论郭沫若的《女神》(精简篇)

论郭沫若的《女神》

论郭沫若的《女神》

以郭沫若五四时期的新诗集《女神》为研究对象，论述和分析

其诞生的主客观条件，它所折射、激发的时代光辉，以及其在中国现

代文学史上的影响，并对《女神》进行全面系统的品评。 郭沫若《女

神》五四 诞生 一九一七年，俄国十月革命成功了；一九一九年中

国的五四爱国运动爆发了；一九二一年，中国共产党成立了。在这个

政治动荡但又捷报频传的时期，灾难深重的中国在从积弱到奋起的关

键时刻，在文化战线上掀起了 五四 文学革命浪潮，这一浪潮淘出了

中国现代文学（小说、诗歌、散文、戏剧）的种子和萌芽，一时间涌

现出诸如鲁迅、郭沫若、郁达夫、成仿吾等一大批忧国忧民、痛斥旧

时代、呼吁颂歌新时代的伟大作家，他们创作出了一篇篇热情洋溢、

风格全新的文学作品。诞生于 五四 新诗初创期的郭沫若的诗集《女

神》就是其中的代表之一。 《女神》是闪耀着战斗光辉诞生的，作

者从一九一七年到一九二一年你，以五十七篇作品为五四运动呐喊助

威。伟大的时代召唤诗人，燃起诗人胸中热情之烈火，诗人将生活实

践与时代的革命浪潮相结合，于是《女神》的诞生就注定了他将成为

中国现代文学史林中的一位女神。本文将从《女神》诞生的主客观条

件，《女神》的思想内容、艺术光辉和意义几个方面作如下分析与论

述。 一、《女神》诞生的时代背景 《女神》以惊世之啼叫诞生，但

她决不是偶得出世。诗人价值取向是《女神》的光源，诗人的艺术功

底是《女神》完成脱离母体的根基，诗人的社会实践是《女神》内容

丰富的保证，《女神》正式在这样一个各方面条件均较为成熟的情况

下诞生的。 （一）诗人创作《女神》时的世界观及价值取向。 《女

神》创作期间，诗人的革命民主主义思想已经形成，泛神论哲学思想

已经确立，并且接受了社会主义思想，此时，诗人在吸取了中外的文

学营养后，就确定了积极浪漫主义的文艺思想，世界观决定了诗人的

文艺价值的取向。无疑，此时诗人世界观中，革命民主主义思想已占

主导地位，追溯诗人的少年世代就已接受了富国强兵的思想，随后，

他以 学习实际本领报效祖国 的愿望到日本学习，异国他乡的耳闻目

睹，使他把辛亥革命时将反帝之愿望寄托在日后祖国强大的思想转变

为直接的反军阀，正面的反帝国主义，这在《夜哭》、《与成仿吾同游

粟林园》、《衰的美顿书已西》等诗文中都已渐露头角，初步体现出来。

五四爱国运动的爆发，诗人的政治观得以在巨大的震动和鼓舞中发展。

此时，诗人的革命民主主义思想得以加强，社会主义思想也开始逐步

进入他的意识领域。十月革命之后，诗人对社会主义思想尚不大注意，

但五四运动的爆发，使诗人感到祖国解放之希望似在社会主义这种思

想和制度中，但此刻上不大明了，仍处于混浊将明之中。 留日后的

诗人泛神论的哲学思想已初步形成，他的泛神论思想既有西欧布鲁诺、

斯宾塔莎的泛神论思想成份，又有孔子、庄子、王阳明，甚至李白的

泛神论思想成分，还有《奥义书》的哲学思想成分。诗人站在革命民

主派的立场上，从 五四 这一特殊时代的战斗实际出发，去吸取、混

合、结合各类泛神论哲学思想，从而形成诗人包含着本体论与认识论

的独特泛神论思想。此外，他还确定世界不断发展的观点，即发展观。

这些观点诗人在《女神》集外佚文《宇宙革命论狂歌》中体现了出来，

诗中既写大自然充满着革命精神，自然界的一切变化，都是 宇宙革

