还原一个唯美的花园
——《巨人的花园》教学解读
《巨人的花园》改编自王尔德的童话《自私的巨人》。《自私的巨人》作为王
尔德最经典的童话作品之一,以其诗化的语言,奇妙的想象,精巧的结构,成为
王尔德表现其唯美主义创作思想的代表作。人教版小学语文教材四年级上册收录
的《巨人的花园》,虽然在故事的主干上延续了原作的大致脉络,但在一些关键
细节的处理上,教材的删改严重削弱了原作中展现出来的震撼人心的力量,同时
也在很大程度上损害了王尔德童话所散发出来的美感。
首先,我们先来看这篇童话的主要故事脉络。王尔德笔下的这位巨人有一个
美丽的大花园,孩子们趁巨人外出访友时进入花园中玩耍。正玩得开心,外出的
巨人回来了,他粗暴地把孩子们赶出了花园,并禁止任何人进入他的花园。从此,
他的花园就永远都是严寒的冬天了。直到有一天,孩子们从墙上的小洞里再次钻
进了花园,花园的春天才终于来临。一个小男孩由于个子太小爬不到树上去,因
此他面前的那棵树就不肯开花。这一幕令巨人意识到,没有孩子的花园是不可能
有春天的。他把小男孩抱上树,那棵树马上就是开了花,鸟儿也飞来枝上歌唱。
巨人十分喜爱这个小男孩,可这个小男孩再也没有出现过。直到巨人很老了,小
男孩才再次来到这花园,他把巨人引入了天堂。
透过这个主要故事脉络,我们可以看到故事中有两个关键人物:巨人和小男
孩;同时,我们可以寻到巨人由极端“自私”到充满爱心的转变线索。下面,我
们就来分析这两个关键人物和这个转变线索。
在这篇童话中,王尔德塑造了一个“巨人”的形象。细心的读者不禁要产生
疑问:童话主人公为什么是一个“巨人”,而不是一个“常人”呢?这是因为“巨
人”与“常人”相比,首先表现的是力量的超级强大,是不受任何侵犯的唯我独
尊。自然,这种超级强大与唯我独尊也同时意味着自我封闭与极端自私。这就在
形象上为主人公的“自私”提供了必要的艺术真实。相反,如果主人公是一个“常
人”,要表现一个常人的“自私”和“强大”就必须花费相当多的笔墨进行必要
的交代,这样做还不一定能令读者信服——即便是在童话故事中,人物形象也必
须是在艺术真实的基础上才能令读者认可。从这点来看,王尔德是具有清晰而严
密的创作逻辑的。另外,当无比强悍的身体与极端自私的内心融为一体,“巨人”
作为童话故事中的一个典型形象就真的站立起来了,这就使作品本身表现的主题
更加深邃,更加引人深思,同时在表达效果上也更富有震撼力。
如果说外表的强悍与巨大可以简单描摹,那么,那掩藏在外表下的极端自私
的内心又是如何表现的呢?从故事情节来看,巨人粗暴地赶走了来他的花园玩耍
的孩子们,因为他觉得——
“我自己的花园就是我自己的花园”, 巨人说,“这是随便什么人都懂
①
得的,除了我自己以外,我不准任何人在里面玩。”
在这里,巨人强调“我自己的花园就是我自己的花园”,在他的内心深处,
花园是他一个人的乐园,于是他在花园四周筑起高墙,并挂起“不准擅入,违者
重惩”的告示牌。这里的“高墙”和“告示牌”具有强烈的隐喻意义,暗示着巨
人内心的封闭、孤独与冷漠,而这正是造成他自私的根源。直到最后,围墙的拆
①
【英】王尔德 著,巴金 译,《快乐王子》,上海译文出版社,2007年7月第1版,第21页。
除与告示牌的取消,则宣告了心灵的开放和无私的奉献。
接下来我们看巨人转变的整个过程。他内心的觉悟经历了一个非常微妙的过
程。孩子们离去后的花园,是一派萧索严寒的冬天景象,雪霜、北风、冰雹在花
园里肆意横行,春天始终没来拜访,连夏天和秋天都由于不满巨人的自私而不肯
露面,巨人被孤独和寒冷彻底隔绝了。但此时的巨人并没有明白这其中的原因,
他感到纳闷——
“我不懂为什么春天来得这样迟,”巨人坐在窗前,望着窗外他那寒冷
