中国文化概论试题和答案

中国⽂化概论试题和答案

全国2006年10⽉⾼等教育⾃学考试

中国⽂化概论试题

课程代码：00321

⼀、单项选择题(本⼤题共25⼩题，每⼩题1分，共25分)

在每⼩题列出的四个备选项中只有⼀个是符合题⽬要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均⽆分。

1．“⽂化”⼀词中，“化”的本义是（）

A．化学 B．⽂学

C．化解 D．改易

2．宫廷⽂化属于（）

A．上层⽂化 B．底层⽂化

C．市民⽂化 D．中层⽂化

3．从⽓候变迁的⾓度讲，从春秋⾄西汉时期，便进⼊了（）

A．第⼀个温暖期 B．第⼆个温暖期

C．第三个温暖期 D．第四个温暖期

4．古代的云贵⾼原作为民族杂居地区，曾被称作（）

A．“南夷” B．“南蛮”

C．“西南蛮” D．“西南夷”

5．南北朝时期，北⽅处在游牧⼈群向农业居民转化的时期，但占有很⼤⽐重的仍是（）

A．农业及牧业经济 B．农业及狩猎经济

C．牧业及狩猎经济 D．农业经济

6．《尧典》载于（）

A．《春秋经》 B．《⽵书纪年》

C．《古⽯经》 D．《尚书》

7．⽼⼦认为，取法“⾃然”，就需要（）

A．“治⾝” B．“治⼈”

C．“治⼼” D．“治学”

8．名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题，即（）

A．“⼈’’与“物”的关系问题 B．“虚”与“实”的关系问题

C．“名”与“实”的关系问题 D．“主”与“客”的关系问题

9．现存第⼀部完整地记录了⼆⼗四节⽓名称的历史⽂献是（）

A．《淮南⼦》 B．《开元占经》

C．《四时纂要》 D．《四民⽉令》

10．传说车的发明者是（）

A．⾼车部 B．黄帝

C．鲁班 D．伏羲

11．我国古⼈观测天象的⽬的是（）

A．预测天⽓ B．研究天体运⾏

C．研究太阳 D．⽤天象的变化预⼘⼈间的祸福

12．我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是（）

A．唐 B．宋

C．元 D．明

13．秦汉时期，郡县制全⾯取代（）

A．井⽥制 B．宗法制

C．分封制 D．昭穆制

14．在君主专制制度之下，君王的⾸要职责是（）

A．树⽴权威 B．军事征伐

C．休养⽣息 D．沟通天神

15．春秋时期，最早推⾏什伍制的列国是（）

A．齐国 B．鲁国

C．晋国 D．秦国

16．《礼记?曲礼》说：“天⼦死⽈崩，诸候死⽈薨，⼤夫⽈卒，⼠⽈不禄，庶⼈⽈死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）

A．规范性 B．调和性

C．等级性 D．延续性

17．哲学观念、伦理道德、审美意识等属于（）

A．物质⽂化 B．⽣产⽣活⽂化

C．制度⽂化 D．精神⽂化

18．《⽼⼦?五⼗⼋章》说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）A．整体思维 B．类⽐思维

C．辩证思维 D．抽象思维

19．下列关于“中庸之道”的说法正确的是（）

A．“中庸”是由周公提出来的

B．“中庸”是中国传统⽂化的最⾼价值原则

C．“中和”意为“除掉两端只取中间”

D．“中庸之道”是中国古代⼀种很好的教学原则与⽅法

20．周代，⼈们按四时祭祀祖先，夏祭叫（）

A．礿 B．禘

C．尝 D．烝

21．著有《千⾦要⽅》、《千⾦翼⽅》的著名道⼠是（）

A．寇谦之 B．陶弘景

C．孙思邈 D．葛洪

22．对君主和尊长的名字不能⽤汉字直接写出其形或不能直呼其名的⽂化事象称作（）

A．语系 B．语⾳

C．避讳 D．崇拜

23．“知者不⾔，⾔者不知”所运⽤的汉语汉字修辞格是（）

A．回⽂ B．顶真

C．对偶 D．析字

24．中国⽂化与域外⽂化的第⼀次⼤规模的交流与融合发⽣在（）

A．秦汉时期 B．汉唐时期

C．宋明时期 D．明清时期

25．提出“创造⼀兼东西⽂明特质、欧亚民族天才之世界的新⽂明”之预⾔的是（）

A．孙中⼭ B．蔡元培

C．李⼤钊 D．章太炎

⼆、多项选择题(本⼤题共5⼩题，每⼩题2分。共10分)

