56个民族的风俗习惯及服饰特点

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个民族的风俗习惯及服饰特点

［、蒙古族

蒙白族是一个历史悠久而乂富有传有色彩的民族,过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了

蒙占族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄了二每年七、八万牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的

传统节这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射

U,

箭，有争强斗胜的棋艺，有用人入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色。

蒙占族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋季穿夹袍,夏季着单袍，冬季

着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、

棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成蒙

c3

族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙占族习惯。玛瑙、

翡翠.、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙占族的首饰富丽华贵。

2

、

I

可族是回回民族的简称。卜三世纪,大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、

蒙占族等融合,在长期历史过程中通过通婚等多种因素,逐渐形成了可族。回族民间节日开斋节（也

I

叫肉孜节），乂称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历月为斋月。凡回族男岁、女岁以上身体健康者都应封斋。

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解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假

LL

由于散居的原因，使口族在服饰上最具仃民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样

II

为无檐小圆矛，也仃戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平」也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖

I

头，只把脸露在外面,根据年龄的不同,选用的颜色披所不同,姑娘用绿色的，中年用青色的,老年用白色的。

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、苗族

苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、苴管制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追

溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去值但万物有灵，崇拜日然祀奉祖先。节较多，除传统年

，

LI

节、祭祀节口外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节」以苗年最为

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隆重。

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布

为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工之。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都

极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰

文化充分显不了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

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、傣族

傣族是一个历史悠久的民族，远在公元世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。年后,按照傣族人民的意愿，

11949

定名为“傣族，傣族自称“傣仞”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节与佛教活动有关。在每年傣历六

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月举行的泼水节是最盛大的节口,这一节口傣语称“桑勘比迈二

届时要曦佛，并大摆筵席，宴请僧倡和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主

要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

傣族多居住在我为云南的亚热带地区，擅长农耕和水稻种植,傣族人在生活习俗、宗教信仰等方面融合了中原

和印度及中南半岛诸国文化。傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，

梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上。

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、--族

一傣族在唐代称为“栗粟”。侠傣族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因,逐步迁到滇西怒

江地区定居下来。年月建立云南维西像俅族自治县。节日:

1985611II,

主要节」有阔时节月日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历

I（1220

二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦,据说上刀杆是为了使像俅人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

fI:

栗像族男子一般穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背革制筋包和砍刀,左耳戴珊瑚耳坠。

德宏像像族男子佩戴长刀，颈耳贝壳颈圈，身背手工缝制缀子红绿色小绒球的花包，穿白色护腿。女子多穿长百褶裙，

也有穿黑色长裤，系围裙，用青布包头，身背手工缝制的挂包，头戴白色硅碟片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”，行的

绚丽多彩小.的典雅大方，极行特色・（注:硅碟音为车渠，一种蛤

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、

臧族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”,生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，

美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现的多万人中,藏族占是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛

130U95%,

教，即喇嘛教。过去许多传统均与宗教活动力.关。藏族的民间节」有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间

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最大的传统节为每年藏历正月初一的藏历年。

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藏族的服饰在藏族文化中占力.重要的地位。农区男子一般穿黑白雷稽或哗叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色

布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫,腰前闱一块毛织的彩色横条“帮典”，

风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带：妇女也穿皮袍，皮袍

以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边,美观漂亮。戒靴主要有“松巳鞋”和“嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰

卜.都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。

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、

壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。力.“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”

等余种自称。新中国成立后,统称“僮族”,后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称

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“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节有一年一度的“三月三”

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歌节等，最隆重的节莫过于春节，其次是七月|五中元鬼节、清明上坟、八月-五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬

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至、牛魂、送灶等等。

壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短

而宽大，有的缠绑腿；扎绣力.花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的

花边;下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色白褶裙，上有彩色刺绣，下力.彩色布贴，色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，

戴绣力.花纹图案的黑色头巾。节或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都

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用自织的土布制成。

、朝鲜族

朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中

国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间.五大节至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒

4U,

食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久,早在李氏朝鲜时期，每年九月九日便被确

（1392-1910）

定为老人安慰。

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朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，

无纽扣,以长布带打结。过去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七

色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙,朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。

朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一

格。

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、高山族

高山族是台湾省境内少数民族的统称,包括十多个族群。“高山族”这个名称是年抗日战争胜利后,中国对

1945

台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大,素行'森林宝库”的美誉。高山族的节日很多"也们的传统节大都具