命 的表现，又写了社会、人也充满着革命精神。这些政治、哲学思

想决定了诗人的文艺思想是以积极浪漫主义为主要特征的，同时诗人

的文艺思想也受到他的政治观与哲学观的影响，如诗人以《女神》去

唤起年青的兄弟姐妹觉醒奋斗，这是自觉地意识到文学的社会作用，

这种观点和泛神论中的唯物主义内容分不开，本体论中的唯物主义要

求肯定世界的客观性，认识论中的唯物主义要人们重视实践，他的文

艺观里就自然出现诗歌反映现实，影响社会的思想观点和实际内容，

同时，诗人的唯物主义文艺观还来源于他的政治思想。 诗人的积极

浪漫主义的文学思想表现在《春蚕》、《立在地球边上放号》、《序诗》、

《太阳礼》等诗篇中。他强调个性、强调自我、强调理想、强调内心

的激情，要求形式的自由、音调的高亢、色彩的绚丽，要求雄浑奇特

的格调；主张诗歌必须对社会起积极作用，诗人必须提高自己，使 做

诗 与 做人 一致起来。于是诗人的这些文艺思想在五四时代的崔生

下诞生了社会主义因素起决定作用的《女神》。 （二）少年时代对旧

体诗的学习和五四前对新体诗的尝试，奠定了诗人的艺术功底。 《女

神》的诞生，是时代客观要求与诗人主观条件的结合，《女神》圆熟

的写作技巧是诗人童年时代就练习写诗书以及后来对新诗写作的不

断尝试的结果，诗人早在童年时代就学习旧体诗，少年时代就以清新、

恬淡、格律谨严而熟悉旧体诗的创作，且写的旧体诗句不乏几经清新、

热情奔放的绝句，如《怪石疑虎群》等。旧诗的写作使他掌握了熟练

运用诗歌语言的技巧，有利于它在后来的写作中吸取民族诗歌的形式

特点。 留日后，诗人先模仿泰戈尔，与此同时还尝试用白话或近白

话来译诗。此后，使人就开始直接用白话写诗了，如《牧羊衷话》里

的几首 牧羊歌 。有资料证明诗人从一九一五年就开始白话诗的创作，

正是如此，诗人才在 五四 高潮中，以《女神》的诞生而登上自己诗

歌创作的高峰。 （三）《女神》的诞生离不开诗人的社会实践。 《女

神》的诞生最根本的一点是诗人在 五四 时期的社会生活实践，是他

与时代紧密结合的社会生活实践。诗人从未脱离自己的时代去创作，

留日时反帝，五四运动后组织 夏社 及对《学灯》的长期订阅使得诗

人了解了社会的种种情况。 五四 诗坛的初露头角使得诗人以诗为武

器参加了中国新文学战役的斗争。诗人经历并参与重大政治事件，了

解参与思想文化战线的斗争，就是诗人与时代的有机结合，正是由于

这结合，时代的革命浪潮才激起他胸中的激情，产生了呼应时代的《女

神》。 诗人是时代的肖子，《女神》是时代的强音。 二、思想内容 《女

神》之光辉 闻一多在《 女神 之时代精神》里指出， 只有现代的中

国青年 五四后之中国青年 她们的心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽

的哀，他们的心快要塞破了。忽地一个人用渊源地声调、雷霆的声响，

替他们全盘唱出了，这个人就是郭沫若，它所唱的就是《女神》。《女

神》唱出了一个时代青年们的心声，诗人几乎成为五四青年心声的文

艺代言人。因为《女神》是跳动着时代的脉搏、唱彻着人民的呼声而

诞生的，所以立时便光辉四射。 （一）呼唤捍卫民族尊严 《女神》

充满了狂暴的反抗，反抗与破坏，象一股巨流奔腾着。诗人崇拜一切

破坏的力量、精神，他反抗破坏的是帝国主义、封建主义及其统治下

的旧中国。《女神》洋溢着捍卫民族尊严和独立，反对帝国主义压迫

