中国的传统节日形式多样

中国的传统节日形式多样

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中

华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史

文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节

日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至

今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社

会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地

完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的

发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，

我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，

以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可

以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一

年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的

传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日

在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内

容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过

程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有

关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；

还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被

赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝

聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史

感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们

常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第

一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了

很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社

会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的

气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的

佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，

许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一

种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久

不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文

人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千

古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我

国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪

漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一

到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠

久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

这里所介绍只是汉民族的一些较大的传统节日，

我国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化

习俗，众多的民族节日，是一份有待挖掘的文化

宝藏。

春节

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意

义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十

三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除

夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族

和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这

中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重

的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新

的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4

千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千

多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭

拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是

正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫

春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫

元月

地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永

无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节

气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每

年农历十二月三十日（小月二十九）半夜子时（十

彩。不仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有

封建迷信的活动，而且增加了不少新的内容。使

春节具有新的时代气息。1949年12月23日，

中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三

天。

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各

有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯

差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种

丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。

春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍

龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们

沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨

顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白

节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是

过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过

“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的

盛大节日。

元宵节

农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯

节。各地关于元宵节由来的说法很多，有三种说

法流传较广。一说，元宵节是汉文帝为纪念“平

吕”而设，因为平息吕氏之乱是正月十五；二说，

元宵节是人们为庆祝一年中的第一次月圆之夜

而设，又称“上元节”；三说，元宵节起源于“火

把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，

希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中

国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或

树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷

场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋

书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至

十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏

场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而

罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习

惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传

统节日。

重阳节

农历九月九日是我国传统节日重阳节。重阳节已

有2000多年的历史，中国政府在1989年将每年

的这一天定为老人节，每到这一日，各地都要组

织老年人登山秋游，交流感情，锻炼身体。不少

家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。

“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”

定为阳数，九月九日，两九相重，古人认为是一

个值得庆贺的吉利日子。据文献记载，早在战国

时代重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗，

作为节日，当在西汉时期。

重阳节这一天的活动丰富多彩，一般包括出游赏

景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、

饮菊花酒等。

古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫

“登高节”。相传这一风俗始于东汉。登高的地

点，没有统一的规定，一般是登高山、登高塔。

重阳节饮菊花酒的习俗起源于晋朝大诗人陶渊

明。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名；后

萸可以避难消灾。于是人们把茱萸佩戴在手臂

上，或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多

是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。除了

佩戴茱萸，人们也有头戴菊花的。清代，北京重

阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶

秽，以招吉祥”。

端午节

“万顷重湖悲去国，一江千古属斯人”

——李次青（清末）

农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋

战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一

直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱

毒、祈求健康的民俗佳节。

消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作

《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百

姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子

投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵

延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人

心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。

在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟

竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开

来，成为中华民族的节日。

端午节又叫端阳节、重午节。此外，端午节还有

许多别称，如午日节、重五节、女儿节、天中节、

诗人节、龙日等。虽然叫法不同，但总体上说，

各地过节的习俗还是基本相同的。内容主要有：

女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草 ，佩

香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂

雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，

除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至

今已流传中国各地及邻近的国家。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠

秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最

为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端

午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为

头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端

午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式

纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、

举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、

吃粽子、饮雄黄酒等。

丰登；云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古

代英雄。

除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾

隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知

府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。

而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗也

十分盛行。

清明节

清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是

人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族

认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、

催护新生的春季仪式。>>

清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。

乐，仕女云集，踏青之风也极盛。