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有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的

节日。

高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰

带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣

长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。仃的身穿对襟长袖短衣,下着长裙，胸前挂一块斜方胸衣；有的上身只穿一个背心，

下身横围一块腰布，冬天用一块方布自左肩围裹其身，头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物，如贝料、兽牙、

羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等，全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享行盛名。

10,

原游牧在青海省黄河、涅水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南.、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括

纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然,相信天地万物皆有神灵

主宰。每年农历七月二十五日的“转山节”祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老年人喜欢黑色，以表现其二元对立的宇宙观。现

在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子

的上衣，浅蓝或白色衫里的双层白褶长裙，用丝线绣五彩花边。腰束红、黄色彩带，脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色

的服饰是妇女的“七星披肩”，它是民族心理的深层结构的体现，蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。

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、布朗族

布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”,元、明、清时称“蒲蛮”,由于居住的地区各异,昔日的布朗人力.

不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节

日大都与宗教活动力.关。其中最具特色的节祭有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年

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傣历六月中旬举行，一般为天。

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布朗族过去男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑臃，裹红布包头。下着筒裙，崇尚黑、蓝

妇女上穿花衣,

色，发式为挽髻于脑后，戴吉绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰仃了很大差异。男子上

着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而力.所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布，用“梅树”

皮、“黄花”根作原料，经过一定加工程序，分别染成经久不褪的红、黄色，极具大自然的风曲。服饰的用料多为自织

的十.布，

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、阿昌族

阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还行像撒”、“蒙撒禅”、

“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会,多在每年农历九月中旬举行。阿

昌族信仰小乘佛教，今街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节

口外，还有许多本民族特力.的传统节如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

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阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都力.着婚

古的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠

成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多，行的在胸襟上钉四颗银纽

扣,挂银链，拴银盒，还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。

13s

至底

怒族是云南的古老民族之一,主要分布在云南的,怒族自称“怒苏"、“阿怒”和“阿龙”。与寒像族、独龙族、藏

族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节行过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气

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氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月,五

I

日举行。

怒族服饰的风格古朴典雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装

物。蓄发,并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑

娘喜欢在裙外系力.彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多川珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成

串银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独

特审美观。

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、鄂温克族

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在

大山林里的人们”。在北纬度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”

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之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。放包节是鄂温克族的宗教节」，但也举行一些文媒体行活动，因而具有广泛的群众性。

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除春节等节与临近其他民族的节一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择举行的咪阔勤”节.

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鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮，服装样式主要行大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。

大毛衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮衣、羔皮袄，是婚嫁或节礼服.

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无论男女衣服，衣边、衣领等处都有.用布或黑皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤

制作讲究，外面绣着多种花纹，既美观大方）又防寒耐磨，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮

帽，顶端缀力红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯'戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银

圈等。

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、鄂伦春族

“鄂伦春”是民族自称，其含义力.两种解释，一是“住在岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以

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月前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的

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是鄂伦春民族传统的节日-篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月..

十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。

鄂伦春族在游猎生活中创造了胞皮服饰文化，无论衣服鞋帽,还是生活用品，都以狗皮为原料。鄂伦春族的服

装以犯式为主，男女冬季皆穿长袍，女袍长及脚面，两侧开衩。皮帽用泡油皮头皮精制而成，制作时，把耳朵割掉，换

上狗皮缝制的假耳朵，把眼圈用黑皮子镶上，毛、角、鼻、嘴仍保留，猎人戴在头上，不仅防寒，还可伪装自己，诱惑

野兽。女帽镶寒花边,顶端缀着红绿线穗。鄂伦春人的装饰和服饰染色具力.浓郁的民族风格。皮花的开衩处及手套上多

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、

萱

哲

喜欢用红、绿、黄色缝绣出色彩艳丽的花纹图案。年轻人穿用的衣服、裤子和手套，多用柞树煮水揉染成黄色。

赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息、历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇

楞”、“赫哲”等不同名称。新中国成立后,统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫

哲族的民间传统节日，世世代代匏捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的月放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族

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人平安、捕鱼丰收。

鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鳏、皖、鲤鱼等皮制成衣裤、靴靳、腰带、绷腿、阚裙、手套、口袋等。

赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子

多为齐口并镶行或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靴鞋，以适应狩猎或捕鱼.制做鱼皮服饰，先将鱼皮剥下晒干，然后用

特制的熟皮工具反复捶打、揉揉，百至柔软，再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的

线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性（注：服像具同兀拉,亦做乌拉）

17 .