的 破坏力 。在异地他乡的日本，诗人所受的一次次歧视与蔑视，使

他神圣感到祖国之重要。《炉中煤》、《黄埔江口》、《女神》是诗人对

祖国之恋歌，《晨安》是诗人呼唤祖国觉醒之绝响。他捍卫民族独立，

反对民族侵略及歧视，如《匪徒颂》就是一篇捍卫民族独立的战歌，

《巨炮之教训》就是诗人反对民族侵略与歧视的佐证，那面对两尊俄

罗斯巨炮极具讽刺意味的发问，充满了对非正义战争的谴责。反对日

本帝国主义之侵略，诗人的民族自豪感与他所生活的环境 日本发生

了尖锐的矛盾，但他并不否定日本人对他的友谊，这一点《女神》中

的《晨安》一诗中就有一些例证：晨安！太平洋啊！太平洋的的诸岛

呀！太平洋上的扶桑呀！ （二）深刻指出了当时中国社会妇女问题

的症结 五四时期，妇女问题成为人们普遍关注的问题。当时，人们

都在热烈讨论着涉及到妇女的系列问题，但大部分没有把这些问题和

社会制度问题的解决联系起来，而《女神》却以重大、广阔的题材，

深刻的思想，宏大的篇幅，表达了 五四 时期妇女解放的要求，使他

具有了特别强烈的反抗封建的战斗精神。凰的歌声唱出了她们郁积着

的痛苦、压抑着的愤恨，使她们向旧社会、旧制度决裂的宣言，表现

出她们自焚的决心，追求新生的努力，而这决心和努力是和旧世界的

毁灭、新世界的诞生同时实现的。这说明诗人在当时已感觉到：妇女

问题的解决、妇女的解放，将和社会制度的改选一起完成，这正是诗

人比同时代大多数民主主义者卓然独步的地方。凰，是一个满怀悲愤，

控诉着身受的灾难，并决心追求新生活的妇女形象；聂莹，是一个已

经走上反抗道路去创造新生活的女战士形象，诗人正式通过这两个艺

术形象呼出 五四 时期广大妇女的心声 我们要新生，我们要解放。

（三）以 战斗、反抗、破坏 为主题，高奏迎接新制度的强音，高呼

个性解放的口号。 《女神》以其战斗精神而光辉四射。诞生于军阀

混乱、军阀统治的 五四 时期的《女神》同样对此强烈不满，他要彻

底推翻军阀统治。《女神》控诉了军阀混乱造成的可怕灾难。他说那

时的祖国 冷酷如铁 、 黑暗如漆 、 腥秽如血 ，在《女神之再生》

中诗人还塑造了两个反动军阀的形象：颛顼与共工。这两个军阀的独

白使他们想独占天下的狼子野心昭然若揭，诗人通过这两个形象，从

不同的侧面准确的反映了反动军阀的政治特征和思想特征。诗人又在

《女神之再生》中表现出了军阀彻底灭亡之后，光明的中国就会来临，

这是一种革命的信念和向往，而革命道路的问题仍没有解决，但这些

不能掩盖《女神》彻底推翻军阀统治这一革命思想的光辉。 《女神》

洋溢着反抗、破坏的热情，这热情的凝结点就是破坏旧制度、破坏就

中国。诗人从一系列的社会现象中感到中国的腐败、腐朽、黑暗，他

要把就中国和盘推翻。 诗人不仅要求破坏，还要求创造和创新，《女

神》里激荡着创造的呼声。《女神之再生》、《凤凰涅磐》同时高扬着

破坏与创造的精神，也就是破坏旧制度、旧中国，创新社会制度、新

中国的反帝反封建的精神。《地球，我的母亲》为我们描绘了一幅地

上乐园的景象，并提出了一个极为宝贵的思想：劳动是社会幸福之根

本。和平、民主、劳动是诗人所赋予未来中国的特征，这也是符合 五

四 时代特征和革命要求的。诗人又在自己的词汇里造出了 热诚 、

挚爱 、 欢乐 、 和谐 、 生动 、 自由 、 雄浑 、 悠久 等词语

