侯生,乱世之“怪杰”也——试解读《魏公子列传》中侯嬴这一形象

文本解读

侯生，乱世之“怪杰”也

——试解读《魏公子列传》中侯嬴这一形象

马 焌

因为一场轰轰烈烈的“窃符救赵”事件，青

七十岁始为人所知，但紧接着名动天下，甚至部

分改变了历史的进程，却又在一片叹息之中悄然

逝去，至今仍谜一样地存活于《史记》之中。《魏

公子列传》中记载“魏有隐士曰侯嬴”，将侯生置

于隐士之列，那么在战国的诸多隐士之中，侯嬴

这一隐士又有着怎样的与众不同之处呢？

春秋、战国时期，社会发生巨变。在这动乱

的年代，一部分士人逃避现实，遁匿于山林，不

委身于市井，实则以隐求名，以隐求禄。同为隐

那么侯生是真的隐士吗？

其一，侯生家贫，不具备“隐”的物质基础。范

蠡能泛舟西湖，因其腰缠万贯；申包胥能举家进

山林，因其为楚国贵族；庄子能潜心求道，因其

先祖为宋国君主。春秋、战国时期的隐士不一定

都是贵族出身，家中也不都是金钱如山、粮食满

仓，但起码是物质无虞、生活无忧。因此，仅为

大梁夷门监的侯生，家中贫穷，自然无法真正做

到与世隔绝。其二，侯生所为，不符合隐士之风。

隐士有着自己思想上、精神上的追求，此处不作

细表。侯生在为魏公子计时，一言“晋鄙之兵符

常在王卧内”；二言“如姬最幸”；三言“如姬为

姬之欲为公子死，无所辞”。身处大梁夷门的侯生

竟然能打听到兵符之所在，“关心”起魏王的私生

活，掌握了公子助如姬报仇的细节，清楚如姬知

恩图报这一品质。真正的隐士又怎会有“闲情逸致”

去理会这些朝堂、宫闱之事呢？侯生能够得知此

等“机密大事”，看来并不全出于个人癖好，显然

是为日后的显山露水留一手吧。

既然侯生并非真隐，而且还有一定的才干，

但实际情况却并非如此。就连求贤若渴的信陵君，

未高度重视。“公子闻之，往请，欲厚遗之。”魏

见，魏公子仅视其为一般士人，只不过为了钱财、

俸禄而已。难道是公子鄙夷侯生位卑吗？其实不

然。混迹于赌徒之中的毛公，藏身于酒店之中的

薛公，公子在大梁时就知其贤能有才，一至赵国

就悄悄徒步前往，并与之结交。那么究竟有哪些

原因造成了侯生名声不显，七十仍不为所用这一

现状呢？

结合文本，斟酌再三，大致原因有三。其一，