论郭沫若与川端康成小说承载的孤独意识

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论郭沫若与川端康成小说承载的孤独意识

作者：吴小华

来源：《大观》2018年第12期

摘 要：孤独是一种特殊的心理困境，郭沫若和川端康成在小说中都偏爱对孤独意识进行

阐释。孤独感之弥合实现了二者心理困境的互动，异域游离感与孤儿漂泊感之契合促成了二者

现实境遇的共和，日本崇尚孤独审美传统体现了二者审美理念的共鸣，日本私小说孤独主题形

成了二者文学渊源的共振。

关键词：郭沫若;川端康成;孤独意识

基金项目：本文系重庆市教育委员会人文社会科学研究项目“‘后文学时代’文学误区与复位

创新研究”（16SKGH146）研究成果。

单独是个体生命的存在形式，然而心灵的孤单却成就了孤独这一独特的内心感受。最能感

觉人世间孤独的人莫过于艺术家，孤独也成为郭沫若留日期间与日本大家川端康成的相同宿命

和高贵气质，二者在反思生命时更侧重于对孤独的玩味，孤独感不仅是他们共同的生命体验，

更俨然成为他们同时面对的心理困境。

郭沫若留日小说是指他留学日本时期创作以及回国后写的反映日本生活的小说。对孤独的

反复感受和体验、细腻的描绘与再现是郭沫若留日小说与川端康成小说的共通之处，这突现了

二者相似的生命情态、心灵历程和艺术倾向。

一、心理困境的互动：孤独感之弥合

郭沫若留日小说与川端康成小说中时刻萦绕其间的孤独感，促成二者在孤独意识上的对话

与互动。

郭沫若留日小说中惯用的“我”“他”“爱牟”，其实是一个个孤独者的形象，孤独的心理困境

遍布其中。《未央》写爱牟夜中育儿时孤独、寂寞之感随环境的清寒一并袭击而来，感觉到

“自己就好像沉没在一个无明无夜的漆黑的深渊里一样”[1]，孤寂时悲从中来。《行路难》开篇

引用了李白的诗“大道如青天， 我独不得出”，一语道破了爱牟无路可走的孤独境遇。《漂流三

部曲》中“他”独自一人留在上海，孤独感油然而生。

川端康成的小说也有一股氤氲首尾的孤独意识。1926年发表的短篇小说《伊豆的舞女》

是“我”对孤独的细味品读。写二十岁的“我”为了排遣内心的孤独，独自去伊豆旅行，途中与一

群和“我”同病相怜的游走于村落山野的漂流艺人结伴而行。二战时期写成的《雪国》作品灵感

来自于作者三次独自旅行，它是川端康成认真、细致咀嚼孤独的成果。50年代以后，《山之

音》《睡美人》也显现出他隐藏在内心深处的老而孤独的寂寞之感。