门巴族

据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜吗拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、

错那等县°“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历,节日也与脱族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办十盛的酒

菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和国寂的子是藏历四月五日，为了纪念这一天，门巴族地区的

所有寺庙念经祈祷,举行子种宗教活动。

门巴族服饰有地区差异，门阳地区的男女皆穿藏式的赭色蟹僚长袍，束腰带。戴褐色小圆帽，帽边镶桔黄色，前

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边留一个精巧醒目的小缺口，具力.民族特色。脚穿筒靴，靴筒川红、黑两色琏捱缝制，靴底为牛皮软底。妇女还在袍

外加系白色圆筒围裙，背披小牛皮或山羊皮。墨脱地区男女都喜欢穿棉麻制成的衣服，行长、短两种款式的白色上衣。

男子留长发，佩带耳环和腰刀。妇女穿花色裙子，发癖盘于头顶，并以红、黄、绿等彩色的线装饰。门巴族妇女擅长纺

毛线、织裾子和腰带,门巴族妇女喜欢佩带嵌有珊瑚、绿松石等宝石的银手镯、耳环、戒指、项链，胸前还挂着护身盒"

呷乌，

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主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于布南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、

“白尼"、“白子”等,汉语意为“白人”。年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节很多，

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已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节现被定名为“三月街民族节”。另外还行‘火把节"（又

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称星问节）等民族节日。

白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢川白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇

女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实,色调和谐，审美境界高雅大理的白

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族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右

衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足踏绣花鞋。

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保安族

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安叩.年根据本民族人民意愿，定名保安

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族。保安族主要分布在中国西北.肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一口多

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年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节」同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，

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家家都要炸徽子、油镰,蜜圈圈和油香。

保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节喜欢穿翻领、

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大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹈牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大

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襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，并镶有花边；一般要戴盖头,姑娘戴绿的,少妇戴井的,

老妇喊井的;少女平日梳长花,戴彩色纱巾，节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，也是最具

特色的佩饰,同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧,外形美观，锋利耐用。

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、布依族

布依族是中国西南部一个较大的少数民族,解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边"、“本

地"、“绕家”等。年，贵州省各地的布依族代表经过协商,正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇

1953I

拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八"、”

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牛王节”等,最隆重的节日是农历“六月六”。

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。

妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印

花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的惘腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬

尖腰绣花鞋,布依族服饰整体色调淡雅朴索，与自然界保持看天然的和谐

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、达斡尔族

达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县「'达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。

十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节

当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”,在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越

黑，新一年越吉利。

达斡尔族服装以袍式为主。男子头戴皮帽，身穿长袍，下着皮裤，脚蹬皮靴帽子多用犯、狼或狐狸的头皮做成，

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毛朝外，双耳、椅角挺立，形象逼真，出猎时，既防寒又护身。靴子多选用匏、升、牛等皮。除皮质服装外,达斡尔族

还穿布制的袍子外裤子。冬天穿棉袍,天冷时外套开背心,春秋穿夹袍，夏季穿单袍。妇女早期着皮衣，清朝以后以布衣

为主。服装的颜色多为蓝、黑、灰，老年妇女还喜欢在长袍外套上坎肩。达斡尔族妇女擅于手工刺绣，服饰、鞋、荷包

等多绣着各种花纹及图案。发式及装饰品因地而异，有的用白布和白毛巾包头，佩带各式耳环。

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、德昂族

（崩龙族）德昂族原名,崩龙族”。年月日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”

1985917

,

是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现力.中民中最古老的

民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节主要行泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，

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大都与佛教活动行关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

谯昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，宽而短的裤子，戴黑布或白布头巾，两端持有彩球。妇女服饰行地域和支

系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣，下若及踝长的红色条纹筒裙，佩戴

耳坠，耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽

的小绒球

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、东乡族

东乡族是四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙

I

古人。聚居在.肃省境内，氏中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传

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统节。按伊斯兰教规定：伊斯笠教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，常期满的

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东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为国领、大襟、宽袖。下穿

次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节

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套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚行镶或绣的花边，穿用时，用飘带扎住裤脚。喜庆节则身穿绣花裙，足蹬绣花

U

鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别，

少女和新婚者戴绿色,结婚一年后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。戴羔头时只露血孔，全部头发都须遮住。妇女

