春秋战国的历史典故

春秋战国的历史典故

春秋战国是中国历史上的一段大分裂时期，那春秋战国时期有哪

些历史典故呢?下面是店铺带来的春秋战国的历史典故的内容，希望对

大家有帮助

春秋战国的历史典故

1.爱媵贱女

出自《韩非子。外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，

准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。

新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪

嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国

的国主。

这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出

的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一

起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以

此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

2.白虹贯日

出自《战国策之魏策四》:聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，

逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说

聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政

刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政

的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中

了韩哀侯，他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，

常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

3.毕万昌大

出自《左传 闵公元年》:春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣

毕万。管占卜的大夫卜偃说:“毕万之后必大。万，盈数也;魏，大名也

(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其

昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。

其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指

人后辈发扬，繁盛昌大。

4.抱冰握火

出自《吴越春秋 勾践归国外传》:

越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意

志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结

诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

5.抱柱信

出自《庄子 .盗跖》

屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时

都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信

守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

春秋战国时期的故事

1.高山流水

出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴，

志在高山，钟子期曰:'善哉，巍巍乎若泰山!'志在流水，钟子期曰:'善哉，

洋洋乎若流水。'”

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却

只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先

生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙

来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，

伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随

心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》

兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道:“真好!雄

伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛

时，樵夫又说:“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一

般!”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯

牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这

个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。

后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他

琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他

最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。

“相识满天下，知音能几人!”，遂成千古绝唱!

2.天下无双

出自于《史记·魏公子列传》:平原君闻之，谓其夫人曰:“始吾闻夫

人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳”。

长平之战，赵国残败，损失惨重。而秦国在长平之战后不久，就

发动了对赵国首都邯郸的攻势，妄图一举拿下邯郸，灭亡赵国。赵国

平原君向魏国求救，魏王派大军前往救援，但经不住秦王的威胁，命

令部队带赵国边境停留下来。而魏信陵君决意救赵，遂盗得魏王兵符，

杀死魏军首领，自己带领大军救援赵国，经过殊死战斗，打败秦军，

3.高枕无忧

出自《战国策·齐策》:冯谖曰:“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君

有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”

冯谖是投奔田文的一个门客，在没有任何功劳的情况下，再三向

田文提出丰厚的待遇，田文都满足了他。他后来担任了替田文向农民

收租的任务，但是他却将所有的契约，免去了农民的负担，为田文在

国民中赢得了好的名声，而在田文受到齐王怀疑的时候，田文封地的

民众争相迎接。

而冯谖在这个时候说了这样一句话:“狡兔有三窟，仅得免其死耳。

今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。”他通过让梁国重

金聘用田文，从而使齐王害怕田文为梁国服务而使其国家强大，就命

请田文为齐国相。于是田文在其后的十年间都在齐国为相。

《战国策》中的内容具有一定的历史价值，但因作者为了证明自

己的观点，有很多地方都显得有一定的牵强，其可信性值得怀疑。

出自《韩非子·难一》:“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信;战阵之间，

不厌诈伪。”

