浅谈郭沫若翻译媒婆论

浅谈郭沫若翻译媒婆论

概要：本文作者从跨文化交际的角度对“翻译媒婆论”进行了新的阐释，通

过“翻译”与“媒婆”之间的分析比较，让大家认识到郭沫若先生提出的“翻译

媒婆论”对今天的翻译研究和翻译实践活动仍有一定的指导意义。

郭沫若提出了许多翻译观点，如“翻译是媒婆，创作是处女”，强调译者的翻

译动机与责任感。然而，鲁迅等人在不同的场合与文章中批评了郭沫若的说法，

认为贬低了翻译的地位。围绕“翻译是媒婆”的问题，鲁迅等人和郭沫若就翻译与

中国现代文学的关系进行了较为深入的辨析，推动了现代翻译事业的发展。

翻译学的研究是一个动态发展的过程，因此，只有从新的视角、用新的方法，

才会得到更有意义的发展。在当今以跨文化交际为主要活动和目的的“全球化”

过程中，翻译已成为跨文化交际中不可缺少的一环。以往传统语文学阶段对于“翻

译媒婆论”的比喻受到了历史的批判；然而在跨文化交际环境中，翻译与媒婆在

交际功能上有其一定的相似性，依然有其积极的因素，可以为翻译的发展给予些

许启示。

一、郭沫若“翻译媒婆论”的提出

在文学翻译方面郭沫若提出了很多值得学习和借鉴的观点：1920年12月12

日，郭沫若在一封信中写道：“……我觉得国内人士只注重媒婆，而不注重处子；

只注重翻译，而不注重产生。……翻译事业于我国青黄不接的现代颇有急切之必

要，虽身居海外，亦略能审识。不过只能作为一种附属的事业，总不宜使其凌越

创造、研究之上，而狂振其暴威。……而我国内对翻译事业未免太看重了，……

除了翻书之外，不提倡自由创造，实际研究，只不过多造些鹦鹉名士出来罢了！

不说对于全人类莫有甚么贡献，我怕便对于我国也不会有甚么贡献。总之，处女

应当尊重，媒婆应当稍加遏抑。”这是郭沫若针对20年代翻译界出现的粗制滥造

的现象大胆提出的观点。

郭沫若将翻译比作“媒婆”，认为翻译起一个“媒婆”的作用。其实，郭沫若这

个观点是暗示译者的角色，注重译者的责任，重视译者主体性，强调译者主观感

情投入，呼唤译界良好风气。他借用了“媒婆”与“处女”来比喻翻译与创作，形象

生动，然而，在那个大力提倡女子解放、婚姻自由的年代，这一比喻的讥讽、轻