郭沫若《静夜》诗歌赏析

郭沫若《静夜》诗歌赏析

郭沫若《静夜》诗歌赏析

在日常生活或是工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，

诗歌节奏上鲜明有序，音谐韵美。诗歌的类型多样，你所见过的诗歌

是什么样的呢？下面是小编为大家收集的郭沫若《静夜》诗歌赏析，

供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日)现代作家、诗

人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和革命活动家，文学界、

史学界权威。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若。生于四川省

乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，

1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业日本东京帝国大学医科。

这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的

《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈

发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》、

《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。代表作诗集《女神》摆脱

了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上

开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造

社，编辑《创造季刊》。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继

续编辑《创造周报》和《创造日》。1923年后系统学习马克思主义理

论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主

任。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、

《卓文君》。1928年，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究

工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。1941年皖南事

变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历

史剧和战斗诗篇《战声集》。所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞

图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。

诗的标题是《静夜》，诗中用了大部分笔墨描绘静谧的夜景。诗

的第1小节描绘了一幅极平常的画面：月光淡淡，村外的松林沐浴在

月光里;天上白云团团，星光点点，这些景致都是人们在日常生活中容

易见到的，透过诗，读者仿佛看到诗人在夜深人静的时候，独自一人

踱到屋外，随意地看那淡淡的月光、月光下朦胧的林影，抬头看那云

团中漏出来的疏星。如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，

充其量也只是一首写景的好诗罢了，但第2节一开头，诗人劈头问道：

“天河何处?”这一问看似与前文联系不大，但使全诗的境界得以拓宽

和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎

想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的

眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处，但紧接着的一句“远远

的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收回来，模糊的海雾能阻挡住

人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不

能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠?”这一句是

极好的证明，证明诗人的想象的确已穿过了那茫茫的海雾，想象着有

一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪……“鲛人”

是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这给读者留下了无穷

的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗!这就是想象，这就是郭沫若的

想象!

主题归纳

这首小诗通过对月光，松树，疏星，天河，白云的描写，大胆想

象，描绘出一幅极为宁静美好的月夜晚景图，表达了作者对时代的失

望情绪，也隐隐流露出对祖国，家乡和亲人的思念之情。

背景说明

《静夜》选自郭沫若第二部诗集《星空》。《星空》写于五四以

后郭沫若最苦闷的时期。当时他正在日本留学，其间于1921年4月和

次年暑期两度回国。面对当时中国的现实，诗人感到失望和痛苦，他

读印象。解读《静夜》时必须联系上述具体的时代背景.

这首小诗共两节。

第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在

读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树;天上团团白云

之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、

美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面

展开联想营造了氛围。

第二节，写海底的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向

那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