有1956年郭沫若为李时珍墓题词“医中之圣,集中国药学之大成

做为药圣和医圣屹立与史册之中的李时珍不可谓不伟大。有1956年郭沫若为李时珍墓题词

“ 医中之圣, 集中国药学之大成本草纲目乃一八九二种药物说明,广罗博采, 曾费三十年

之弹精。造福生民, 使多少人延年活命伟哉夫子, 将随民族生命永生。”为证。然而任何伟

人的成长都不会是一帆风顺，在李时珍的成功事例之中对于我们青年人有诸多的启迪。

李时珍的事例对青年人成长的启迪

1518年诞生于湖广蕲州(今湖北蕲春县) 一个乡间世医之家的李时珍从小对于医学有着极

大的兴趣，然而在当时以士农工商排行的社会里，学医是没有什么前途的。于是，在背负着

家庭的希望，李时珍去参加科举，然而3次失败，进而转而学医，最后终成医圣。如果把李

时珍放到现在的时代，他绝对就是一个3次高考失败的失败分子。然后再以现时的价值体系，

别说医圣，估计最多也就是默默无闻的一生了罢。然而他并没有以潮流主流的价值观念约束

自己，他对八股文没有任何兴趣，他清楚的知道自己的兴趣特长在于医学。于是从一而终，

也可算谓是拥有对于自我的清醒认识。这就是我认为的第一个启迪。那就是：

第一，人要有对于自己清醒的认识。正确认识自己，是成功之始。老子曰：“知人者智，自

知者明。胜人者力，自胜者强。”①这显然对自我认识的高度评价。没有自知，不能自胜，

每个人都要认识自己，通过各种方法了解自己，找准自己的位置和方向。“不识庐山真面目，

只缘身在此山中”②，认识自己，首先要自己跳出［庐山］，以旁观者的眼光分析和审视自

己。李时珍跳出了时代的关于功名的局限，以冷静的眼光审视自己，发现了自己关于医学的

天赋，不可谓不成功。

在漫长的人生历程中，必须正确地认识自己。不以他人的价值标准来权衡自己。不高估

也不低估自己。尤其在竞争的今天，充分认识自己，找出自身的优势和少劣势，加强学习，

不断提高，才能适应形势，找准自己的位置，使自己成为一个对社会有用的人。

其二，扬弃的精神。在李时珍著作《本草纲目》之前，搜集到41 家“本草”和巨量的文献

资料，其内容非常复杂，既有正确的、真实的、有益的东西，又有谬误的、虚幻的、有害的

东西，而且两者往往混杂渗透在一起。面对这种情况，李时珍立下“凡例”：诸家本草“疑

误者辨正，采其精粹”，使之“是非有归。”要继承并发扬好的，值得发扬的。抛弃那些古书

中的糟粕，勇于找出其中错误。广泛的纠正旧书中荒诞迷信的说法。例如：“服食雄黄、水

银可以成仙”；“马精入地变锁阳”等谬误，同时纠正了以往本草书中某些金石不分，鱼虫互

混，品类错置，或一物误分为二，或二药混为一物等诸多错误，作了很多正本清源的工作。

对于传统有效的药物能够在自我的实践后采用，而不一味否定过去的是不好的。

而今的年轻人，面对传统的，有局限的事物和理论时，不能一味的否定，要看到其中的时代

局限性而不能尽信，也要看到其中传承的一种人文精神。要学会用扬弃的精神来看待事物。

其三，要有创新的精神。李时珍的《本草纲目》中药物多达１８９２种，新增了３７４种草

药，８０００多药房，例如：三七、锁阳、樟脑、土茯苓、半边莲等，是经作者与其它医家

临床验证后，首次收入本草书中，为中国药物学开创了新的药源。为当时药物学的最高水平。

而且全书将所收集药物分为水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、

禽、兽、人等十六部，每部再分类，由微至巨、由贱至贵，是当时最先进的分类方法。凡此

种种，李时珍面对别人以“今之不识”或“前贤未用”等等理由百般阻挠，他不为所动，坚

持以真理为第一标准，走出了一条属于自己的传奇。

时代总在进步，而今的青年人身担推进时代的任务，面对守旧老人的阻拦，要敢于突破，勇

于创新。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”③新生的事物总是充满生机的，面对毫无生

机的旧事物，总是能够战胜的，是历史发展的必然规律。

其四，要有实践的精神。实践是检验真理的唯一方法。对于提出的新药物，新药理，要检验

真伪，只有通过实践来检验。。面对历代本草对药物的解说，真假难分，是非莫辩，只有通

过临床验证，才能作出科学的判断、舍验证别无它途。《嘉佑本草》有罗勒主治目翳及尘物

入目的记载，李时珍曾作验证，“尝取子试之水中，亦胀大。盖此子得湿即胀，故能染惹眵

泪浮膜尔。然目中不可着一尘，而此子可纳三五颗亦不妨碍，盖一异也。”就能证明。古有

神农尝百草而忘，幸运的是，李时珍在对药物旁征博引之后的尝百草并无大碍，终究也算是

成功的罢。

人非生则知之者，要求得知识，一是直接从实践中取得，其二便是从人们的间接实践中取得，

学习。然而，而今的年青人，很少实践，以为手握万卷书便能洞晓天下大事，连同各种技能。

殊不知，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。懂得了书本知识，有了理论，不

付诸实践，知识、理论只能是空中楼阁，可远观而无实用价值。所以，要注重实践的精神，

以理论知识为辅助，发挥主观能动性，积极为社会做贡献。

其五，要坚持不懈。李时珍发下鸿誓，要修定本草，然而这并不是是一件容易的事，甚至是

一件难于上青天的困事。他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学

名著。敦煌的经史巨作，他遍读了；几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了

大量有关医药学的诗句。共做了几百万字的读书笔记。穷尽３０年，方才筑成巨作。李时珍

为收集草药习性，功能，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标

本。湖广、江西、江苏、安徽、均州的太和山、盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、

牛首山，也都有他的足迹。足迹遍布大陆各地。所费心血不可谓不巨大。

因为，梦想只是是一张蓝图，需要人一步步，一点点通过汗水，血水来为之奋斗，为之努力。

只有这样梦想才能一点点的靠近现实，不然梦想只能是梦想。

对于李时珍这么一个文理交融的人，所著巨作体现了时代的世界的最高的科技水平。其人不

可谓不伟大。对于这么一个人，能够值得我们学习的是在是太多了。就总结的这么五点，已

经足够我们青年人学习一生的了。

① 老子: 「道德经」: 第三十三章

② 苏轼 《题西岭壁》

③ 刘禹锡 《逢乐天扬州初逢席上见赠》

参考：

钟晨发 《李时珍的自然观和科学精神》 （华中师范大学，武汉 430000）