各民族的民俗习惯

各民族的民俗习惯

各民族的民俗习惯

汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打

骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。

满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊

月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。

年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，

吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再

拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还

有闹灯会。

朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，

除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日

的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。

正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上

纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子

组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民

族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、

《狮子滚绣球》、《凰舞》等。

藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载

歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。

彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做

饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。

苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑

庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意

为思春、盼春、惜春、挽春等。

白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子

从’99世界园艺博览会举办地的省城昆明，到“风-花雪月”的大

理名胜;从高原水城丽江、神奇的“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞的

西双版纳;从“天下第一奇观”的石林、千姿百态的元谋土林，到世所

罕见的“三江”并流，江狭水凶的虎跳峡……这些迥然相异的山川景色，

如一个天然的自然博物馆，每一位来到这里的游客，都会深深地感受

到这是一块博大而充满激-情、深邃而富有魅力的神奇之地。

美丽、富饶的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它土地辽阔、

山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一。早在170万年前，元

谋人就在这里繁衍生息。这里是中国古代“南方丝绸之路”的重要通

道和口岸。云南有10个国家级风景区，48个省级风景名胜区。有海

拔6740米终年积雪的高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密

的原始森林，险峻深邃的峡谷，喀斯特岩溶地貌开成的石林以及九乡

溶洞等奇观。

绕三灵

又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀的一种仪式，

后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动的民族盛会，每年农历

四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前

来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人

主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦

琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河。沿路逛三都，

即是“绕三灵”。三灵指的是佛都、神都、仙都这三都。

彝族踏歌 打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广。

大体可分为模拟动物体态的动物舞。以及抒发情感的情趣舞两类，大

凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、

抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词。有领有

和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂。打歌调以葫芦笙，竹

笛吹奏的曲调为两个声部，与人唱的打歌调结合，形成三个声部的打

“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭

会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名的民风民俗。

白族风俗 大理地区的`白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑

领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包。白

族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加

绣花加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案的

绣花短围裙。

白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天。结婚这天称“正喜日”，

头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”。其中头两天较有特色，“踏

棚”这天的夜晚要在男家唱“板凳戏”。

大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多

为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比

例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，

使照壁显的更加高雅秀丽。

摩梭风情 摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内的土著民族之一，其族

源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”。

特殊的社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇的风

和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动。 他们

的传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔的摩梭人都要盛

装前往“格姆女神山”朝拜。

本主崇拜是白族特有的普遍的宗教信仰，“本主”即本境之主，

即一个村落或某一地域的保护神。

白族对本主的信仰具有悠久的历史。各村每年都有定期祭祀本主

的盛大节日，这是村中重大的宗教活动之一。