对我国社会道德建设的几点思考

对我国社会道德建设的几点思考

道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子

说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，

德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”

是指人世的德性、品行、王道。道德作为一种社会意识形态，对人们的生活有着

规范和约束的作用。道德由所处社会的经济基础所决定，并对经济基础产生影响，

当它与经济基础发展相适合时，就会促进自己的经济基础的巩固和发展，反之，

就会阻碍其发展。

当前，我国正处在传统社会向现代社会转型的重要历史阶段，我国经济、社

会、文化等领域发生着深刻变化。由于社会转型，道德重建更是迫在眉睫。因此，

如何正确分析当前我国社会的道德状况，对于我们加强社会主义道德建设，更好

地发挥其推动经济社会发展进步的作用，有着极其深远的意义。

随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济体制不断发展，我国综合国力

和国际地位显著提高，人民物质生活水平明显改善。然而在由计划经济向市场经

济、封闭社会向开放社会、传统社会向现代社会、伦理社会向法制社会、集权社

会向民主社会的转型中，道德问题也逐渐显现出来。我们不能听之任之，应该大

力研究道德危机的成因，积极寻求社会道德重建的有效途径。

自中新中国成立以来，党和政府一直关心和加强社会道德建设，江泽民

在全国宣传部长会议上更是将社会道德提升到了“以德治国”的高度。事实证明，

党和政府在道德建设，包括道德规范建设和道德体系建设都取得了显著的成就。

然而，近几年，各类违反道德的事件仍是时有发生。探究阻碍我国社会道德建设

步伐的原因，具体包括经济因素、政治因素、文化因素及社会因素等。

经济基础决定上层建筑，道德是社会意识形态的组成部分，属上层建筑，所

以道德的变化发展受到社会物质生产方式的制约。当代我国社会的道德状况与当

代我国社会的物质生产方式有着密不可分的关联。

在市场经济“效率至上”的追求引导下，社会理论体系、社会管理、制度建设

等方面都不能与之相协调，经济发展的同时，也刺激了人们的消费，增加了人们

对财富的奢求。而“拜金主义”已成为大多人的价值指向，满足自身物质需求开始

成为人们生活的重要目标，指引着人们追求的方向；人们已经不再遮掩自己的内

心真实需求，将对物质的渴求不加掩饰的表现出来，人们的价值取向严重扭曲变

形。在当代社会，“拜金”已经成为一种时尚，人们不再谦虚谨慎，变得相互攀比，

对自己的弱点不再掩饰。正如现在，结婚成家已经不再是简单的爱情必然结果，

附加在上面的物质利益已经完全将爱情责任压扁，甚至把爱情挤走。在这种社会

现实中，物质利益是道德的绊脚石，阻碍了道德建设的推进。

当今社会道德滑坡受到诸多社会因素的影响，主要表现在法律体系不健全，

对道德建设产生制约影响。而法律又是道德的底线，法律体系的不健全不利于社

会道德建设。

由于立法具有滞后性，好多时候总是在出现问题之后才去完善相关的法律内

容。并且法律的颁布实施需要经过长时间的拟定阶段，在这段时间内，不完善的

法律无法完全发挥其在处理各种法律事件中的强制约束性，对人们的行为约束能

力不够。

再次，我国是有着五千多前悠久文化历史的国家，在这历史的长河中，我国

传统文化的发展可以说在世界上处于领先地位，形成各种学术流派，具有鲜明独

特的文化特色，其中，儒家文化思想主宰了我国几千年的历史。然而在现代，传

统的文化道德失去了其对人们思想行为的调节作用和规范作用，人们开始摒弃传

统文化中的优良道德传统，蔑视道德的规范作用，传统的文化道德逐渐失去了往

日的权威性。如今的社会，助人为乐已经不再是建立人们交往的良好的方式，见

到有老人或者孕妇摔倒不仅没人主动去帮助，反而都躲得远远的；公平正义也已

经不再是人们追求的价值信仰。面对社会上存在不公平，人们不再努力去寻求改

变这些不公平的社会现象，而是对这些社会不公平熟视无睹，习以为常，放弃了

实现公平正义的努力与奋斗，成为了社会不公平现象的容忍者。这些不正常的社

会现象如不改变，就会一步步地将传统社会美德从人们的生活中分离出去。

我国自古就非常重视道德教育，并且把德育作为学校教育的重要组成部分。

德育课程从小学到大学都一直是开设的对象。但是，从近几年学校教育的成果来

