出自春秋战国的成语典故

出自春秋战国的成语典故

1.

烽火戏诸侯

在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中

演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起

烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一

落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。

2.

尊王攘夷

齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾

侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐

桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实

施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王

不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国

承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐

桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。

3.

问鼎中原

后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生

矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

5.

一鸣惊人

相传楚庄王另一说为齐威王临政三年终日作乐，不理朝政。

()

一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是

怎么回事”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天不鸣则已，一鸣惊

?;

人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

6.

老马识途

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯山戎

;

国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援

兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹

老马带路而化险为夷。

7.

负荆请罪

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵

王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为

了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背

着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

8.

9.

三令五申

出自《史记·孙子吴起列传》：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武

的军事才能，就将名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作

180

两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，

宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉

得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头

领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙

武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号

令了。

10.

围魏救赵

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田

忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，

孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能

解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引

兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。

走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11.

胡服骑射

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人少数民

(

族身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵

)

活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，

12.

窃符救赵

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国

派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，

魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子

信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君

请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，

奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

13.

朝秦暮楚

战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而

事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和

人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

14.

图穷匕首见

志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自

参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生

聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16.

爱媵贱女

出自《韩非子·外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，

准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着华丽衣裳的婄嫁女妾就有人之多。

70

新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪

嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的公主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国

的公主。这是一则故事。是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚

王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟

还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。

后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17.

白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避

仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，

听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请

聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来

出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给

大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也魏，

;

大名也魏同巍，故云，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后

()

代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。其实

这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发

扬，繁盛昌大。

19.

抱冰握火

出自《吴越春秋·勾践归国外传》：越王勾践为了灭吴复国，常

常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧

薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，

终于转弱为强，灭亡了吴国。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也

用来指生活艰辛。

20.

常存抱柱信

出自《庄子·盗跖》：屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，

女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失

约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21.

表里山河

出自《左传·僖公二十八年》：春秋时，晋楚决战之前，晋文公

的谋臣，也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战。他认为即使仗打败

了，凭借太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而

捷，必得诸侯若其不捷，表里山河指晋国外黄河而内太行山，地理

;(

形势使国防极为稳固，必无害也。”后世常用“表里山河”说明地

)

理国防之固。而元张养浩在《潼关怀古》中说：峰峦如聚，波涛如怒，

山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。其中的“山河表里”即用此事，

一方面说明潼关形势的险要另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的

;

破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22.

甘拜下风

出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋

惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道：

“二三子何其担忧也寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢这

!(

是表面上安慰晋国大夫等人的话”晋大夫于是三拜稽首道：“君履

)?

后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”实际上晋大

夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思

是，你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希

望你不要食言。“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘

拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23.

背城借一

出自《左传·成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的

联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人即国佐，曾主持齐国之政

()

带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件必以

(

萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西

走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动时，宾

)

媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战原话中

(

为背城借一。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于

)

放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。后来以“背

城借一”表示誓与敌人决一死战。

24.

班荆道故

出自《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举

与蔡水师子朝文公之子，公子朝的儿子公孙归生是好朋友。伍举

()

娶与王子牟即申公，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃

()

亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备

到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。

他们“班荆扯草铺地相与食坐在上面，一面吃东西，而言复故

()()

()

一面攀谈返回楚国的事情。后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相

逢共话旧情。

25.

苌弘化碧

出自《庄子外物》：苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大

夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中指公元前年即周

(490

敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵

)

鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀

()

今四川，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至

也。当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞

之人含冤而死或指为国献身，忠烈精神长存。像明末著名将领袁崇

;

焕就有死后鲜血化碧一说。

26.

悬梁刺股

《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流

()

至足。”苏秦夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起

来，继续学习。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不

休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这种勤苦自强的精神，历

来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。

27.

操刀伤锦

出自《左传·襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己

的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚

年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学

而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法如果“以

;

政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这

将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割”，

“美锦不使人学制”作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学

而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人把

“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以胜任。

28.