的首饰以银耳环、银手镯,玛瑙珠子为主。

24

、

侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵

州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节各地期不一，节饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日

UUU

有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王，

侗族男子的上衣行对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一

排锯齿形的图案盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部南青色刺绣

cc

的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也万穿右衽无领上衣，以银珠

为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染

的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。

25

、独龙族

独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南皆贡山独

龙河谷。木世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原

始的自然崇拜或力物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀味）也是和宗教联系在一起的。过卡雀味于每年冬腊

月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。

独龙族男子过去用一方毯批于背后、由左至右掖，拉向胸前系结,下身穿短裤，惟遮掩臀股前后。女子用两方长布，

从肩部斜披至膝，左右围向前方男女皆散发，前齐眉、后齐肩，左右皆盖耳尖。两耳或戴环或插精制的竹筒。现在

c

独龙族普遍穿上了布料的衣装，但仍在衣外披覆条纹线球。独龙族的佩饰颇具特色，男女均喜欢把藤条染成红色作为手

镯和腰环饰物。男子出门必佩砍刀、弩弓和箭包；妇女头披大花毛巾，项戴料珠。独龙族纺织手艺较发达，所织麻布线

毯质地优良，色彩协调，特色鲜明。

26

、俄罗斯族

俄罗斯族是从世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被

18

U,

尤其以过“复活节”最俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节

称为“归化族:中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国

为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。

俄罗斯族男子多穿长及膝盖的套头衬衫和细腿裤，春秋穿粗呢上衣或长袍，冬天则穿羊皮短衣或皮大衣。喜庆节

H,LI,

小伙子爱穿彩色衬衣。妇女夏季习惯于穿粗布衬衣，外套无袖、高腰身的对襟长袍，下穿毛织长裙。喜庆节妇女

们喜欢穿绸制的绣花衬衣。男女都穿毡靴、皮靴和皮鞋。男子普遍喜欢戴呢帽和带耳罩的毛皮帽。妇女的头饰力•独特

的风俗，婚前婚后界限森严：姑娘梳长辫子时，要同时把彩色发带和小玻璃球编在辫子里，辫子长长地下垂,头发可以

要在外面。已婚妇女的独辫被两条辫子取代，盘于头顶，再用头巾或帽子罩上。

27

、哈尼族

据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南.。哈尼族自称很多，新中国成

立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节主要力.“年首扎勒特”月）、“吃扎扎”（五

H（10

月节）＜还有火把节此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。

哈尼族崇尚黑色，擅长用蓝靛染布，男子穿对襟上衣和长裤，用青布或白布包头。女子因地域不同而有明显差异。

红河等地妇女上穿右襟圆领上衣，下着长裤；墨江等地妇女上衣外套一披肩。下穿及膝短裤，打绑腿；版纳和澜沧一带

妇女穿短裙，打护脚，也有着长筒裙或褶裙的。盛行银饰,无论纽扣、耳环、项圈、手镯和胸饰，皆川银制。衣襟、袖

口、裤脚、腰带等服饰上，多有镶嵌的彩色花边和刺绣的花纹图案。

哈尼族主要居住在云南南部。哈尼族男子上穿对襟衣、下着长裤，用黑布或白布包头。妇女服饰主要为棉布的衣

裙和长、短裤。哈尼族无论男女老幼都喜欢穿青色衣服，仃的地方甚至每洗一次衣服都要用蓝靛将衣服再染一次。

28

、哈萨克族

哈萨克族源远流长。西汉时，天北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避

ill

难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆，少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元

IU

•一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节仃古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。

抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。

哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、桧

神等。皮裤肥大，主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成，衬衣采用套头式，青年男子还喜欢在衣领

布、毛纺织品缝制的连衣裙，喜欢选用红、绿、淡蓝色姑娘和少妇的连衣裙，袖子绣花、下摆缝花边，卜分艳丽。

c

妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣，手法有挑、贴、补、钩、刺等，各种美丽图案

处处可见，颜色五彩斑斓。

29

、基诺族

基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。

197955

年被国务院正式确定为中国的第个少数民族。基诺族过去信仰万物行灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地

位。传统节以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度

U

的新米节了，当地人称“好希早”。

基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色做领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用长布

I

包头，戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿国领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面

开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主，其间点缀黑

红色条。织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。

30

、

京族主要聚居在素布凉族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族

自治县江平乡的溪尾、巫头、

19

58

山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京一”越喊“安南”,批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰

天主教。传统节行春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等，其中，最隆重、最热闹的节目是“唱哈节”（歌节）°

U

唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物.