春秋时期，齐国自齐桓公称霸之后，因为后继不力，退出了霸主

地位。在整个中华大地，一个新的霸主呼之欲出。而楚、秦、晋都是

有力的争夺者。

这个时候，楚国与晋国的矛盾已经不可调和。楚欲称霸必须向北

进，而晋又如何肯向楚国低头。公元前633年。楚攻宋，宋虽然不失

为一个二等强国，但也绝非是十七正盛的楚国的对手，宋向晋求救。

这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，

无奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附

庸国曹和卫。楚国于是派并前来与晋决战，战争初期，楚占据上风，

晋却使用灵活的外交手段，使得秦齐皆助晋国。此时，楚成王见局势

对己不利，便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战，于是带领

部队前来与晋军交战。

晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，

一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳，

如果他日你当上晋国国君，如何报答我?重耳恭敬的回答:如晋楚国之间

发生战争，我命令军队先退避三舍(这个成语出于此时)，再与您交战。

晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城

濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入(这个词的典故应该是出自于毛泽

东，而不是战国时期)的目的，也履行了当初重耳的诺言，可谓一石二

鸟，得了便宜还卖了乖。

最终，晋在城濮大胜了楚军，战争的过程就不必讲了，大家都清

楚。楚国完败，子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统，但也不能

反而派并攻打护送的秦军。晋之后，秦国人优良的学习传统得到了发

挥，也在“诈”字下了不少功夫，比如和氏壁、骗楚王入秦扣押等等，

可谓学有所成;而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了，吃亏当然也

就是不计其数了。

6.马首是瞻

出自于:《左传·襄公十四年》:荀偃令曰:“鸡鸣而驾，塞井夷灶，

唯余马首是瞻!”

春秋时期，晋国作为中原大国，处于天下的政治中心和地理中心，

其他大国如要称霸，必须要过晋国这一关，反之，如果晋国要确立其

霸主地位，也必须击败其他的挑战者。所以，秦、楚都与晋国发生过

多次的大规模战争，总的来说，各有胜负，任何一方都没有确立绝对

的优势。

在周灵王十三年，公元前559年的时候，晋国率领着其鲁、齐、

宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进

攻，并且一路打到了咸阳的附近。秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水

上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令:“鸡鸣而驾，塞井夷

灶，唯余马首是瞻!”意思就是说:“鸡鸣套车，填塞水井，铲平土灶，

看着我马头的方向前进”。但是联军并不是团结一气，各国军队只是

拼凑起来的，并不齐心。栾黡首先就违抗命令，带领下军回国了。荀

偃没有办法，也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。

穆公用五张羊皮换来贤人百里奚，百里奚又推荐能人蹇叔为穆公所重

用，在二人帮助下秦国称霸西戎的故事。不过今天我们不说这些历史

上可能确有事的真实典故，而是说说一个关于秦穆公的美丽的传说，

那就是冯梦龙先生在其《东周列国志》中描写的乘龙快婿的故事。

秦穆公有个小女儿，降生时恰好有人向穆公献上了一块璞玉，穆

公命人将这块璞玉刨开后，得到了一块非常漂亮的碧色美玉。小女儿

周岁时举行抓周礼，穆公便将这块美玉连同其他珍宝一起放在一个盘

子内让小女儿抓，小女儿看到盘子后一下子便将那块碧玉拿在手里玩

照如白昼。一美男子羽冠鹤氅，骑彩凤自天而下，立于凤台之上。没

等弄玉开口，那人便说：“我乃太华山之主，上帝命我与你结为伴侣，

我们会在今年中秋日相见的，切记切记。”说罢从腰间拿出一根赤玉

箫，倚栏吹之。其所骑之彩凤也舒翼鸣舞，与箫声相和，真宛若天籟

于是秦穆公便对萧史说：“寡人有个小女儿叫弄玉，颇通音律，

我不想让她嫁给一个不通韵律之人，既然你的箫艺如此精湛，就做我

的女婿如何?”萧史赶紧说：“我不过是一介本山村夫，怎么敢娶大王

的千金呢?”穆公说：“这也不仅仅是寡人的意思，小女弄玉曾有誓言

在先，必须找个善于吹笙的人为夫。今天听你的箫声，简直能通天地

万物，这不是比笙强多了吗?况小女前几天便有梦征，今日正是八月十

五中秋之日，这是天缘呀，你就不要再推辞了。”于是萧史不再推辞，

与弄玉结为夫妻。

既然是公主的丈夫，穆公便拜萧史为中大夫。尽管如此，萧史并

不参与国政，每天与弄玉居于凤楼之中，几乎不食人间烟火，只是偶

尔饮酒数杯耳而已。不但自己不食人间烟火，这萧史还教弄玉导气之

方，久而久之弄玉也渐渐能不进饭食了。大约过了半年左右的一天晚

上，萧史弄玉夫妇正于月下吹箫时，忽然有紫凤集于凤台之左，赤龙