在每⼩题列出的五个备选项中⾄少有两个是符合题⽬要求的。请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均⽆

分。

26．下列选项中属于⼴义⽂化产品的有（）

A．农具 B．陶器

C．雕塑 D．绘画

E．典籍

27．后期法家的主张有（）

A．以杀去杀 B．以乐去乐

C．以仁去仁 D．以刑去刑

E．以礼去礼

28．下列选项中，属于我国居住⽤房的主要⽅式的有（）A．半⽳式 B．⼲栏式

C．塔楼式 D．井⼲式

E．哥特式

29．隋唐时期，中央实⾏“三省六部制”，其“三省”包括（）A．中书 B．门下

C．尚书 D．内阁

E．枢密院

30．20世纪30、40年代新儒家的代表有（）

A．贺麟 B．冯友兰

C．余英时 D．刘述先

E．胡适

三、名词解释题（本⼤题共5⼩题，每⼩题3分，共15分）31．⽂化思潮

32．墨家学派

33．毕昇

34．《法经》

35．知⾏合⼀

四、简答题（本⼤题共5⼩题，每⼩题6分，共30分）36．简述中国稻作农业未在岭南形成的原因。

37．简述春秋战国时期的历史⼤势。

38．简述印刷术发明及传播的历史。

39．简述中国画的主要特点。

40．简述中国⼈的修辞观。

五、论述题（本⼤题共2⼩题，每⼩题10分，共20分）41．论科举制对中国古代⽂化教育发展的正、负⾯影响。42．试述儒

家的义利观。

2006年10⽉⾃考中国⽂化概论试题答案

⼀、单项选择题 (本⼤题共25⼩题，每⼩题1分，共25分) 1．D 2．A 3．B 4．D 5。C

6．D 7．C 8．C 9．A 10。B

11．D 12．B 13．C 14．D 15。A

16．C 17．D 18．C 19．B 20。B

21．C 22．C 23．A 24．B 25。C

⼆、多项选择题 (本⼤题共5⼩题，每⼩题2分，共10分) 26．A B C D E 27．A D 28．A B D 29。A B C 30。A B

三、名词解释题 (本⼤题共5⼩题，每⼩题3分，共15分)

31．某种⽂化观念及与之相关的⽂化事象，在某⼀特定的时期，在—定的背景下，对社会产⽣⼴泛影响，为多数⼈所赞同和

奉⾏，形成⼀种潮流，称作⽂化思潮。

32．该学派产⽣于春秋时期，创始⼈是墨翟。墨家思想的核⼼是“兼爱”。到了战国时期，该学派在逻辑和科技⽅⾯有不少的发

明创造。

33．毕异，宋仁宗时期(11世纪中叶)⼈，活字印刷术的发明⼈，他发明的活字印刷术既节省⼯料，⼜提⾼了效率，加速了我国

印刷业发展。

34．战国时期，魏国的李悝在各国成⽂法的基础上进⾏了总结，制作了《法经》六篇。《法经》是中国历史上第⼀部初具体

系的封建法典。

35．中国古代哲学的“知⾏”问题不仅是认识论的问题，更是⼀个伦理道德的问题。古代哲学家主张不仅要认识(“知”)，尤其应当

实践(“⾏”)，只有把“知”和“⾏”统⼀起来，才能称得上“善”。

四、简答题 (本⼤题共5⼩题，每⼩题6分，共30分)

