浅谈儒家传统文化与道德滑坡问题

浅谈儒家传统文化与道德滑坡问题

摘 要：在道德滑坡现象频发发生的现代社会，复兴传统文化是否是处理道

德滑坡问题的最高效的措施，儒学真正的有效性在何处，本文从复兴儒家传统文

化是否能解决当代社会的道德滑坡问题入手，浅谈儒家传统文化与道德现象的关

系。

关键词：儒家；道德；传统文化；道德滑坡

一、复兴儒家传统文化能否解决道德滑坡问题

每当提起中国的道德和儒家传统文化，我们就会想到西方的道德和宗教，这

样其实我们发现，儒家文化中的仁义礼智信，其实与基督教的真善美起得作用很

类似，都是要求一个人有最基本的、可以被人类社会承认的普世性，也就是广义

的道德。

但是宗教其实是一种向外的力量，人之所以去做好事不去做坏事是因为人性

本恶，我们都带有原罪，只有赎罪才可以走向天堂，这种规矩类似法律，只要是

信仰基督教的人，基本都会遵守这个规矩的约束以获得死后的安宁。

如果在这个方面说宗教是功利性的，那么儒家的传统文化则是务实性的，儒

家的文化更多要求的是内修，我们的修身养性并不考虑身后事，比起神来，儒家

选择将目光放在世间上，而是从自我内趋的自制力与当时的法律共同构成了一种

基本道德，这种由心而发的秩序为当时的统治阶级提供了很大的统治便利，儒家

的盛行也和当时中央集权的政治形态有极大的关系。

这种部分思想服务于政治形态的儒家传统文化，从新文化运动到文革期间一

直处于被压制的状态，并没有得到什么发展，在此期间我们的政治生活则发生了

翻天覆地的变化。我们当下的道德观是基于儒学基础的，这只是要求作为一个人

最基础的道德，是社会和历史环境使然。在儒家思想和政治环境割裂的状态下，

这种形而上的儒家本质已经不能游刃有余的解决当下的问题。随着时间的变化，

道德观也同时在改变，我们不可否认儒学有许多经典和正确的观点，但是从儒学

的核心来看，礼，就是社会的道德秩序。道德是环境对人多方面综合产生的一个

现象，我们如果从道德出发来谈论道德和解决道德，这明显是一個投机取巧的伪

命题和机械的说教，是永远都不能得到解决的。

二、离开儒家传统文化后应如何解决道德滑坡

最迅速的的方式一定是形而上的法律法规。古代人的桃源是远离世俗，而不

是阅读孔孟，其中一部分原因是因为那时候的人们无法改变统治阶级的现状，而

如今我们可以发挥我们的作用，及时对社会生活进行反馈，再由国家制定符合现

状的法律法规用于日常生活。