京族服装服饰特点鲜明，简便甥逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外

穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣，衣袖

仍然很窄。妇女染黑齿、结"砧板髻”的习俗依然存在于少数妇女当中京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

0

31

、景颇族

景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”,主要聚居在云南省德宏

傣族景颇族自治州各县的山区。年月建立德宏傣族景颇族口治县，年改为自治州。目瑙纵歌《口

1953724II1956

脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月卜五之后举行，为期天。在景颇族

2—3

的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会,

并由屎牛传播至人后成为景颇族最盛大的节景颇族崇尚黑色，男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的

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，

对襟短衣，老年人裹怨色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出持长刀或扛火枪，体

现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣，上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙,裹毛织的护腿，

筒裙的花色非常鲜艳，喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足

卜卜个部落”、“四•个姑娘，“山里放牧人”或“草

I

“柯尔克孜''是民族自称,其含义有多种解释:

32

、柯尔克孜族

原人"等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜白治州。柯尔克孜族一年之中最大的节是诺若孜节，按

U

柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，卜二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春

节.

柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花边的圆领衬衫,外套无领长衫“梏神”,袖口用黑布沿边。短上衣的式样为竖

领、对襟扣领。衣外系皮带。下穿宽脚裤，适宜游牧骑乘，女子服饰为宽大无领,长不及膝，镶嵌银扣的对襟上衣。下

端镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶涧的各色连衣裙。皮或布制的坎肩。柯尔克孜族男女老少一年四季都戴园顶小帽，柯

尔克孜族妇女擅长刺绣，常在衣服的领、袖、前胸等处绣上美丽、精致的几何图案。色彩以红、蓝、白为主。编织也表

现出精湛的技艺，染色羊毛、驼毛编织的挂穰、地毯，用芨芨草、红柳枝编成的帘子、围子等都著称于世.

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33

、拉祜族

拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、劭海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”

为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此,在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节有拉祜年，也吃扩塔节

U

（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节口。其中最隆重的节是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。

U

大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。

拉祜族的传统服饰以黑为美。男子穿对襟短衫、黑布长裤，戴黑布便帽或用黑色头巾裹头。妇女穿开襟、开衩

的黑布长衫，且衩开得比较长，袖口、襟边镶着银泡，缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端

装饰着彩色长穗，裹绑腿。拉祜族配饰相当别致，妇女耳戴银环，胸挂“普巴”。男子则佩带葫芦、火枪

34

、

线

黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由占代“白越”族的一支发展而来。早在四五年前，黎族的先

T

民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等,黎族名称的使用始于唐代末

期,沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基

H

本一致。黎族特行每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.

黎族男子一般穿对襟无领••衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异，力.些穿黑色园领贯头衣，衣服的