36．(1)岭南籼稻⾃然⽣长，四季不缺；

(2)岭南原始居民没有改良籼稻品种之必要；

(3)与上述两点相反的长江中下游在提⾼产量的要求下，籼稻才得以改良，从⽽形成了中国稻作农业。

37．(1)诸侯国之间的混战和兼并。⽬的在于争夺周王室失落的王权，从⽽引发了各国的变法⼤思考，构成“百家争鸣”的最重要

部分。

(2)民⼒⼤发展。各国为强权竞争，有意刺激本国经济。民⼒发育激发出的思想意识，也是“百家争鸣”极其宝贵的部分。

38．早在唐代初年，我国已出现了雕版印刷技术；宋仁宗时期(公元11世纪中叶)，毕异发明了活字印刷技术；公元8世纪时雕

版印刷术传⼈⽇本；14—15世纪，雕版印刷与活字印刷术并⾏欧洲。

39．(1)追求神似，注重意境；

(2)以墨线为造型的主要⼿段；

(3)与诗、书、印密切配合。

40．(1)特别重视⾔辞的内容，提出⾔辞应该诚信；

(2)特别注重语⾔的传达效果；

(3)特别重视说话的场合、对象、时机和分⼨；

(4)⼀向存在着追求质朴与华美这⼀⽭盾。

五、论述题 (本⼤题共2⼩题，每⼩题10分，共20分)

41．(1)正⾯影响：第⼀，科举制将儒家思想全⾯推进到社会各层⾯，成为中国传统⽂化的精神核⼼；第⼆，科举制强化了读

书尚⽂的⽂化传统，促进了学校教育的发展，造就了⼤批优秀的⽂化⼈才。

(2)负⾯影响：第⼀，科举考试耗费了⼠⼈⼏乎全部的精⼒，读书做官成为知识阶层的最终⽬标，造成传统⽂化畸形发展；第

⼆，科举制是对极端专制王权的维护。

42．义利关系问题是中国传统伦理道德中⼀个⾮常重要的命题；儒家学者对“义”进⾏评价时，往往把“利”作为它的对⽴⾯，在

义利之辨中反映出重义轻利的思想观念；“利”就是物质利益，“义”是⾏为原则，对物质利益的追求，必须以义为前提。孔、

孟、荀、董等都主此，体现了儒家严以律⼰、宽以待⼈的道德观念。

当然，儒家在强调义的重要性时，过分地抑制⼈们对物质利益的追求，这种倾向曾对中国社会经济产⽣不良影响。

201010全国⾃考中国⽂化概论试题及答案

⼀、单项选择题(本⼤题共25⼩题，每⼩题1分，共25分)

在每⼩题列出的四个备选项中只有⼀个是符合题⽬要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均⽆分。

1.⼈类⽂化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为(C)

A.⽂化产品

B.⽂化内涵

C.⽂化现象

D.⽂化事象

2.南北朝时出现在历史记载中，到唐代变得相当强⼤，与唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地区的民族是(B)A.羌 B.吐

蕃C.鲜卑 D.回纥

3.“书楚语，作楚声”⼀语说的是(D)

A.中原⽂化

B.齐鲁⽂化

C.巴蜀⽂化

D.屈原⽂学

4.中华民族的祖先在创建它的古代⽂明时，⾸先⾯临的特点是(C)

A.⼤地域上⾃然环境优越

B.⼤地域上社会环境优越

C.⼤地域上⼈⼝构成多族群

D.⼤地域上⼈⼝构成较松散

5.红⼭⽂化的神庙和祭祀遗址，实际上维系着附近相当⼤地区⼈群的(B)

A.社会⽣活

B.精神⽣活

C.物质⽣活

D.家庭⽣活

6.夏作为我国第⼀代王朝，历时近(D)A.七百年 B.六百五⼗年C.六百年 D.五百年

7.重农主义是为保护⼩农⽽打击⼯商业的⼀种(C)

A.政治观念

B.经济观念

C.国家观念

D.⽂化观念

8.我国市商贸易有⼀定的发展，并已开始使⽤货币是在(B)

A.夏朝时期

B.商周时期

C.春秋时期

D.战国时期

9.古算中的“韩信点兵”就是现代数学中的(A)

A.⼀次同余式组解法

B.⼆次同余式组解法

C.三次同余式组解法

D.⾼次同余式组解法

10.明代⼤医学家李时珍所著的药学百科全书是(D)

A.《神农本草经》

B.《伤寒杂病论》

C.《素问》

D.《本草纲⽬》

11.我国造纸术传到中东阿拉伯国家是在(C)

A.公元2世纪

B.公元6世纪

C.公元8世纪

D.公元12世纪

12.在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是(A)

A.宗族

C.汉代

D.隋唐

14.《诗?⼩雅?北⼭》云：“溥天之下，莫⾮王⼟，率⼟之滨，莫⾮王⾂。”这句话主要表现的⼀项制度是(C)

A.分封制

B.什伍⾥甲制度

C.君主专制制度

D.九品中正制

15.在下列先秦典籍中，对辩证思维作了⼤量简明⽽深刻论述的是(A)