来描摹他心中的未来社会。但诗人所颂的新社会不是社会主义社会，

也不是共产主义社会，而是和改良主义绝缘的革命民主主义理想社会，

但他对新社会的礼在当时仍不失为一束难能可贵的光芒。 《女神》

里强烈的震响着 五四 时代青年的个性解放的强大呼声，诗人在《女

神》中的个性解放思想，透出表现为 自我力量 的扩张。如《天狗》

中诗人以奇特的想象表现反抗的精神，以粗犷的声音唱出反抗的战歌。

《女神》中的个性解放，一方面夸大 自我 ，另一方面又要求改造 自

我 ，这是 五四 时期个性解放思想不成熟的表现，诗人虽然也受其

影响，但好在诗人已受社会主义思想的影响。如《凤凰涅磐》中就表

现出国家的命运与个人命运的休憩相存，同时《女神》崇拜工农，把

工农当作哺育者来歌颂，这是其取材于 五四 现实土壤，表现 五四

先进青年改造自己的强烈愿望，这是诗人建立在泛神论的哲学基础上

的个性解放的如实写照。 （四）难能可贵的社会主义因素 社会主义

思想在十月革命以后传入中国，前面说过，诗人对此也有所了解，但

并未真正地去深入学习。但社会主义思想在当时的中国是最先进的思

潮，《女神》也不可避免的受其影响，但是《女神》之中并不是真正

意义上的社会主义思想，而仅仅是社会主义因素。他对十月革命的向

往，如《晨安》中 晨安呀，我所敬畏的Pioneer呀 Pioneer（先驱

者）在诗中指俄罗斯，作者只是憧憬、追求；《女神》中坚决、强烈

的反抗精神具有社会主义因素，《女神》歌颂工农，有自我改造的要

求等，均可见《女神》受到十月革命社会主义思想的影响而表现出来

先进的社会主义因素。《女神》具有社会主义因素的，且社会主义因

素在其中起决定作用，但他仍是新民主主义的性质，而不完全具有社

会主义性质。 三、女神的艺术特色及影响 （一）适当的创作方法及

其典型人物形象 诗人是用现实主义和积极浪漫主义相结合的创作方

法创作《女神》的，她其中有对现实作真实描写的作品，如《上海印

象》就是一篇优秀的现实主义诗歌，而更多的作品则是表现对美好理

想的热烈追求，但有对理想的实现途径缺乏必然的认识。《女神》中

火山爆发似的热情，洋溢着、澎湃着，像有一股激流冲击着读者的心

灵，而这激情同时又是向上的、进取的、乐观的，这些明显的表现出

积极浪漫主义特征。 《女神》的题材多样宽泛，历史英雄、现实战

士、神话传说，无不跳跃在诗人的诗篇中，散发出浓厚的诗意。题材

的多样，使《女神》新颖，而诗人所灌注的独特构思和发现，使得《女

神》闪耀着独特的光芒。风格雄奇、秀丽使《女神》的风格一度被称

为 郭沫若式 、 女神体 ，是的，在《女神》中诗人的声音时而高亢

响亮，时而呐喊狂叫，时而悲愤深沉，时而又痒，时而急促；诗歌的

画面，有的绚丽多彩，有的清新淡雅，有的雄奇典雅，有的朴素大方。

《立在地球边上放号》、《笔立山头展望》、《贝多芬肖像》、《晨安》等

无不提箱诗人独特个性下的独特诗风。 《女神》之美还在于诗人为

我们塑造出的一系列典型形象，如天驹、凤凰等。诗人在塑造典型形

象的同时，还用精炼但又有音乐性极强、跳跃性极大，色彩极鲜明的

语言，以赋、比、兴等表现手法，使得《女神》无一处不发射出耀眼

的艺术光芒。 采用自由体的《女神》，是诗人在 五四 时期为时代而

诞生的一部惊世诗集。她在 五四 这一伟大时代呐喊助威的同时，不

忘对旧时代、旧中国予以坚决的反抗，适时地咬上一口，踢上一脚，