I

饰物很多，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰，前后身用小珠串成彩色图

案。下穿紧身超短筒裙，花色艳丽。仃些身着黑、兰色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩

艳丽的花筒裙，裙的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸拌珠铃，手戴银圈。头系黑布头巾。黎

族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物，色彩斑斓，图案新颖，质地细腻，经磨耐用。

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、珞巴族

对他们的称呼, 意为南方人，解放前仍存在家庭奴隶制。 月正式确认为单一民族。 居

珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只多人，是中国人口最少的民族。珞巴，是藏族

Q2300

19

65

在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳

II

术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。早印占区,也有许多珞巴族同胞。

珞巴族服饰独具特色。男子一般穿藏式般的长袍，外套黑色羊毛坎肩，长及腹部，为套头式。背上披一块野牛皮，

用皮条系在肩膀上。头戴熊皮圆盔和藤条阿盔，帽檐套着带毛的熊皮圈，毛向四周伸张，帽后一块长方形的狗熊皮垂于

后背，以防箭射、刀砍。平外出，身上总是佩持着弓箭、腰刀、铜银手镯、竹管耳环、各色串珠。妇女一般穿无领

U

窄袖对襟上衣，以麻布为原料。下身围紧身筒裙，裙长略过膝部，川带子扎紧裹腿。佩带铜和银的手镯、戒指、蓝白两

种颜色的项珠，腰部周围还缀力.很多海贝串成的阿球。男女都赤脚、蓄发，头发后面披散，额前齐肩。

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、簸

满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。在中国个少数民族中仅次于壮族居第二位。

55

满族历史悠久，可追溯到两多年前的肃慎人,黑水坊史是满族的直系祖先,后发展为女真，

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1I

年辛亥革命国，满洲族改称满族°传统节」主要力.春节、元宵节、二力.二、端午节和中秋节。节

UU.198910

期间一般都要举行“珍珠球"、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之年月，

正式把每年的月日定为“颁金节工

123

满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长吗甲形，后演变成宽腰直筒式,长至

脚面.领、襟、袖的边缘镶卜.宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且

还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫，向妇女的发型.则富于变化，不仅出发、结辫，

还第或髻等。满族把深绛色看作福色，倍加宠爱。另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣，服饰的衣

襟、鞋面、荷包及枕头上，到处都可看到龙风、鹤鹿、花草等吉祥图案

37

、毛南族

毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的

傣、宋

月经国务院批准，改名为

元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，年今称。毛南族的节有两个明显的特点：

1986LI

一是必定祭祀祖先；.：是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节,清明

节“赶祖先坪”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。

毛南族男子以前有着唐装的，也仃穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道

镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、觑麟等装扮，蓝白分明，格外清秀。小

姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰，更显得婀娜多姿。“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，毛南族

妇女视为精美、珍贵的装饰品，帽顶编几［个蜂窝眼，内衬以油纸及花布，使蜂窝眼与周围花纹相映衬，极其美观。防

雨防晒，美化容颜,兼具实用与装饰两种功效。

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、侬佬族

侬佬族，在他们本民族的语言中，“侬佬，，一同就是“母亲，，的意思。主要聚居于广西罗城等县，侬佬族有

自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。依佬族过去崇信多神，节较多。一年之中除十月、十一

U

月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要

1

是向祖先还愿,祈保人畜平安、五谷丰收。

侬佬族崇尚青色，其服饰朴素无华。妇女一般穿大襟上衣、长裤。姑娘梳辫，婚后结髻。老年妇女喜欢用青布包

头，腰扎绣力精美花纹图案的围裙。男子穿对襟上衣、长裤，头戴六片三角形合成的碗形:青布帽。老年人穿琵琶襟上

衣，戴硬壳平顶碗帽。多穿草鞋或布鞋。侬佬族的服装血料是白纺白织白染的蓝靛染成的土布，并且被视为珍贵的布料。

其染制方法与众不同，把长约两丈的土布放入蓝靛染缸，反复晒染多次，使青蓝色泽均匀，然后涂上米汤、薯苴、牛皮

胶糊面等，待晾干后，川石碳滚压或棒槌敲打。用这种方法制成的布闪光发亮，美观耐用

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、普米族

普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江栗俅族自治州

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的笠坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宇蔻彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，

节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每

隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。

普米族妇女服饰花样较多，而且有地域差异兰坪、维西一带的妇女上穿白色大襟短衣，下着长裤，外套罂褐色

C

绣花坎肩，系围腰，梳辫子。未婚妇女喜欢用绣花双层蓝布包头，婚国用黑布包头。宁藩、永胜一带妇女上穿右襟短衣，

下着白色长及脚面的褶裙，披羊皮披肩，束彩色腰带。衣服的襟边镶着花边或金丝边，裙中镶力一道彩色的横纹，分

I

艳丽。发辫以粗大为美，所以喜欢用耗牛尾做一假发，梳辫盘于头顶戴黑布包头，佩戴银质饰物、料珠、珊瑚、玛瑙等。

普米族崇尚向色，以“白色”为善，表现在服饰上，衣裙皆以白色为美。

40

、线

羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“木地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于

羌人的记载,他们主要活动在人国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。农

历卜月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成泗”.年节这天全寨人到“神树林”还愿,焚柏香孝敬祖先和天神。每逢

节日、婚丧、祭祀、聚会、待客人换工劳动,除饭菜丰盛外，还必备美泗。

羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用，晴天毛朝内，

雨天毛朝外，防寒遮雨。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴,喜

欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都绣行花边，腰束绣

花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕力.一定的讲究，姑娘梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包

绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。

撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，

多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节行开

LI

斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖

II

包、油炸蛋糕、炸傲子，做“比利买海"（油搅团）、“木丝（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种炒菜。

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撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿“洛提”或布鞋，头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、

绿色，长裤则多为黑、蓝色。冬季，男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫，富行者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色

和质料的短.上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指，玉石、铜或银制的手

镯，银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾，少妇戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头.