A.《周易》

B.《管⼦》

C.《商君书》

D.《韩⾮⼦》

16.在中国传统哲学“知⾏观”中，提出“知先⾏后”主张的思想家是(B)

A.荀⼦

B.程颐

C.王阳明

D.王夫之

17.董仲舒说：“仁⽽不智，则爱⽽不别；智⽽不仁，则知⽽不为。”这说明，他认为教育应(D)A.⽌于⾄善 B.学思结合C.教学相

长 D.德育和智育并重

18.“教学相长”作为中国古代⼀个重要的教育思想命题，⾸先提出它的是(B)

A.《礼记?⼤学》

B.《礼记?学记》

C.《荀⼦?劝学》

D.《论语?学⽽》

19.“中和之美”作为中国古代重要的审美原则，其哲学基础是(C)

A.天⼈合⼀

B.知⾏合⼀

C.中庸之道

D.抽象思维

20.我国民族语⽂政策的基本点是坚持(B)

A.法律⾯前⼈⼈平等

B.语⽂平等

C.说话平等

D.民族平等

21.“孜然”⼀语借⽤的是下列哪个民族的词汇?(B)

A.蒙古族

B.维吾尔族

C.藏族

D.纳西族

22.下列⼈物中，提出“约定俗成”理论的是(C)A.孔⼦ B.孟⼦C.荀⼦ D.⽼⼦

23.有佛画圣⼿之称的唐代画家是(C)A.阎⽴本 B.李思训C.吴道⼦ D.王维

24.中外⽂化的第⼆次⼤交汇开端于(D)

A.15世纪初叶

B.15世纪末叶

C.16世纪初叶

D.16世纪末叶

25.最早提出“中体西⽤”⼀词的⼈是(B)A.张之洞 B.沈寿康C.孙家鼐 D.冯桂芬

⼆、多项选择题(本⼤题共5⼩题，每⼩题2分，共10分)

在每⼩题列出的五个备选项中⾄少有两个是符合题⽬要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均⽆

分。

26.北宋时期的“通漕四渠”中有(CDE)

A.永济渠

B.通济渠

C.汴⽔

D.⼴济河

E.⾦⽔河

27.中国⽂化的源泉包括(AB)

A.夏、商、周⽂化

B.先秦⽂化

C.秦汉⽂化

D.汉唐⽂化

E.明清⽂化

28.下列各项中属于服饰构成要素的有(ABCDE)

A.质(原料)

B.形(样式)

C.饰(佩带的饰物)

D.画(图案)

E.⾊(颜⾊)

29.以下关于“三省六部制”的说法，正确的有(ACE)A.体现分权B.魏晋开始实⾏C.六部⾪属于尚书省

D.中书省负责执⾏

E.共同听命于皇帝

30.中国古代原始宗教中，对后来的社会有较⼤影响的有(AB)

A.上帝崇拜

B.⿁魂崇拜

C.太阳神崇拜

D.动物神崇拜

E.⽉亮崇拜

三、名词解释题(本⼤题共5⼩题，每⼩题3分，共15分)

31.⽂化政策：指定⼀定的时代，⼀定的社会条件下，⾏政机构对⽂化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。

32.“⼤⼀统”意识：其强调“四海⼀家”，是西周以来就已成就的国家概念。重关九译，四裔来朝，是古代王朝引以为豪的⼤事。

它启发秦汉帝国不断侵略四⽅，把⼴阔地域上各古⽼的⼈群联系在⼀起，形成新的民族融合，共同前进。

33.⾎亲五服制：即以本⼈为基准，向上推四代的直系亲属称祖先，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。

31.引经注律：引经注律是儒家思想影响古代法律制度的⼜⼀⽅式。秦汉时期注经风⽓盛⾏，在这种风⽓下，⼈们开展了注释

法律的⼯作以儒家经典作为注释法律的依据。汉代引经注律盛况空前，引经注律过程也就是对封建法律进⾏儒家化的改造。

35.祖先崇拜：祖先是指与崇拜者有⾎缘关系的⼈，他被当作保护本族或本家庭的神秘⼒量⽽受崇拜。那些强有⼒的，对⽒族

共同体有贡献的⼈，死后才被奉为祖先收到崇拜。祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和⾎缘关系密切的近⼏代祖先。

