批评语境与文本面貌——也谈《聊斋志异》的“一书而兼二体”说

·《聊斋志异》研究·

文章编号：员园园圆鄄猿苑员圆（圆园18）园3鄄园029鄄12

批评语境与文本面貌

———也谈《聊斋志异》的“一书而兼二体”说

孙大海

（北京大学中国语言文学系，北京100871）

摘要：纪昀的“一书而兼二体”说，本意指《聊斋志异》包含小说类与传记类两种体

例，横跨史、子二部，体例不纯。这个观点也折射出有清一代从作者蒲松龄，到目

录学家、评点家、效仿者，乃至普通读者对《聊斋志异》传记体例的自觉与共识。而

进入现代，鲁迅在对中国古代小说史观的构建中，提出传奇小说的概念，并有意

规避传记的相关提法。后人对《聊斋志异》“一书而兼二体”的阐释，也演变成对小

说文类内部“传奇体”与“非传奇体”的简单划分。明确“一书而兼二体”说的阐变

轨迹后，暂时摆脱传奇概念，以传记体例为考察角度，有助于重新认识《聊斋志

异》的文体特点。

关键词：一书而兼二体；聊斋志异；传记；传奇；小说

中图分类号：陨圆园苑援源员怨文献标识码：粤

“一书而兼二体”是纪昀关于《聊斋志异》文体特点的一个重要论断，其影响

自清代绵延至今，相关研究也不在少数。但一直以来，学界较少关注“一书而兼二

体”说在不同时代语境中的阐释差异。而厘清这种差异，对于深入探讨“一书而兼

二体”说的内涵，并重新认识《聊斋志异》的一些文本面貌与创作特点都会有很大

帮助。本文即拟从清代与现代两种不同的批评语境着眼，探究“一书而兼二体”说

的学术演变，并于其差异中发现重新审视《聊斋志异》文本面貌的可能性。

收稿日期：圆园18鄄03鄄12

孙大海（1987-），男，河北沧州人。北京大学中国语言文学系古代文学专业博士生，主

作者简介：

要从事中国古代小说研究与蒲松龄研究。

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