特色的动画佳作。在这些具有中国风格

的动画片中，除水墨、剪纸与皮影等民族、民俗的表现形式外，在人物形象塑造、

故事情节铺陈以及文字场景运用上，都不同程度地融入了书法元素。书法元素与国

产动画片的结合，不仅是书法精神内涵的延续，更有助于动画片传播品质的提升。

一、传统文化的召唤：民族风格动画片的回归

的人生观、价值观尚未成熟，他们的伦理道德观、文化审美观等均受到动画片潜移

默化的影响。近些年，中国动画片在追随他国动画制作的风潮中一度迷失方向，自

身话语权日渐缺失。与此同时，国外动画片却在琢磨中国文化，努力探寻中国元素。

传播学的“使用与满足”理论认为，受众的媒介接触活动是具有特定“需求”和动

机并得到“满足”的过程。在国外动画片市场的强力冲击下，中国受众渴望看到更

多彰显民族文化特色、艺术品质精致优良的国产动画片。因此，国产动画片要想赢

得青少年群体乃至更多受众的青睐，亟需回归民族文化。传播学大师拉斯韦尔曾提

出大众媒介的三大社会功能，其中之一便是文化传承功能。作为媒介传播的一种特

殊表现形态，动画片对文化的传播与承继作用大有可观。不同的民族文化造就不同

从视觉文化研究的角度出发，主体对视觉符号的接受建立在一种视觉文化范式的基

础之上。“一方面，作为文化对象的图像类型要借助视觉范式来界定；另一方面，

作为文化主体机能的视觉范式又必须通过客观的图像类型来规定。”[5]线条作为

中国艺术美学的符号体系之一，其最具代表性的艺术形式就是书法。随着创作者情

感情绪的抒发，书法线条的节奏感、立体感与力量感有机组合在一起。“关于书法

的线条，常有‘入木三分’和‘力透纸背’之说，虽然这是对线条力度夸张的说法，

念的呼唤与推崇。新世纪以来，中国社会飞速发展，与此同时，某些影响社会良性

运行的消极因素在一定程度上加剧了受众的心理紧张与精神焦虑。动画片对书法元

素精神内涵的生动展示，有助于消解现实因素造成的负面影响，也完成对动画片叙

事文本内在生命力的深度挖掘。

(三)目击道存：生命本体审美的生成

“书法美学依托的思想基础是系统完整的中国美学和中国哲学，参照的是中国文艺

和历史，先要还原其中真实鲜活的人文灵韵，才能顺着根荄理清其枝叶花实。”[8]

本雅明在《迎向灵光消逝的年代》一书中提到：“技术对艺术的发展有正面、积极

作用，但也造成了艺术作品‘韵味’的消失。”[9]而书法元素与动画技术的有机

结合，使中华民族审美精神外化成一种“有意味的形式”。2014年中央电视台少

儿频道播出的原创3D大型动画片《兰亭小精灵》，以书法、汉字等传统文化为依

托，成为首部弘扬中国书法的动画作品。片中毛笔爷爷多次向七个笔画小精灵强调：

“书法重形更重意！”“线以见道，墨以呈气；表现情思，体验化境，融生命本体

产制出一大批惹人喜爱的动画人物和经典场景。日本动画坚定走偶像化的发展道路，

萝莉正太、俊男靓女的身影频繁闪动。时至今日，美、日动画已成为其国家文化的

显著特征之一。相较于美、日等动画大国，我国的动画产业发展却不容乐观。随着

20世纪80年代国外动画片的大量引入，美、日动画迅速占领国内市场。除此之

外，我国一些传统文化元素屡屡为他国所借鉴，并获得热烈的市场反应。外来的影

响终究短暂肤浅，一个民族的民族性却是可持续性发展的。国产动画片要想取得长

足发展，势必要将传统文化元素融入动画制作当中，坚定不移地走民族化道路。而

书法作为实用价值较低的一种传统文化元素，又该如何实现与国产动画片的完美融

合呢？

(一)快乐原则：趣味性与教育性相结合

在儒家思想的影响下，我国的艺术创作向来注重“文以载道”。国产动画片在创作

过程中既要重视思想道德上的教化，又要完成对传统文化的传承。与此同时，找寻

国产动画片在书法元素与动画艺术形式的结合中增添风趣幽默，能让受众在收获愉

悦的同时，更真切、更深刻地感受到传统文化的意蕴与精髓。当然，借鉴吸收并不

等于肆意搬用。将书法元素作为趣味性元素运用到国产动画片中，更多的是起到穿

针引线的作用——润滑故事情节，避免讲述生硬，使动画片成为一个和谐自然、

流畅动人的艺术整体。如果适得其反，那么这种运用便流于形式，无异于画蛇添足。

(二)多元原则：民族化与国际化相交融

在好莱坞动画的冲击下，国产动画片也尝试过“西化”。2006年8月上映的《魔

比斯环》就是一部3D数字国产魔幻大片，但由于其角色设定上过于美国化，我国

受众对这部电影反应平平，最终以600万票房遭遇滑铁卢。《魔比斯环》与2015

年7月上映的《大圣归来》同为国产3D动画电影，后者却成为票房黑马。《大圣

归来》成功的很大一部分原因正在于，它塑造了一位国人乃至于全世界都有口皆碑

的中国式英雄。在《大圣归来》中，我们看到了国产动画片的民族性与世界性，它

向我们展示了中国动画电影的未来发展趋势，即在充分利用传统文化元素的基础上，

将国外先进技术应用于动画制作，以受众基础广泛、家喻户晓的“孙悟空”形象作

为创作的灵感源泉，在中国观众的审美诉求与西方动画电影的美学风格中寻找到适

当的平衡点。这为书法元素在国产动画片中的运用指明了方向。

“一种完整的书法生态美学观，应该在获得世界性的审美共识的形式框架中，注入

中国文化的民族精神和东方魅力，这才是中国传统向现代转型、现代传承传统的必

由之路。”[10]306-309事实上，民族化和国际化并非不可兼容，适度的国际化

有助于推动民族化更好地发展。在叙事时空的构建上，国产动画片不应局限于中国

古代和国内语境，应积极把书法元素与当今时代和国际大环境相融合。在日本动画

大师宫崎骏的作品中，我们既能感受到鲜明、浓郁的本民族特色，又能看到以西方

作为中华民族传统文化的国粹，书法被边缘化的只是其实用功能。随着时代的进步，

人们的精神消费需求与日俱增，文化审美诉求也已被逐步唤醒。将国产动画片与书

法元素相融合，不仅能传播民族传统文化，亦能满足受众日益增长的审美诉求。

“他山之石，可以攻玉。”我国动画产业想要获得长足发展，必须结合时代语境，

将中华传统文化有机融入动画叙事文本中。作为中华传统文化的独特表现形式，将

书法元素运用到国产动画片中大有可为。

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