四、简答题(本⼤题共5⼩题，每⼩题6分，共30分)

36.简述多种族群向黄帝族聚拢的原因。

答：①战争。（1分）据《史记》及相关⽂献记载皇帝与蚩尤曾经⼤战⽽皇帝获胜，有效实现聚族。（2分）②⾼级宗教确⽴。

（1分）此前宗教混乱，“家为巫史”，⽽颛顼时代宗教祭祀⾏为专业化也起到了聚族作⽤。（2分）

37.简述⾃然范围内的服饰⽂化标志。

答：①环境标准，因⾃然环境的不同，服饰略有差异；（2分）②性别差异，服饰体现了性别的差异；（1分）③体形标志，⼈

体⾼矮瘦胖的不同，对服饰的要求也不同；（1分）④年龄标志，不同年龄段的⼈们，服装的颜⾊、样式等也有所不同。（2

分）

38.简述中国古代类⽐思维的特征。

答：①中国古代类⽐思维是就“天、地、⼈、万物”之间的外部特征与内在属性进⾏类⽐。（2分）②中国古代类⽐思想中，有⼀

种叫做“观物⽐德”，是⼈与物的类⽐，（2分）是说⽤物的外部特征和内在属性来类⽐⼈的品德、志⾏。（2分）

39.简述汉字的特点。

答：①汉字有悠久的历史；（1分）②汉字属于表意⽂字；（1分）③汉字属于⾳节——语素⽂字；（2分）④汉字是在⼀个⼆

维平⾯上构形的。（2分）

40.简述禅宗的传播。

答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创⽴，后分北、南两宗。（2分）后来南宗成为禅宗正宗。（2分）中晚唐时

期禅宗开始流传城外。（2分）

五、论述题(本⼤题共2⼩题，每⼩题10分，共20分)

41.试述古代利⽤⾃然⽅⾯的成就。

答：①⼟地的开垦：古代相当重视对⼟地的深度利⽤。（2分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推⼴“代⽥法”和“区⽥法”。

（2分）②⽔利的兴修：既关系农业的兴衰，⼜关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、⽩渠、六辅渠、龙⾸渠

等⽔利⼯程。（2分）③运河的开凿：春秋战国⾄清朝后期的运河的开凿历史。（2分）

42.试述⼈⽣礼俗的家族特征。

答：⼈⽣礼俗指依照⼈⽣历程的阶段性变化⽽定期进⾏的礼仪习俗，它主要包括诞⽣礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征

在每⼀阶段均突出地表现出来。（2分）

从诞⽣礼仪看，婴⼉⼀出⽣，甚⾄在出⽣之前就收到⽗族与母族的精⼼呵护，婴⼉的教育和培养成为家族的重要事务；（2

分）

成⼈礼原本是独⽴的⼈⽣礼仪，由于传统的社会重视家庭形式，个⼈只是家庭的⼀个成员，个⼈的资格与能⼒从属于家庭的需

要，因⽽成年礼逐渐演变为婚礼的⼀部分；（2分）

婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的⾹⽕；（2分）

⽽丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者⾎缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2分）

全国2011年1⽉⾼等教育⾃学考试

中国⽂化概论试题

课程代码：00321

⼀、单项选择题(本⼤题共25⼩题，每⼩题1分，共25分)

在每⼩题列出的四个备选项中只有⼀个是符合题⽬要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均⽆分。

1.原始巫术、⾏业禁忌等等，都属于（）

A.⽂化现象

B.⽂化产品

C.⽂化事象

D.⽂化观念

2.在中国境内，地势最⾼的是青藏⾼原，号称（）

A.“世界⾼原”

B.“世界屋脊”

C.“⾼原世界”

D.“屋脊世界”

