中国国医节医学试题

中国国医节医学试题

2017年中国国医节医学试题

为了纪念抗争的胜利，弘扬中医中药，保障人类健康，医学界人

士将每年的3月17日定为“中国国医节”。以下是店铺为大家搜索整

理的2017年中国国医节医学试题，欢迎大家阅读!

1.火的发明和使用在人类保健史上的意义是什么?

(P2)火的使用推动了人类由生食转向熟食，熟食使肉类中的营养

成分更容易被人体吸收，从而使人的身体和大脑得到的营养增加，提

高了人类的智力水平和身体素质;火还可以取暖御寒，改善人类的生活

居住环境，减少因久居寒冷潮湿的洞穴引发的疾病;火的使用还是一些

原始治疗方法。

2药物是如何被发现并用于疾病治疗的?

(P6)原始人类在采集各种野果、种子或挖取植物根茎来获取更多

食物中，往往会误食某些植物而中毒，出现呕吐、腹泻甚至死亡等意

外情况，有时也会因食用了某些植物使身体原有的痛楚不适减轻甚至

消失;或同食一种植物，因摄入量的多少而出现不同效果，从而逐渐认

识了各种植物对人体的不同作用，趋利避害。

3.婚姻制度的演变对人类的繁衍的影响如何?

(P4)由野合到血缘群婚再到对偶婚，这种婚姻形态的演变和进步，

减少了因近亲婚配导致的遗传疾病，非常有利于人类身体素质的提高

和健康繁衍。

4.应该怎样看待医药起源问题上的不同观点?

(P10)各种观点都从不同的层面揭示出医学起源的内涵，但似乎远

未洞悉事物的全貌，医学起源是一个漫长的历史过程，受到众多因素

的影响，并非单一因素所为。

第二章 医药卫生经验积累与医学理论萌芽

1.“六气致病学说”的主要内容及其成就?

(P16)“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。

六气曰阴、阳、风、雨、晦、明，分为四时，序为五节，过则为菑，

阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”

①以四时、五节、六气等季节、气候变化为主要病因的观念已经

形成②从阳淫热疾、阴淫寒疾的记载来分析，“阳盛则热，阴虚则寒”

的病理学说已基本确立，并且“风淫末疾，雨淫腹疾”之说与中医学

说风病四肢痛、湿病有腹泻的理论有密切关系③五味、五色、五声的

概念，对后世中医诊断学及药理学具有启发作用④实物病因开始出现，

鬼神致病之说开始动摇。它是我国历史上出现的最早的病因学说，是

基于对自然界气候环境的变化与人体发病关系的认识而形成的。

3.简述周代医政制度的主要内容并分析其历史意义?

(P27)医师为众医之长，负责王室与卿大夫的治疗并掌管国家医药

政令，同时还要负责对应各地出现的疫情，采取相应措施予以预防和

治疗。医师之下设有士、府、史、徒，各有专任。“士”协助医师管

理医政;“府”管理药物;“史”掌管宫廷文书和病案;“徒”供职役使，

看护病人。在宫廷医生的管理措施中还建立有严格的考核制度，由医

初步构建。在中医古代本草文献发展过程中影响之深远，书中记载的

药物性味、功效、主治及临床用药理论和原则，一直有效地指导着中

医临证，对人们的医疗保健发挥着积极的作用。但也不可避免的存在

某些错误，对后世药物学 发展曾经产生过消极的影响。

5.何以称张仲景为“医圣”?

(P45-50)他少时资质聪慧，尤好医术，经过多年刻苦钻研和临床

实践，医术远超其师，在中医学上有卓越贡献，著有《伤寒杂病论》，

这部将祖国医学基本理论和临床实际紧密结合之作，是我国第一部理、

法、方、药具备的医学经典著作，也是我国中医发展史上影响最大的

著作之一，其影响也远及海外，故他被后世尊为“医圣”。

3.如何理解炼丹术与制药化学的关系?