楚幕有乌

出自《左传·庄公二十八年》：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家

的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，

军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所

以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了

向桐丘奔逃。后来用这个典故常指败退或军事力量的空虚。

29.

丁公凿井

出自《吕氏春秋·察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家

中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取

水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到

这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以

讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

30.

大义灭亲

这个故事就比较有名了，在《东周列国志》上也有记载，不过我

要讲的则是出自《左传·隐公四年》：春秋时，卫国石蜡之子石厚，

与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的

父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕

了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石

厚。《左传》因此称赞道：“石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与与，就

(

是一同处死的意思焉。大义灭亲，其是之谓乎”“大义灭亲”原

)?

指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。

31.

东施效颦

出自《庄子·天运》：说越国有一个绝色美女名叫西施。她长得

却也用手按住胸口咧嘴笑，把眉头也照样紧皱起来，自以为这样就美

丽了。村民们看到她一反常态的样子，莫名其妙的多看了她两眼，丑

姑娘东施却以为人家喜欢上她了，于是她更加紧皱眉头咧开大嘴强笑，

这一下，把别人都给吓跑了。后以“东施效颦”来比喻“丑拙”盲目

机械地效仿“美巧”，结果适得其反，闹出笑柄。李白就有：丑女来

效颦，还家惊四邻。

32.

呆若木鸡

出自《庄子·达生》：战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活

动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地

请专家纪渻子帮他训鸡。齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，

纪渻子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”过

了几天，齐王又派人来问，纪渻子说：“还不到火候，看样子鸡虽不

出自《左传·成公十五年》：春秋时，晋伯宗晋大夫孙伯纠之

(

子为人正直，在朝常直言不讳，妻子常劝他说：“盗憎主人，民恶

)

其上，好直言，必及于难。”后来伯宗果然因为结怨过多而被杀。“盗

憎主人”是说盗贼憎恨被他盗窃、抢劫的主人，后来就比喻坏人怨恨

正直的人，无道恨有道，恶恨善，丑恨美，坏人恨好人。

34.

得鱼忘筌

出自《庄子·外物》：“筌就是一种捕鱼的竹器者所以在鱼，

()

得鱼而忘筌蹄捕兔的工具者所以在兔，得兔而忘蹄言者所以在

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意，得意而忘言。”庄子在这里以“得鱼忘筌”“得兔忘蹄”为比喻，

并不是从消极的意义上使用，承上启下，目的在于比照说明“得意忘

言”的道理。后世用“得鱼忘筌”却改变了原本的本意，一般都是在

消极的意义上，比喻办事情一旦达到了目的，便把赖以达到目的的手

段忘掉或抛弃。

35.

孟母断织

出自汉韩婴《韩诗外传》及《列女传》：孟子是战国时期墨家代

表人物，姓孟名轲，由于知识渊博，道德高尚，被后世誉为“亚圣”。

孟子之所以能够取得这么高的地位，与他幼年所受的教育有关。孟子

年幼时，他的母亲非常注重对他的教育。有一次，孟子由于贪玩而没

有上学，他母亲知道后，非常生气，当即拿起剪刀，割断正在织布的

织线。孟子孝敬母亲，看到母亲如此生气，既害怕又难过。孟母看到

儿子有悔改之意，就语重心长地对儿子说：“你废弃学业像我剪断布

线，一个人要专心读书，才会有知识，如果现在不用功读书，将来就

一事无成。”从此以后，孟子发奋苦读，终于成为大学者。后来就用

“断织”来勉励人们努力求学，不可中道荒废。此外人们也用断织来

表示贤妇劝学。

36.

高山流水

出自战国时期，郑国列御寇的名篇《列子·汤问》：伯牙善鼓琴

,

钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山。钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰

,,

山。”志在流水钟子期曰：“善哉洋洋兮若江河。”春秋时代，

,,

有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，

却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬

莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海，

极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神

怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高

山流水》自然抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样，《高山流

水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作，表达了作者最真挚的

情感和最高的创作水平，堪称绝唱。

一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是

又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。

忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，

兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好

!

雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样”当他弹奏表现奔腾澎湃的

!

波涛时，樵夫又说：“真好宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边

!

的大海一般”凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样

!

的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高

雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。

后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他

琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他

最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。“相识满天下，知天下

37.

无双

出自《史记·魏公子列传》：“始吾闻夫人弟公子天下无双，今

吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳”。长平之战，赵国残败，

损失惨重。而秦国在长平之战后不久，就发动了对赵国首都邯郸的攻

势，妄图一举拿下邯郸，灭亡赵国。赵国平原君向魏国求救，魏王派

大军前往救援，但经不住秦王的威胁，命令部队带赵国边境停留下来。

而魏信陵君决意救赵，遂盗得魏王兵符，杀死魏军首领，自己带领大

军救援赵国，经过殊死战斗，打败秦军，解了邯郸之围。信陵君在胜

利之后，因为盗兵符，杀大将的原因，不敢回国，便在赵国住了下来。

公子在赵期间，礼贤下士，寻找藏匿在市井之间的能人志士，与他们

结交。平原君甚为不解，故说了上面这句话。

大意是有看不起信陵君的意思，信陵君知道后，曰：“始吾闻平

原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不

求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌

从之游，尚恐其不我欲也，今平原君乃以为羞，其不足从游。”平原

君门下的门客也大约有一半的跑到信陵君门下去了。总的说来，信陵

军是四君子里面最礼贤下士的一个，也是最善良最具同情心的一个，

他领导了山东六国的最后一次合纵伐秦，并取得胜利。应该说，用“天

下无双”来形容他应该是不为过的。

38.

高枕无忧

出自《战国策·齐策》：冯谖是战国时期齐国相国孟尝君的门客。

有一次，他自愿为孟尝君到薛地去讨债，不但没有把钱讨回来，反而

把债券都烧掉了。人民以为是孟尝君叫他那样做的，所以对孟尝君非

常感激，后来孟尝君被齐王解除了相国的职务，只好前往薛地，但却

受到了当地人民的欢迎。孟尝君这才知道冯谖之所以烧债券的目的。

但是冯谖却对孟尝“狡兔有三窟，才能免除一死。现在您仅有一窟，

还不能高枕无忧，我愿意替您再凿两窟。”于是冯谖去见梁惠王说：

“齐国解除了孟尝君相国的职务，使诸侯有了任用孟尝的机会。谁如

果先把他请去治理国家，一定能够富国强兵。”梁惠王听到这话，就

派使臣带着黄金千斤和车马百乘，去请孟尝君到梁国做相国。冯谖又

抢先回到，建议孟尝君不要答应梁国的聘请，梁国的使臣跑了三趟，

都没有把孟尝君请去。齐王知道了这件事，害怕孟尝君会到梁国去做

官，赶紧用隆重的礼节，请孟尝君回去仍做相国。冯谖又劝孟尝君向

齐王请求赐给他先王传下来的祭器，让他放在薛地建立宗庙，以保证

薛地的安全，当完全庙建成时，冯谖对孟尝君说：“现在三窟已经凿

成，您可以高枕无忧了。”后来，人们便用“高枕无忧”来形容

''

满足现状，无忧无虑。

39.

利令智昏

出自《史记·平原君虞卿列传》：司马迁在文末的评述中说：“鄙

谚曰：‘利令智昏。’平原君负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，

邯郸几亡。”长平一战之前，秦攻打韩，韩国的一部分土地与韩国本

土失去了联系，这一块地就是上党地区，韩国便把它割让给秦国，以

求苟且。但是上党的军民痛恨秦国，他们在冯亭的带领下要求向赵投

降。

在赵国内部，关于是否接受冯亭的投降起了争议，一部分人认为，

接受投降，必然引起秦国的恼怒，到时候，秦必定大举来攻打，这是

赵国不愿意看到的。以平原君赵胜为首的一部分人则主张，上党地区

是咽喉要地，且不费一兵一卒就可以得到，何乐而不为。赵国最终接

受了上党的投降，并由此引发了战国史上有名的“长平之战”。利令

智昏常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出错事。

40.