3.从⽓候变迁的⾓度讲，北宋中期⾄南宋中期，是（）

A.第⼀个寒冷期

B.第⼆个寒冷期

C.第三个寒冷期

D.第四个寒冷期

4.地域⽂化是正统⽂化的（）

A.归宿

B.过程

C.发展

D.资源

5.中国⽂化的创始与奠基，指的是从远古⾄先秦这⼀漫长时期中的（）

B.于省吾

C.陈梦家

D.徐中舒

7.西晋败亡的直接原因是（）

A.三藩之乱

B.汉代

C.隋唐

D.明代

14.秦朝中央“三公”中负责监察事务的是（）

A.太宰

B.丞相

C.太尉

D.御史⼤夫

15.宗教信仰、思维模式、教育思想等⽅⾯属于（）

A.物质⽂化

B.制度⽂化

C.精神⽂化

B.《乐》

C.《礼》

D.《易》

21.下列语系中，不属于中国五⼤语系的是（）

A.汉藏语系

B.蒙古语系

C.阿尔泰语系

D.南岛语系

22.利⽤语⾔进⾏趋吉避凶，反映了⼈们对语⾔的（）

A.禁忌

B.崇拜

C.恐惧

D.避讳

23.就⽂化交汇的典型性与影响的深远性⽽⾔，中国⽂化与世界⽂化的交汇最主要有（）

A.两次

E.长江三⾓洲平原

27.隋朝⼤运河西以洛阳为中⼼，偏向东北⼀⽀和偏向东南⼀⽀的包括（）

A.永济渠

B.通济渠

C.⼴济河

D.惠民河

E.⾦⽔河

28.两汉时期选官⽅式多种多样，最重要的⽅法有（）

A.孝廉

B.征辟

C.考试

D.举⼈

E.察举

29.下列选项中，属于⾃然范围内的服饰⽂化标志的有（）

A.环境标志

B.等级标志

C.性别标志

D.年龄标志

E.体型标志

30.下列选项中，属精神⽂化的有（）

A.艺术

B.政治

C.道德

D.风俗习惯

39.简述古代关于天⼈关系的⼏种观点。

40.简述中国⼈的汉字观念。

2011年1⽉全国⾃考中国⽂化概论参考答案

⼀、填空题(每空1分，共10分)

1.古代的吉礼，据《周礼》讲，就是_______的典礼。

2.西周官吏选拔制度，春秋以前主要是世袭制，战国时期，逐渐实⾏_______制，将相往往由国君从平民中提拔任命。

3.中国从⾟亥⾰命以后⾄今主要采⽤阳历，⽽在此前所使⽤的是_______历，因其便于农事，⾄今仍在农村使⽤。

4.中国古代最长的⼀⾸抒情诗是_______。

5._______的诗歌真实地反映了安史之乱前后社会⽣活的各个⽅⾯，被公认为“诗史”。

6.中国第⼀部断代史是_______。

7.宋元话本的名⽬很多，现存的可以分为⼩说话本和_______两⼤类。

8.朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源，陆九渊认为主观意识的“_______”是世界的本源。

9.印章字体，⼀般采⽤_______。

10.古代通称棋艺为“博奕”。“奕”是_______。

⼆、判断题(判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。每⼩题1分，共10分)

1.姨诀称姨夫，⾃⼰与姨夫关系为妯娌。( )

2.江西庐⼭的岳麓书院是北宋著名书院。( )

3.⾃秦始皇以后，⽅孔圆钱成为中国铜钱的固定形式，直到清末，沿⽤了两千多年。( )

4.韩愈以⽂为诗、讲才学、发议论，开创了诗坛的新局⾯。( )

5.王实甫是元杂剧的奠基⼈，他⼀⽣创作了近70种剧本，留存下来的有18种。( )

6.农民是民间故事的传播者也是它的主⼈公。( )

7.从唐代开始，科举考试题中有“判”，即判决书。( )

8.住持是⼀寺之⾸，⼜称⽅丈。( )

9.明末清初⼀些杰出思想家如顾炎武、黄宗羲、王夫之等，都是科举制的强烈批判者。( )

10.敦煌⽂书⼤致可分为宗教⽂书和世俗⽂书两⼤类，其中世俗⽂书数量较多。( )

三、单项选择题(在每⼩题的四个备选答案中，选出⼀个正确答案，并将正确答案的序号填在题⼲的括号内。每⼩题2分，共40

分)