的、雪白的花园,自言自语,“我盼望天气不久就会变好。”
②
这种寂寞和冷清一直持续到孩子们再次跑进花园里来为止。当孩子们通过墙
上的小洞钻进来,当他们开心地爬到树上,这个花园又呈现出美丽绚烂的春天景
象。这一幕实际上告诉巨人,有孩子的地方才有春天,当美丽的花园不再仅仅是
属于一个人的所有,春天才会来临。为了进一步让巨人明白这一点,小男孩出现
了。他哭泣着在树旁转来转去,因为他太小了,手还挨不到树枝,因此他面前的
这棵可怜的树仍然满身盖着霜和雪。这一幕让巨人终于认识到,以前的他是多么
自私,他为自己过去的行为感到羞愧和懊悔。当他把小男孩抱上树去——
这棵树马上开花了,鸟儿也飞来在枝上歌唱,小孩伸出他的两只胳膊,
抱住巨人的颈项,跟他接吻。
③
这甜蜜的一吻,让巨人坚硬的心彻底变得柔软,他心中的坚冰也终于融化了。
如果说花园由于孩子们的进入变成了春天,已经给了巨人强有力的启示,让他意
识到自己是多么自私,那么这个可爱的小男孩则成为巨人彻底发生转变的关键人
物。他那么小,连树枝都够不着,他抱住巨人的颈项亲吻,他是用自己甜蜜的爱
与毫无保留的信任彻底战胜了强悍的巨人,也彻底摧垮了巨人心中严密的围墙,
融化了巨人心中的坚冰。
在巨人内心发生转变的这个过程中,王尔德通过场面的描摹、细节的勾勒与
人物的刻画,层层展开,步步推进,使巨人的转变成为必然;尤其是小男孩的出
现,他的眼泪,他的拥抱,他的亲吻,是最强大的力量。这种力量其实就是爱的
力量。王尔德试图通过这样的故事告诉我们,爱可以战胜一切,包括人类身上那
些根深蒂固的弱点,比如孤独,比如自私。
但在经过改编后的教材——《巨人的花园》这个文本中,这些细节和人物的
出场都发生了改变:当孩子们从围墙的破损处跑进花园,春天也重新来到花园,
可是面对这一切,巨人又发了脾气——他再次喝令孩子们从他的花园里“滚出
去”。于是,孩子们四下奔逃,花园再一次被冬雪覆盖。这样的细节改动,令读
者忍不住叹息:这个巨人可真是个愚蠢的巨人。面对如此鲜明的启示,他竟然无
知无觉;更令人费解的是,当他“不解地看看四周”,发现了桃树底下站着的小
男孩,巨人却依旧“大声叱责”,孩子们的离去、春天的突然出现与突然消失,
竟没有给他带来任何启迪。这一处细节改动,成为一个文本的硬伤,让后来巨人
的转变未能达到王尔德笔下水到渠成的效果,人物性格发展的逻辑人为地发生了
②
③
【英】王尔德 著,巴金 译,《快乐王子》,上海译文出版社,2007年7月第1版,第22页。
【英】王尔德 著,巴金 译,《快乐王子》,上海译文出版社,2007年7月第1版,第23页。
转变,因而不能让读者信服,降低了作品的艺术感染力。
这让我想起了托尔斯泰说过的一句话:
作家笔下的人物一旦出现,便走上了自己独立的生活道路,连作者也摆
布不了他们。唯有一法,就是顺应他们性格的发展……
④
按照托尔斯泰的说法,王尔德笔下的巨人也有自己“独立的生活道路”,有
自己应有的性格发展逻辑。但教材的改编改变了这种逻辑,巨人此刻的“执迷不
悟”使后来的转变变得不合逻辑。
但是,巨人毕竟发生了转变,不论教材作出怎样的改编,这个关键情节应该
保持不变。那么,教材是怎样让这种转变发生的呢?在课文中,我们可以看到这
样的细节描写:
小男孩没有拔腿就跑,却用他那会说话的眼睛凝视着巨人。不知怎么,
巨人看着他的眼神,心里感到火辣辣的。这个小男孩在树下一伸手,桃树马
上绽出绿芽,开出许多美丽的花朵。
在这个细节中,小男孩首先是用“会说话的眼睛”感动了巨人,接着用自己
“在树下一伸手”的动作使桃树发了芽,开了花,这种场景最终促使巨人醒悟。
在这里,小男孩成了一个神秘人物。他的神秘就在于他只用眼神就可以摧垮巨人