兵不厌诈

出自《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信战阵

;

之间，不厌诈伪。”春秋时期，齐国自齐桓公称霸之后，因为后继不

力，退出了霸主地位。在整个中华大地，一个新的霸主呼之欲出。而

楚、秦、晋都是有力的争夺者。

这个时候，楚国与晋国的矛盾已经不可调和。楚欲称霸必须向北

进，而晋又如何肯向楚国低头。公元前年。楚攻宋，宋虽然不

633

失为一个二等强国，但也绝非是十七正盛的楚国的对手，宋向晋求救。

这个时候，晋国出了个公子重耳，他在王位的争夺中败下了阵来，无

奈之余。晋国并未派出大军与楚国正面交锋，而是攻打了楚国的附庸

国曹和卫。楚国于是派并前来与晋决战，战争初期，楚占据上风，晋

却使用灵活的外交手段，使得秦齐皆助晋国。此时，楚成王见局势对

己不利，便下令撤退。但是楚军主将子玉一心与晋决战，于是带领部

队前来与晋军交战。

晋文公重耳当初争夺王位失利，被迫离开晋国落难他国的时候，

一些小国却并不礼遇他，而楚王却给了盛情款待了他。楚王问重耳，

如果他日你当上晋国国君，如何报答我重耳恭敬的回答：如晋楚国

?

之间发生战争，我命令军队先退避三舍，再与您交战。

晋国面队来势汹汹的楚军，就主动的退后了三舍的距离，到达城

濮。晋军的主动后退起到了诱敌深入的目的，也履行了当初重耳的诺

言，可谓一石二鸟，得了便宜还卖了乖。最终，晋在城濮大胜了楚军，

楚国完败，子玉继承了楚军主将在战败后自杀的传统，但也不能用“惨”

字来形容楚国，毕竟楚军主力还在，并未太多的伤及筋骨。这一战确

立了晋的霸主地位，楚国也并未完全退出霸主的争夺，但秦晋在此一

段时间内成为争霸的主角。

“兵不厌诈”近乎完美的表现在了整个大战过程中，这也是晋国

的优良传统，也是“诈”的最完美最忠实的执行者，秦楚等国常常是

其玩弄的对象，例如赵盾先迎秦军，以立襄公弟，后反悔，不迎接不

说，反而派并攻打护送的秦军。晋之后，秦国人优良的学习传统得到

了发挥，也在“诈”字下了不少功夫，比如和氏璧、骗楚王入秦扣押

等等，可谓学有所成而楚国在“诈”字上自然比不上前两位了，吃

;

亏当然也就是不计其数了。

41.

马首是瞻

出自《左传·襄公十四年》：荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，

唯余马首是瞻”春秋时期，晋国作为中原大国，处于天下的政治中

!

心和地理中心，其他大国如要称霸，必须要过晋国这一关，反之，如

果晋国要确立其霸主地位，也必须击败其他的挑战者。所以，秦、楚

都与晋国发生过多次的大规模战争，总的来说，各有胜负，任何一方

都没有确立绝对的优势。

在周灵王十三年，公元前年的时候，晋国率领着其鲁、齐、

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宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾及郑等附庸国向秦国发动进

攻，并且一路打到了咸阳的附近。秦军的顽强的拒绝求和，并在泾水

上下毒，联军伤亡不少。联军统帅荀偃于是下令：“鸡鸣而驾，塞井

夷灶，唯余马首是瞻”意思就是说：鸡鸣套车，填塞水井，铲平土

!

灶，看着我马头的方向前进。但是联军并不是团结一气，各国军队只

是拼凑起来的，并不齐心。栾黡首先就违抗命令，带领下军回国了。

荀偃没有办法，也就只好下令诸侯军队全部撤离了秦国。总的来说，

荀偃大有破釜沉舟，团结一致，共同对秦军发动致命一击的决心，无

奈，诸侯军队各怀鬼胎，哪能按照他的意思去办，失败是必然的结果