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、»

畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宇、广东、

江西、安徽等省，多数与汉族杂居。年月日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节重视祖先崇拜，

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每年二、七、八月的十五为祭祖信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。

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畲家很重视传统节」，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。

I

畲族男子过去一般穿着色麻布麻领、大襟短衣、长裤。冬天套没行裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾，外罩背

裕。结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫妇女服饰因居住地区不同，款式各异。畲族妇女服饰以象征力事如

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意的“风凰装”最具特色,即在服饰和围裙二剌绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绝：全身

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佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此，红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。

服饰条纹图案排列有序,层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。

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、水族

水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其

中一个叫做吗&越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、"水家”,解放后正式定名为水族。水族的节中

U

最隆重的是端节和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节端节水语叫“借端”，是水族

（借端）

U,

最大的节日,相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥进行。

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水族男子过去多穿对襟上衣，戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫，长裤，青布包头，穿草鞋或布鞋。妇女过去

多穿同领宽袖的对襟.上衣，饰以银扣、下配白褶裙，打绑腿，穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、

长裤，系青色绣花围腰，维发，头缠育布或向布帕，穿绣花鞋,盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的

水平。闻名遐迩的“水家布”，质地细腻，纺织均匀，染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜

纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。

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、塔吉克族

塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六的塔吉

I

克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。年月建立塔吉

1954717U

克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，节日食品

H

也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉

族的春节，多在三月举行。

塔吉克族男子平」爱穿衬衣，外着无领对襟的黑色长外套，冬天着光板羊皮大衣。妇女一年四季都喜欢穿连衣裙，冷

I

天外罩大衣。男戴黑绒布制成的绣着花纹的阅形高统帽。女戴回顶绣花棉帽,外出时再皮上方形大头巾，颜色多为白色，

新娘则一定要用红色。男女皆穿皮靴，皮靴制作讲究,舒适保暖。塔吉克族妇女最擅长的手工技艺是刺绣。衣帽、腰带

上大都绣力.花纹。女帽的前沿绣得五彩缤纷，逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链。同时佩戴耳环、项链和各种银质胸

饰。新娘妇女在辫梢饰以丝穗，已婚少妇在发辫上缀以白纽扣，美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉

0

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、塔塔尔族

塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称捌粗。“塔塔尔”一词原意为“茅舍二塔塔尔语属阿尔泰

语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他

信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的

地方举行，仃歌舞，还行摔跤、拔河、赛马等集体活动。

塔塔尔族的传统服饰，男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣，外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣，下

配黑色窄腿长裤，农、牧民喜欢扎腰带，行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙，颜色以

黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和阿形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上

卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等首饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。

牧区妇女喜欢把银质或锲质的货币钉在衣服上。

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、土家族

土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、四川，土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人

通汉语，只行为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家族民间「分注重传统节」，尤其以过年最为隆重。每年农

I

历二月二称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子重阳节打耙耙，土家族过去迷信鬼神,崇拜祖先，每逢年节都要

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大敬祖先，初一、五也要进行小敬。

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土家族男子过去穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女若左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大,下着辘边筒裤或八

幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银'玉质饰物。十.家族现在平着装已没行民族特色,只有喜庆节日、隆重集会或边远山村，

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才有传统民族服饰展示风采的机会。

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、一佬族

主要分布在贵州省务川化佬族苗族自治县和道真化佬族苗族自治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕

节、安顺、黔西南等个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族总人口以。化佬族以农'也为

497%1:

主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农

耕经济文化类型。有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚无定论。也只有少数老人通化佬语.信奉道

教，行的也信奉佛教.

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、土族

土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和.肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或

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“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称喟海土人”,藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业,尤其精于养羊。“七

日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。士族许多节与宗教的关系十分密切，节期间要伴布.各种祭祀活动，并备有节

日食品。

土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的

大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。妇女服饰五.彩斑

斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。下穿绯红色镶白边的百褶裙，套镶白布裤筒，未婚妇女看

红色，已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根发辫，已婚妇女梳双辫，末梢缀珊瑚、松石，外面戴织

锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起，长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、

盘线。

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、屣

值族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡依族”,年月经国务

19634

院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，依族人都将火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的

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形式燃起新火，预小新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节和祭祀活动，依族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望

丰收、祈求平安的心愿。

他族服饰有地区差异，西盟的男子一般穿黑、百色无领短款上衣，下着黑色或青色的大裆宽筒裤,剪发川黑、青、

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白、红色的布包头，喜欢戴银镯，佩竹饰，出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、