炼丹术作为追求长生不老的仙术最终走向了失败，但客观上却促

进了中医外科学的发展。仙丹内服有害，外用于疮疡却有独特疗效，

如红升丹、白降丹，目前仍是中医外科的常用药品。炼丹术对世界科

学发展也作出了贡献，在漫长的炼丹过程中，炼丹家在世界上最早掌

握了汞、铅等矿物的氧化还原反应方法，所使用的升华、蒸馏等技术，

促进了制药化学的发展。中国炼丹术经阿拉伯传入欧洲，成为近代化

学的摇篮。“医药化学源于中国”。

5.简述晋唐时期的中外医学交流对我国医学发展的影响?

(P82~83)朝鲜医药传入我国，《本草经集注》、《新修本草》、

《本草拾遗》等都有相关记载。 中国和印度均为世界文明古国，医药

交流频繁，隋唐时期中医学吸收印度医学之长，丰富发展了药物学和

医疗技术。

晋唐时期中外经济、文化交流不断发展，中医学与周边各国交流

也日益扩大。一方面中国医学不断向海外传播，对世界医学尤其是日

朝两国医学发展产生了深远影响;另一方面中医学也吸收了许多外来的

知识，极大地促进了自身发展。

第五章 医药学的突出成就与医家的创新

1.试析宋代医学发展取得突出成就的社会因素?

(P86~87)活字印刷术的发明;理学思潮兴起;运气学说盛行一时;政

府对医学发展十分重视，设立了较为完善的医药卫生行政管理机构，

建立了国家药局，并颁布了世界最早的国家成药标准;历史上唯一的校

正医术局成立，整理刊行了许多重要医籍，其流传影响至今;宋代加强

文官统治，部分文人进入医学队伍，较大提高了医学队伍的整体水品，

出现了儒医;医学教育、医学理论、临床各科、本草方药等多方面全面

发展;一些杰出的医家和流派出现，突出代表为金元医家，起革新思想

和学术创新影响深远。

2.《太平惠民和剂局方》的颁行对医学产生的影响是什么?

(P104)《局方》在宋金两朝流传广泛，具有权威性，是官方进行

药事管理必须遵循的准则。不仅一家具备，一般百姓也多备置，以便

遇到病疫时，寻方检药。当时甚至出现了“官府守之以为法，医门传

之以为业，病者持之以立命，世人习之以为俗”的局面。

3.“校正医书局”对古医籍整理刊行所形成的.作用是什么?

(P88)标志宋代校正医术已达高潮，它极大地促进了医药学知识的

继承和交流，为医学蓬勃发展奠定了基础，更为医学传世做出了不可

磨灭的贡献。但由于宋人对古籍重新编次、补增、改注、删改原文，

也给后人学习、研究、整理古籍留下不少困惑。

4.如何评价宋慈《洗冤集录》的重要价值?

(P115~116)正确鉴别了各种机械性死伤的原因;总结了中毒和解

毒的各种知识;总结出一套系统的现场尸体检查法。

该书涉及生理、解剖、病理、药理、毒理、骨科、外科、检验等

多方面的知识，它不仅是宋代以前法医学成就的总结，而且从一个侧

面反应了古代医学发展的水平。数百年来，成为处理死伤狱断案的法

典和依据。是世界上现存第一部系统的法医学专著。在世界法医史上

占有重要地位。

5.金元医家的学术争鸣对医学发展的影响如何?

(P98)这一时期，随着刘完素、张元素、张从正、李杲、朱震亨等

医家的出现，以及他们所提出的不同学术观点，极大地丰富了和完善

了中医理论，改变了当时中医“泥古”的倾向，活跃了中医学术气氛。

了新的学术见解，又经历了长期的临证检验，最终成为中医理论的重

要内容，开创了中医学术交流和争鸣的先河，促进了中医理论的研究

和发展，为不同学术流派的形象奠定了坚实的基础。

6.唐代太医署有哪些医学分科?

六、太医署的医学教育分为4科，计有医科、针科、按摩科和咒

禁科。其中医科又细分为5个专科，计有体疗、少小、疮肿、耳目口

齿和角法。不同专科规定有不同的学制，分别为体疗7年，少小5年，

疮肿5年，耳目口齿4年，角法3年。医学教育的分科与学制都是比

较实际的。

2、《黄帝内经》的基本精神表现在哪几个方面?

