生生死死《广陵散》

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生生死死《广陵散》

文／杜帝

中国的好曲子不多，古代传下来的杰作凤毛麟角，《广陵

陵散》，由管平湖操古琴演奏，《广陵散》单曲长度是２２分

半，这是目前我见到的版本时间最长的。

散》应该算是其中的佼佼者了。奇怪的是，我手头上的《广陵

散》版本长度不一，曲子风格亦参差不齐差别挺大。

形形色色，难见庐山真面目。真正的《广陵散》应是多长

时间？为什么《广陵散》有的悲伤沉郁，有的冷峻峭拔，有的 广州音像出版社的《中国古代十大名曲》里，《广陵散》

流畅轻盈，有的滞涩凝重？

排名第四，古琴曲，由德宝民族乐队演奏，全曲时间是１１分

１４秒：而九州音像出版公司收的《广陵散》，是古筝演奏的，

时间长度只有５分３６秒。这个版似乎也不错，因为操古筝的张

看资料介绍， 《广陵散》来头不小，声名卓著且众说纷

纭。 “广陵”是扬州的古称， “散”是操、引乐曲的意思，

子谦大名鼎鼎，ＣＤ封面赫然印着：张子谦的古筝被《新周：ＦＩＪ》

誉为“琴道已臻于师法自然、浑然忘我的化境。”