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形领紧身无袖短衣，下穿红、黑色横条纹的筒裙,披发，佩戴银、竹、形制的饰物,喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、

腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的瓦族持包，男女:青年还用情的信物。服饰原料多为自制

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棉、麻土布，染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。

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、维吾尔族

“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为团结”或“联合，维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带,族源可追

溯到公元前世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了

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维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用同历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节肉［开斋节）、库尔

班节（即古尔邦节）和诺鲁孜节》前两个源于伊斯兰教,日期是按同历计算的，每年都在移动,因此有时是在冬季,有时

则是在夏天或其它季节。

维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣,外面套斜领、无纽扣的“裕裆”，“裕神”身长没膝，外系腰带。在

北疆因天气较寒冷外套常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣佗小帽，

脚穿长筒皮靴。维吾尔族在服装的用料上喜欢选川纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、

手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都分精美。

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、乌孜别克族

乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地，元朝时称为“月即

别”「月祖伯”等，世纪,逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言,信仰伊斯兰教。乌孜别克

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族主要节行“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，孜别克族的传统节与当地其他信奉伊斯兰教民族的节

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衬衣的领口、 袖乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣,

绿、

11II

基木相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节。

蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季，穿长过膝盖的长沿神，腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。

冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等，老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大，颜色单调。青

年妇子穿的连衣裙色彩艳丽，胸前绣力洛式各样的花纹和图案，并缀上九彩珠和亮片。妇女穿的冬装除毛衣、毛裤、呢

子大衣之外，一般喜欢穿狐皮、裘皮大衣，更显得气质高雅，雍荣华贵。乌孜别克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。

（注：祐裆音为掐盼）

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、锡伯族

锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。世纪中叶西迁至新疆察布杳尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙

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东部以及黑龙江省的嫩江流城行散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。西

迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日,每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动『“抹黑节"是锡

伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节

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锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽，左右两边开衩，喜欢青、蓝、棕色，腰系青布带。妇

女的长袍式样与男子相同，但领、袖、大襟等处镶有花边，还喜欢穿红、绿、

粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙，外套短坎肩°新娘的婚礼服饰特别讲究，面料质地优良、色泽鲜艳，制作精致考

究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。男子戴国顶帽，妇女则喜欢戴各色头巾，老年妇女一般川青色或白色的头

巾包头，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿绣花鞋。刺

绣擅

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、理族

长

瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努"、“拉珈”、“炳多优”等，

因经济生活、居住地区和服饰的不同，又力.多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。瑶族除过春节、端

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午节、中秋节等外，还力.大大小小自己特有的传统节日多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。

30

农历月•六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。

II

瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领

长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的;有穿圆领短衣,下着百褶

裙的;还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”

形、字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术，色彩常用红、

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绿、黄、向黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。

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.裕族

裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉周尔:

裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的何鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。裕冏族的节习俗

B

3

反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕冏族的幼儿剃发仪式别具特色，按照传统，裕同人家的小孩长到

岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是裕冏族特有的节日习俗。

裕固族男女都穿的高领衣服是大襟力衽的长袍。男子束红、蓝腰带，佩带腰刀、火镰、小佛等;而妇女高领长袍下

挨开衩，衣领、袖口、衣衩、襟边绣着花边，以绿、蓝色布料为主。外套大红、桃红、翠绿、翠蓝色的缎子高领坎肩，

系红、绿、蓝色腰带，配儿条彩色手帕，脚穿长筒皮靴。冬季，男女皆戴狐皮风雪帽，穿高筒靴；夏秋季节，戴园筒平

顶镶边的白毡帽或礼帽。裕冏族妇女的头饰别具特色。她们头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子。红缨缀在帽顶，

帽沿上缝两道黑色丝条边，前沿平仰，后沿微翘,妇女婚前婚后的头饰不一样，喜欢佩戴耳环、翡翠或玉石手镯及银戒

指等

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彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多,因地而异,有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、

“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物力一灵和崇拜祖先。民间传统节

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很多，主要节力」月年、火把节及区域性的节和祭祀活动，月年是彝族的传统年，多在农历卜月上旬择吉日举

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行。在每年的农历六月.•卜四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。

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、

汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于

汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族人口约为亿，内•世界

总人口的分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

19%,

共个民族，汇聚成一个大家庭。

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