看，德育的成效却并不突出。分析我们道德教育未能产生应有的效力，主要是我

们道德教育过分推崇古代的圣人之道，同时也泛化对崇高道德的追求，因此会使

道德教育未能深入人心，流于形式，脱离广大群众，弱化了道德教育的教化功能，

道德教育也成为了一种形式上的教育，并不能起到它应有的教化作用。道德教育

的功能弱化会影响民众的道德水平的普遍提高，也是造成社会道德滑坡现象的原

因。社会道德环境影响个人的道德养成，比较常见的是，如果周围人都讲礼貌、

讲文明，那么，这个人就慢慢地变成了一个文明人；如果这个人所处的是一个道

德不文明、思想不健康的环境，那么他就有可能成为一个不讲文明、不讲道德的

人，这体现了近朱者赤、近墨者黑的古训。因此，社会道德大环境能影响一个人

的道德水平。

针对目前我国社会道德建设存在的问题，我们需要采取一些应对措施来改善

与解决存在的问题，具体有以下几个方面。

道德重建的根本前提是发展和完善社会主义市场经济体制，进一步提高我国

的综合国力。从本质上讲，道德是由经济基础决定，并为经济基础服务的。从社

会主义现代化建设的角度来看，经济建设的成败直接决定着道德重建的成功与

否。正是因为当前我国的市场经济体制适应了我国社会现阶段的发展，极大地调

动了人们生产的积极性，为我国经济高度繁荣提供了保障。这种繁荣的局面，使

得人们对于未来的生活充满憧憬，同时也为人们的道德建设提供了物质方面的支

持。在加强经济建设的同时，加强道德建设的发展，使经济建设和道德建设协调

发展。因此，随着我国经济的快速发展，人们的道德水平也会得到极大的提升。

在我们生活的社会中，拜金主义、物质主义、功利主义、个人主义等异化价

值观念在一定范围内盛行，这些错误思潮不仅导致不良社会风气的形成，而且也

使人们远离了对道德精神的追求。道德重建的有效途径之一就是重塑道德理论体

系，在我国社会大发展的战略部署中，全社会上下尤其是领导层和管理层一定要

充分认识到道德理论重塑的重要性，并把重塑道德理论体系作为当前道德重建的

重中之重。结合我们社会主义发展历程和发展现状，要建立与社会主义市场经济

相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思

想道德体系。同时，坚持与时俱进的原则，不断从活生生的现实生活中、从社会

伦理关系的实际演进、变迁中提炼、概括、建构、完善社会主义的道德体系。

道德教育是道德重建的核心途径。江泽民在《关于教育问题的谈话》中

指出：“要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育”，

“抓好教育和青年学生的思想工作，直接关系到我们实施科教兴国战略能否取得

成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功”。通过道德教育以培养人

的德行和提升人的良心。道德教育的方式上要充分突出主体性，德育的对象要从

孩子抓起，形式上反对填鸭式的教育模式。在德育过程中，要摆脱道德教育价值

认识上的狭隘与功利，统一好做人理念与社会理念，提升道德教育的深度和广度，

增强德育的感召力和感染力。同时，抛弃旧的道德观点接受新的道德观点，促进

和发展主动探索和创新的能力，激发人们追求真理和实现价值的愿望。

经济的发展只是为道德规范的建设提供一个大的前提，政治作为社会的稳定

系统以及硬性的约束机制，则能够为道德建设提供制度上的支持和保证。解决道

德滑坡的一个根本有效制度保证就是加强法制建设，完善法律体系，做到有法可

依、有法必依、执法必严、违法必究。法律提供了一个社会稳定的基础，这也是

社会道德存在和发展的前提。温家宝总理提到，要把依法治国和道德建设紧密结

合起来，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，

使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁和社会的唾弃。法制的不健全直接促成

了我国的道德滑坡现象存在。大量的违法、避法、脱法事件或行为的存在直接危

及社会基本道德的效力，尤其在市场经济体制下。因此市场经济将法律作为维系

社会存续的最主要的方法，从而使法律在社会中具有权威的地位。

总之，面对当前我国社会中道德问题，我们要抱有积极的态度，重新审视现

有的道德规范，寻找符合社会发展的解决途径，建立社会主义市场经济体制和现

代化建设的道德体系。从而，净化社会环境，促进社会进步，建设和谐家园。