心中的意志,因为“不知怎么,巨人看着他的眼神,心里感到火辣辣的”。这种
眼神的威力确实是够强大的,以至于编者也不得不说“不知怎么”。在这里,小
男孩不是被巨人抱上树的,而是变成了“在树下一伸手”,桃树就发芽了,桃花
就开放了。那么,同样是变成了春天,“被抱上树”和“在树下一伸手”有什么
不一样呢?关键就在于这里的小男孩形象发生了改变。“在树下一伸手”的小男
孩俨然变成了一个教师,他的眼神、他的动作都与一个教师无异,似乎是一个教
师在用自己的眼神和恰到好处的体态语言在教育一个犯了错的孩子。而王尔德笔
下的那个“被抱上树”的小男孩,他正哭得厉害,在树旁转来转去,由于他的眼
里充满了泪水,因此当别的孩子看见巨人后四散奔逃,而他却没有看见。这里的
小男孩就是一个我们熟悉的邻家小男孩,是一个欲望没有得到满足就哭哭啼啼的
真实的小男孩。当巨人偷偷地走到他的身后,轻轻把他抱上树,树马上就开花时,
这个小男孩就变成了一个神,一个融启迪、教化于无痕之中的神。而在王尔德的
笔下,这个小男孩确实是一个神,而且不是一般的神。在童话的结尾处,王尔德
揭开了这个小男孩的“真实身份”——他原本是上帝的化身。面对巨人的自私和
孤独,上帝用自己的方式教化、启迪了他;在巨人年老的时候,上帝又来引领他
到了天堂——
小孩向着巨人微笑了,对他说:“你有一回让我在你的园子里玩过,今
天我要带你到我的园子里去,那就是天堂啊。”
⑤
王尔德试图用这样的方式告诉读者,心中充满慈爱、善良和无私的人,最终
④
【俄】塔吉娅娜·托尔斯泰 著,《父亲的牌阵》,选自王尚文、曹文轩、方卫平 主编,《新语文读本》(小
学卷11),广西教育出版社,2007年7月第3版,第174页。
⑤
【英】王尔德 著,巴金 译,《快乐王子》,上海译文出版社,2007年7月第1版,第25页。
是会进入天堂的。哪怕是死亡,并非是一件可怕的、令人悲伤的事,比如巨人的
死亡——
那天下午小孩们跑进园子里来的时候,他们看见巨人躺在一棵树下,他
已经死了,满身盖着白花。
⑥
王尔德可以把死亡写得如此唯美,死亡作为一个结局并没有悲剧性的成分在
里面,而是成为另一种形式上的圆满。关于王尔德童话创作中的唯美主义,他有
一个著名的论点:艺术优于生活,即他的唯美主义。苏福忠先生这样阐释王尔德
童话创作的主要特色:“艺术没有什么实用的价值,但人类应该为艺术而艺术地
生活,不应该为生活而生活。”因此,即便是死亡,在王尔德的童话世界里也充
满了艺术之美。这种特色是王尔德童话创作的最大的魅力。
也许是因为《自私的巨人》结局涉及到死亡,涉及到“上帝”,也许是由于
篇幅的原因,原作最后的结局在人教版教材中被完整地删除了,定格在一个充满
欢乐与光明的场面中:
从那以后,巨人的花园又成了孩子们的乐园。孩子们站在巨人的脚下,
爬上巨人的肩膀,尽情地玩耍。巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间,感到
无比的幸福。
诚然,这样修改确实避免了一些敏感话题,比如死亡,比如宗教信仰„„但
这样的修改也带来了严重的副作用——不但损害了王尔德童话中的唯美主义特
色,而且也削弱了原作表现出的震撼人心的力量。同时,原作结尾的删除造成小
男孩的身份没有交代,他启迪、教化巨人的细节就变得失去了艺术的真实与逻辑
——比如,为什么别的孩子见到巨人吓得逃跑而他不会呢?还有他启迪、教化巨
人的方式,都必须做出相应的修改,从而失去了原作中融启迪、教化于无痕的特
点。
那么,原作所涉及的这些“敏感话题”该怎么处理呢?就我个人浅薄的想法,
首先是要还原原作的真实面貌,这既是对作者的尊重,也是学生应有的阅读权利;
至于那些诸如“死亡”“宗教”之类的“敏感话题”,一味地回避不是办法,而且