《广陵散》的标题说明这是一首流行于古代广陵地区的琴曲。

它又名《广陵止息》，至少在汉代已经出现了。

我归纳了一下各种说法，主要的有三种：一是聂政刺韩

王，二是嵇康死前刑台慨然弹奏，三是遇鬼密授。

安徽文化音像出版社出了两个版本的《广陵散》，一个是

三碟装的木盒精装版，总名就叫《广陵散》，长度为１１分１Ｏ

秒：二是名为《古筝》的三碟ＣＤ盘，古往今未的古筝曲几乎应

有尽有，这里收的《广陵散》只有３分１ ２秒。虽然这两个版本

的录音质量还不错，但仔细推敲，均是东拼西凑的集锦本、味

精本、普及本。

这三种说法，都有声情并茂的情节，特别是聂政以身徇死

为父报仇的故事，读来让人动容。

我试简述之（编者注：另一说法是聂政为友刺杀侠累）。

关于聂政刺韩王，东汉蔡邕在《琴操》里有简要记述。说

聂政的父亲为韩王铸剑，由于未及时交付而被杀。聂政成了遗

值得一提的是台湾“夸父”公司出品的《广陵绝响》，制

作方为了淋漓尽致地呈现古琴特点，不惜重金邀请了享誉国际

的录音大师Ｋａｖｉｃｈａｎｄｒａｎ Ａ Ｌｅｘａｎｄｅｒ，反复试验，数次挑选录

音地点，最后发现在美国～座高大巍峨的百年老教堂中，演奏 当面弹奏古琴，于是聂政就有了刺杀韩王的计划。他四处拜访

古琴的声音效果最佳。著名古琴演奏家龚一精湛的演奏，老教

堂绝佳的自然音场加上卓越的专业录音，让听者如在深山峡谷

与操琴者对面而坐，动态宽广流畅，是难得的发烧天碟。这个

腹子，他从小就听母亲说过韩王暴政和父亲的 惨死，一心要为

父亲报仇，可他苦于无法接近韩王。后知道韩王十分喜欢听人

古琴名师，终于在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。聂政

《 鸯 …

ｉ 朝 盟 孽

一

天故意在闹市鼓琴， “观者成行，马牛止听”。可他姐姐通

仰天长叹： “呜呼１此曲从今绝矣！”而后从容引首就戮，时

过聂政整齐雪白的牙齿，似乎认出了自己的弟弟，疑疑惑惑地 年仅三十九岁。

盯着他。聂政回到学琴的山里，毅然决然用石头砸掉了自己的 容我稍罗嗦一点，把最后的“鬼授”说法，照引如下，好

一

排前牙。由于聂政的琴艺卓绝，声名远播，韩王听说后召见 在篇幅不长：

了聂政，命聂政当众弹琴。聂政在为韩王演奏古琴时想到父亲

的惨死，悲从心来，泪洒琴台，他克制哀伤，在弹奏到一曲快

终了时，他迅速取出藏匿在琴中的利剑，一举刺杀了韩王。聂

政被蜂拥而上的宫廷卫队拿下，朝廷把聂政的尸体悬挂在广场

上，让老百姓前去辨认，试图找到聂政的家人。传说，聂政的

姐姐挺身而出，抱着弟弟的尸体大哭。

后来， “聂政刺韩王”的故事被后人谱成了古琴曲，这就

是今天留下来的《广陵散》。确实，从此曲的各部分小标题

看，完全是聂政刺杀韩王的内容： “取韩、亡身、含志、烈

妇、沉名、投剑”。全曲六大部分，由“大序５段、正声１８

段、乱声１ ０段、后序８段”等４５个段落组成。

可是，《广陵散》又实实在在地与中国历史文化名人嵇康

联系在一起，根据《广陵散》的第三种“鬼授”的说法，嵇康

半夜弹琴遇到冥界知音，这个音乐“鬼才”向嵇康密授《广陵

散》琴谱，并让嵇康发誓永不外传。照此说法，《广陵散》的

版权非嵇康莫属。的确，打开百度搜索《广陵散》，关于嵇康

如何在临刑前悲壮演奏《广陵散》的条目，占了绝大多数。我

浏览了一下，去粗取精，大致情况（领导惯用语：情况就是这

么个情况）是这样的

在聂政生活的年代过去六百多年后，西晋“竹林七贤”中

最有影响的雅人名士嵇康粉墨登场。嵇康颇有潇洒文人风度， 牙齿的嘴，伏在古琴上泪流满面的样子，那泛开的弦音，就愈

他痛恨官场，远离仕途，逍遥自在弹琴读书煮酒品茶。然而他

那卓越的才华和隐士的处世风格，却为他招来了祸端，他提出

的“越名教而任自然”等许多人生主张，束ＪＪ痛了统治阶级，在

一

些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下 公元２６２年，统治者司

马昭下令将嵇康处以死刑。

在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并

要拜嵇康为师，这情形无疑向社会昭示了嵇康的学术地位和人

格魅力，但当权者没有接纳学生请求。刑台上的嵇康所想的

不是死亡前的颓丧，而是一首美妙绝伦的音乐后继无人的担

忧。他要过一架琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他

送行诀别的人们，弹奏了最后的《广陵散》，铮铮的琴声，神

秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康

嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。

乃吹火灭之，日： “耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有

亭名月华。投此亭，由来杀人。中散（嵇康字）心中萧散，了

无惧意。至一更 操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散

抚琴而呼之： “君是何人？”答云： “身是故人，幽没于此，

闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终

形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见 君勿怪恶

之。君可更作数曲。”

中散复为抚琴击节日： “夜已久，何不来也？形骸之间．

复何足计？”乃手击其头日： “闻之奏琴，不觉心开神悟 况

若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散日： “君试

以琴见与。”乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所

受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散： “相遇虽

一

遇于今夕，可以远同千载。于此长绝。不能怅然。”

《太平广记》三百十七引《灵鬼志》

《广陵散》啊，风风雨雨数千载，你能活到今天，也是我

辈的福气，不论其中经过了多少次改动、改编，也许许多菩华

已经散失，但仅仅那几声带着指肚摩擦的粗粗颤音一出，就立

刻令我心头～颤，特别是想到毁容吞炭的聂政，他紧抿着没有

发厚重而沉郁，我甚至有些头皮发麻，泪眼朦胧。

《广陵散》应该非常有名了吧，可周围的人们好像并不了

解它。前些天，我与几位朋友一起吃饭，在座的有一位文化局

长，我问他对《广陵散》怎么看。文化局长思索了片刻，沉吟

着反问我： “这是一味中药吗？”

瞧，这还是一位管文化的，回答完全是风马牛。你让我怎

么说７说什么？

不过，事后想想也正常，假如我不是发烧友，我也不一定

知道什么《广陵散》，印象里，它似乎没有《十面埋伏》、

《高山流水》、《梅花三弄》、《二泉映月》等曲子那么有

名。囹

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