使其之热情发泄得淋漓尽致，使其之战斗充满着光辉。《女神》在当

时的环境中诞生，无疑是当时文学之林中一位尊贵的女神。 （二）

《女神》对 五四 以后旧中国现代文学产生了巨大影响，使她开一代

诗风。 《女神》反映了 五四 时代精神，尤其是 五四 时代人民大

众反帝反封建的革命精神。 五四 青年的痛苦和热情激荡其中，《女

神》的时代精神比同时期的其他诗集文更强烈，在内容上更深刻，在

范围上更广阔，在感情上更炽热。《女神》的诞生开一代诗风，成为 五

四 新诗奠基之作。 《女神》以当时的口语 白话为基础，吸收了一

些古语、外来语，她的语法、词汇都体现着现代文学语言的发展，她

吸取我国古典诗词的技巧来表现现代生活，她之中的形象又大都来源

于我国的历史、神话、民间传说，为我国人民所熟悉，符合我国人民

的心理特点和阅读、审美习惯。同时，《女神》又是一部具有独特性

的作品，突出的独特诗风，大胆地自我剖析，使其成为 五四 新诗的

奠基之作，诗体上达到了当时的最高成就。 《女神》的诞生震动了 五

四 诗坛，震动了广大青年的心，哺育一大批青年诗人和作家，我国

新文学史上许多著名的诗人和作家，如冰心、巴金、曹禺、刘白羽等

均接受了《女神》的哺育，写出了许多影响深远、意义巨大的优秀作

品。《女神》所举起的积极浪漫主义旗帜，成为 五四 新文学的浪漫

主义的源头，而《女神》对旧社会的诅咒，对新中国的预言都具有重

大意义。 《女神》是美丽的，是一个伟大的时代诞生的佳作，是诗

人与时代相结合的产儿。她开一代诗风，她以精美的语言，独特的风

格，大胆的创造，坚决地反抗精神，典型的人物形象，横空出世，在

五四 时期，其意义之重大，影响之深远，都无愧称之为中国现代文

学史林中一尊尊贵而又圣洁的 女神 。 写作提纲： （导语：以历史

背景为切入点，简述在历史大背景下诞生的诗人及作品，引出郭沫若

的《女神》并提纲挈领的指出本文的中心论题 论《女神》诞生的时

代背景、思想内容、艺术成就等。） 第一部分：论述《女神》诞生的

时代背景，分别从诗人创作《女神》时的世界观及价值取向背景，少

年时代对旧体诗的学习和五四前对新体诗的尝试，为诗人奠定的艺术

功底两个方面论述，系统阐述《女神》诞生的时代背景和诗人艺术背

景，侧重于《女神》时代背景的论述。 第二部分：论述《女神》的

思想内容之光辉。这一部分紧扣《女神》的诗歌内容，围绕其所呼唤

捍卫民族尊严，深刻指出当时中国社会妇女问题的症结，以战斗、反

抗、破坏为主题，高奏迎接新制度的强音，高呼个性解放的口号以及

其难能可贵的社会主义国家四个方面进行分析论述。 第三部分：论

述《女神》的艺术特色及影响。首先论述其创作方法和典型人物形象，

指出其创作主调是现实主义和积极浪漫主义，其创作的题材多样宽泛，

历史英雄、现实战士、神化传说应有尽有，使得《女神》内容丰富，

意义深远。其次论述《女神》对 五四 以后就中国现代文学产生的远

大影响，和她所开的一代诗风。她以白话为基础开一代诗风，她对后

世的影响使她哺育了一大批青年诗人和作家。 《女神》是美丽的，

是一个伟大时代诞生的佳作，是诗人与时代相结合的产儿，她开一代

诗风，她以精美的语言、独特的风格、大胆的创造、坚决的反抗精神、

典型的人物形象，在 五四 时期为中国现代文学史林留下了一笔宝贵

且意义深远的财富。 （本文的主要参考文献有《女神》及《论女神》

等。）