教师完全可以在教学这类文本时发挥应有的作用,通过对话、联系学生生活体验
组织讨论等方式给学生一定的引导。其实,认真想想,有些担心完全是不必要的。
比如“死亡”问题, 死亡是摆在每一个孩子面前的绕不过去的命题,即使你有
意不在孩子面前提到死亡,但生活中的“死亡”依然存在:孩子会看到祖父祖母
的死亡,他喂养的小狗、小猫会死亡,一片叶子落下来,那也是死亡„„对每一
个人来说,死亡都是一个不能避免的生活逻辑,完全没有必要回避,只是要善于
进行死亡教育。再比如“宗教”问题,学生在日常生活中至少已经有所耳闻,在
阅读中刻意回避就变得没有必要。其实,我们要相信不是每一个教师都是宗教的
信徒,也不是每一个学生读了这类作品都会变成宗教的信徒。
那么,对于这样的作品该如何展开教学呢?既要领略王尔德童话中的唯美主
义特色,也要关注学生的阅读体验,让学生从经典的童话作品中受到启迪。大致
说来,可以采取以下几个教学板块:
⑥
【英】王尔德 著,巴金 译,《快乐王子》,上海译文出版社,2007年7月第1版,第25页。
第一板块:走进“巨人的花园”
这个板块主要是整体初读童话故事,了解故事梗概,根据主要情节和人物形
象交流自己的阅读初感。
1.简介与交流作者王尔德的生平与创作成就及创作特色。
2.学生自读这篇童话故事,了解故事梗概,说说自己是否喜欢这篇童话,
并说出理由。
3.学生交流这篇童话故事中自己印象最深刻的情节与人物,并说说自己的
初步看法。
第二板块:欣赏“巨人的花园”
童话的魅力在于奇妙的想象、动人的情节以及能够给人留下深刻印象的人物
形象。就王尔德的这篇童话而言,除了具有这些童话作品共有的基本特征之外,
《巨人的花园》还体现了王尔德童话创作特有的美感。这一板块主要是引导学生
领略这篇童话作品中所完美展现的这些核心元素——想象、情节、人物,以及王
尔德作品中引人印象深刻的动人的美感。
(一)聚焦巨人的转变
1.在这个故事中,巨人前后经历了怎样的转变?运用故事中的相关描述来
阐明自己的观点。
2.在这个故事中,巨人是怎样发生转变的?或者说是什么促使巨人发生了
转变?引导学生根据课文中的相关描述来回答。
3.在巨人的转变过程中,孩子们起到了什么作用?
4.那个小男孩起到了什么作用?他是怎样启示、教育巨人的?
(二)领略故事的奇妙与美好
1.在这篇童话故事中,你认为最动人的情节是什么?说说自己的感受。
2.在这篇童话故事中,你认为最奇妙的想象是什么?说说自己的感受。
第三板块:评鉴“巨人的花园”
这个教学板块是针对改编教材与王尔德的原作之间的差别,引导学生进行比
较阅读与相关讨论,进一步培养学生的童话阅读兴趣与童话鉴赏能力,同时从一
个更深的层面上领略王尔德童话中的美感。
1.在王尔德的童话《自私的巨人》中,关于巨人的转变,与课文中的描述
有所不同。请学生阅读相关段落,讨论:在王尔德的原作中,小男孩起到了
什么作用?他又是怎样给巨人以启迪和教育的呢?
2.将以上细节与课文相关细节作比较,你喜欢哪一种描写?为什么?
3.在王尔德的童话中,这个小男孩的身份有明确的交代,他有一个特殊的
身份。引导学生阅读《自私的巨人》结尾部分,讨论:
⑴这个小男孩是谁?向学生简单说明一下基督教的有关概念,只需做简单了
解即可。
⑵巨人死了,他躺在树下,满身盖着白花,去了天堂。想象巨人死亡时的画
这个板块是推荐阅读王尔德的其他童话作品,进一步让学生领略王尔德童话
作品的美妙和丰富。
重点推荐篇目:《快乐王子》《西班牙公主的生日》《星孩》
本文发布于:2023-10-31 03:34:22,感谢您对本站的认可!
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