《内经》较全面系统地阐述了中医学的基本问题，正是这些重要

论述，构建起了中医学基本理论的体系，它为后世中医学的发展奠定

了基础。其体现的基本精神和成就可以概括为以下几个方面：

⑴ 强调整体观念。《内经》既强调人体自身是互相联系的整体，

人的心身是统一的，又强调人与天地自然，人与社会是统一的，这种

整体观念，是中医学理论基本特点之一

⑵ 重视脏腑经络。《内经》所论述的脏腑经络学说，构成了中医

学基本理论的核心内容，也是中医辨证论治最重要的理论基础。

⑶ 运用阴阳五行学说。阴阳五行学说既是哲理，又是最基本的医

理。既用以说明普遍问题，也用以说明具体问题。

除以上三个主要方面成就之外，《内经》对病因、病机、诊法、

治则、预防、养生等内容也都有丰富的阐述。这些内容对中医学在后

世的发展产生了极为深远的影响。

3、李杲论脾胃生理功能的主要观点是什么?

李杲学术思想的中心是“内伤脾胃，百病由生”。李杲论脾胃生

理功能的主要观点有二个：—是脾胃为元气之本，一是脾胃为升降枢

纽。

所谓脾胃为元气之本，是说人体元气依赖脾胃之气滋养，因元气

是人体健康之本，所以脾胃之气旺盛，元气充足，则疾病无以由生;若

脾胃之气受伤，元气不足，则诸病由此而生。 李氏此说旨在阐明造成

人体生病的根本原因在于脾胃，故治病须从补脾胃入手。所谓脾胃为

升降枢纽，是讲人体清浊之气的升降取决于脾胃。脾胃之气充沛.则清

阳之气上升，浊阴之气下降.其中清阳先升，浊阴后降，升已而降;若脾

胃之气受损，则清阳不升，浊阴不降.就会导致只降不升，或只升不降

等两类疾病的发生，其中以只降不升的病变更为多见及严重。 李氏此

说意在强调脾胃升清是主要的。故治疗脾胃病变宜注重升阳。

4.唐代太医署的职能是什么?

唐朝承袭隋制，在京都长安设太医署，由行政、教学、医疗、药

工四部分人员组成，具有医学教育和医疗多重职能。医学教育又分医

学和药学两部。内设太医令、丞、府、史、医监、医正、掌固等管理

行政教务;教授、助教、师、主药、工等从事教学。

论述题

5.《黄帝内经》的整体观包括哪些内容，具有什么意义?

强调整体观念，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能

的联系性。《内经》的整体观，内容主要有以下几个方面：

⑴ 人与天地自然是统一的：《内经》明确提出：“人以天地之气

生，四时之法成”，“天食人以五气，地食人以五味”。这是强调自

然对人的制约性，所以当外界条件出现超出正常范围的变化时，就会

使人得病。从这一整体观的前提，中医学才提出外感六淫的病因学说。

人不仅受自然的制约，也能适应自然。如说：“天暑衣厚则腠理开，

故汗出;天寒则腠理闭，气湿不行”。更进一步，《内经》还提出了

“提挈天地，把握阴阳”的思想。这就不仅是消极适应自然，而要积

极地驾驭自然。正是基于人能适应自然的认识，《内经》才合理地导

出“治未病”的预防思想。

⑵ 人体自身是统一的：《内经》指出人体自身是互相联系的整体，

内部脏腑，体表毫毛，五官九窍等，通过经络，互相协调地联系在一

起。脏腑间有特定络属，脏腑在体内各有所主，在体表各有开窍。正

⑶ 人的心身是统一的：《内经》在形神关系方面有极为丰富的论

述。一方面认为形体决定情志精神，“心藏神”、“肝藏魂”。正因

为形决定神，所以脏腑有病时就会出现精神情志的变化。如“肝气虚

则恐，实则怒”，“心有余则笑不休，心不足则悲”。另一方面，精

神情志也会反作用于脏腑机能。如“怒伤肝”、“喜伤心”。再一方

面，因情志之间有规律地互相作用，所以调节情志的太过或不及，就

可使人从病理状态恢复到生理状态。如“喜胜忧”、“悲胜怒”等等。

正是从这一整体观原则，中医学才得出了七情病因学和情志疗法。这

些内容在心理卫生学和精神治疗等方面都有重要意义。

炼制药品;后者专论药物炮炙，为后世中药加工处理确立了操作规范。

【2017年中国国医节医学试题】