论《战国策》中刺客形象折射的纵横家思想

龙源期刊网

论《战国策》中刺客形象折射的纵横家思想

作者：徐升

来源：《北方文学》2017年第17期

摘要：《战国策》是先秦时期纵横家集大成之著作，他们将各类游说、智谋、权变之事编

纂成册，供后人学者学习揣摩。《战国策》中，刺客这一类形象尤其突出。他们虽不属于“游

说权谋之徒”，但其言行举止仍然折射出纵横家独特的思想。本文着重分析刺客形象所反映的

纵横家之独立思想与“人为”精神、“知己”观念与报恩思想、“任侠”思想与尚勇精神。

关键词：战国策；刺客形象；纵横家思想

纵横家的出现与春秋战国时期“百家争鸣”的学术盛况有着密切聯系。战国时七国争雄，诸

侯国建矛盾利益复杂，征伐吞并频繁，“凡有血气者，皆有争心”。于是此时出现了一类人物，

他们擅长言辞论辩，习练游说之术，说服人君采取一己之见，施展纵横捭阖的外交手段为所仕

国谋取利益，古人称之为纵横家。《战国策》是纵横家学派的重要代表作之一，它详细记载了

战国至秦汉时期各纵横家的言行活动，集中反映了纵横家的思想学说。书中塑造了大量风姿各

异、性格鲜明的人物形象，其中既包括典型的纵横家代表人物，诸如苏秦、张仪、甘茂等人；

也包括非明确属于纵横家的人物，诸如刺客、游侠、隐士之流。但他们身上同样具备鲜明的

“纵横”气质，反映出纵横家独有的思想与特色。

《战国策》对于刺客事迹的描写集中在荆轲、聂政、豫让三人身上。刘向在《续录》中指

出，纵横家即“游说权谋之徒”，据此，刺客一类人物并不能明确归入纵横家流派。《战国策》

中所塑造的刺客形象虽然并非明确从属于纵横家，但其言行举止却折射出鲜明的纵横家思想及

特色。本文将深入分析归纳纵横家的部分思想及特色，并进一步探讨刺客形象是如何折射出这

种思想和特色。

一、独立思想与“人为”精神

《战国策》所体现主要思想之一是纵横家们强烈的独立意识。由于宽松的社会思想文化环

境与诸侯国君求贤若渴的心态，“士”的重要性在战国时有了质的飞跃。此时，士人的自尊心理

随政治地位的提升而进一步高涨。在出仕过程中，纵横家与诸侯间虽然存在上下级的从属附庸

关系，但士人以纵横术为依托，傲视诸侯，体现出纵横家对于王权的对抗。苏秦以一人之力促

成六国合纵，鲁仲连坚守道义拒不帝秦，颜镯发出“士贵耳，王者不贵”的狂言，都反映出纵横

家礼抗王权、重视独立的思想。

通过《战国策》中出现的刺客形象，我们不难发现，这种士人之于君王的独立意识走向了

另一种极端。谋士的言辞、外交是固然纵横家改变国家命运的手段；刺客的行刺之举同样被认

为是辅国策略之一，并被寄予极高的希望。《战国策·魏策四》“秦王使人谓安陵君”一节中，

作者借唐雎之言表达了纵横家对于刺客的看法：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