1.现存儒家经典⼗三经中，有三部是属于礼制的，称为“三礼”，即《周礼》、( )、《礼记》。

A.《仪礼》

B.《家礼》

C.《⼩戴礼》

D.《⼤戴礼》

2.中国历史上⾸先使⽤年号的是( )，第⼀个年号是建元。

A.秦始皇

B.汉⾼祖

C.汉武帝

D.光武帝

3.春秋战国时期，民间开始出现了私⼈办的学校，( )是其⾸创者。

A.⽼⼦

B.孔⼦

C.墨⼦

D.庄⼦

4.唐时科举考试( )⼀次，考前各地举⼦先向礼部报名，投递履历表，叫做“投状”。

A.每年

B.两年

C.三年

D.四年

5.中国历史上的准确年代计算，是从西周共和元年(公元前( )年)开始的，迄今不曾中断。

A. 827

B. 841

C. 781

D. 51

6.《⽇知录》是( )的著作。

A.⽅以智

B.黄宗羲

B.道教徒

C.伊斯兰教徒

D.基督教徒

10.以道教为题材的神魔⼩说，最有名的是( )

A.《搜神记》

B.《西游记》

C.《封神演义》

D.《东周列国志》

四、名词解释(每⼩题2分，共10分)

1.七⼣

2.《⽊兰辞》

3.四⼤传说

4.盂兰盆节

5.钟⿍⽂

五、简答题(每⼩题5分，共10分)

1.什么叫“三⾔”、“⼆拍”?

2.你怎样理解墨⼦的认识论?

六、论述题(每⼩题10分，共20分)

1.简述汉代统治者对法制进⾏的改⾰。

2.简述王充的哲学思想。

中国⽂化概论试题参考答案

⼀、1.祭祀 2.客卿 3.阴阳或农 4.《离骚》 5.杜甫 6.《汉书》 7.讲史话本 8.⼼

9.篆书 10.围棋

⼆、1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.× 6.√7.√8.√9.√ 10.×

三、1.A 2.C 3.B 4.A 5.B 6.C 7.D 8.D 9.B 10.C

四、1.“七⼣”是古代的⼀种节⽇，农历七⽉七⽇，据说是夜⽜郎织⼥鹊桥相会，⼈们陈酒脯⽠果于庭中，妇⼥织彩缕向⽉穿七

孔针，穿过者为得巧。

2.《⽊兰辞》是北朝乐府民歌中最杰出的篇章，它歌颂了代⽗从军的⼥英雄⽊兰。

3.“四⼤传说”指《⽜郎织⼥》、《孟姜⼥》、《⽩蛇与青蛇》、《梁⼭伯与祝英台》四⼤民间故事。

4.孟兰盆节是群众性最强的佛教节⽇，时为农历七⽉⼗五⽇，佛寺于此⽇举办孟兰盆会。

5.“钟⿍⽂”是指商周时期青铜器上刻的铭⽂，因铭⽂多刻在青铜的礼器或乐器上，所以叫钟⿍⽂。

五、1.“三⾔”指冯梦龙编纂的《古今⼩说》(⼜名《喻世名⾔》)、《警世通⾔》、《醒世恒⾔》。

“⼆拍”指凌氵蒙初创作的《拍案惊奇》和《⼆刻拍案惊惊奇》。

2.墨⼦的认识论属于唯物论的经验论。他把客观感觉经验作为认识的基础。墨⼦还提出了检验真理的三条标准，即“本”、

“原”、“⽤”。“本”即间接经验，“原”即直接经验，“⽤”即通过实践效果进⾏检验。但由于墨⼦⽚⾯强调感性经验，轻视理性思

维，往往把错误的传闻和幼觉假象也当成真理。

六、1.汉代统治者对法制进⾏的改⾰：

(1)废除苛法和酷刑。(2)优恤⽼幼废疾。(3)推⾏谳狱制度。谳狱，即评议定罪量刑。

(4)以《春秋》决狱。即引《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和春秋等六部儒家经典著作为断案的准绳。(5)以儒家教

义解释法律。

汉代法制改⾰，是统治者不断总结经验修订秦法制的过程，也是儒家思想逐步影响封建法制的过程。

2.王充的哲学思想：

(1)王充认为构成世界的基础是“⽓”，万物因⽓⽽⽣。 (2)在认识论⽅⾯，王充坚持唯物主义⽴场，反复强调，⼈的知识只能通

过⼈的感官和外界接触得来，尖锐批判当时流⾏的圣⼈“神⽽先知”

论。 (3)王充既重视感性经验，⼜重视理性思维。 (4)在社会历史观⽅⾯，王充肯定历史是不断向前发展的。 (5)王充虽然否认

神秘的天命论，却陷⼊唯⼼主义命定论。王充的唯物论仍然是朴素的，还存在不少的漏洞。