阅读学案:必修一1沁园春·长沙
推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词 蒋介石的反动派。
毛泽东不仅是领袖、军事战略家,更是一位艺术家【背 景】
和诗人,可以称得上是政治家中的诗人,诗人政治家。1935年10月初,国民党一方面调集重兵“围剿”
柳亚子先生曾以“推翻历史三千载,自铸雄奇瑰丽词”陕北革命根据地,另一方面在六盘山一带建立防线,妄
和“才华俊多娇,看千古词人共折腰”的诗句赞美之。图围歼长征红军。工农红军在毛泽东指挥下,佯攻天水,
他的诗词里有蓬勃的青春意气,有谁主沉浮的浩歌;有示行于东,然后出敌不意,从哈达铺掉头北进,攻克通
残阳如血的壮烈,有战地黄花的灿烂;有临海而迎潮博渭城,进入平凉、固原大道。 1935年10月7日,在六
浪的激情,有登山而倚天抽剑的呼喊;有风流人物的慷盘山的青石嘴,又击败了前来堵截的敌骑兵团,扫清了
慨,有人间正道的沧桑;有坐地巡天的浪漫华章,更有阻碍,摆脱了追敌,当天下午,一鼓作气,翻越六盘山。
闲庭信步的击水新唱;有宏图惊世界,更有腊梅傲雪之后,长驱直入,于1935年10月19日到达陕北保安县
霜„„ 吴起镇(今吴旗县),与陕北红军胜利会师,完成了震惊
菩萨蛮·黄鹤楼 (一九二七年春) 世界的二万五千里长征。这首《清平乐·六盘山》就是
茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作。
龟蛇锁大江。 黄鹤知何去?剩有游人处。把酒酹滔人民解放军占领南京 (一九四九年四月)
滔,心潮逐浪高! 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜
【注 释】 昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸
龟蛇:龟山在汉阳,蛇山在武昌。 王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
酹(lèi):祭奠,浇酒于地。 【注 释】
【鉴 赏】 5、6句:指出要将革命进行到底。“ 霸王”指西楚霸王
上阙写景:登楼纵目,茫茫沉沉,莽莽苍苍,自远项羽。鸿门宴上,他听了项伯的话没有杀刘邦。后来刘
而近,宏伟壮丽。 “锁”字,连接双山大江,不仅形象邦项羽血战连年,终于约定以鸿沟为界,中分天下。项
地描绘了龟蛇夹峙的形势,而且暗写出乱石崩云、惊涛羽守约退兵,刘邦却立即背信弃义地围攻项羽于垓下,
拍岸的一段江景。下阙言情:倚危把酒,怀古思今,豪他的部下更把楚霸王分尸为五。 “宜”字指出在适当的
放深沉。“逐”字,绾合心潮江浪,不但生动地写出了浪情况下应当追穷寇,否则就会重蹈楚霸王的覆辙。这里
花的滚滚催进,而且隐喻汹涌澎湃、如火如荼的革命高用典是要我们注意接受历史教训,并有力地批判了当时
潮。1927年正值中国多事之秋,大革命处于低潮时期,出现的错误倾向。
北伐虽然获得了一些胜利,但军阀及各种势力依然存在,7、8句:“沧桑”是沧海桑田的略语。“天若有情天亦老”
蒋介石正洋洋得意地初临王位。是年毛泽东途经武汉,一句原是唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子,
怀以苍凉悲壮之情登上黄鹤楼一吐心曲。这位具有深厚毛泽东写在这首诗里赋予了新的意义:自然界四季变化,
的中国文化修养的诗人兼革命家以其独有的胸襟及气概运行不息,使天地万物新陈代谢永不休止,这是符合客
表达了他对于他所处的时代的沉郁抱负和热切期待。 观事物发展规律的。而不断向前发展,不断的革命和改
忆秦娥·娄山关 (一九三五年二月) 革,正是人类社会的正常规律。清楚指明了前面所描述
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇的历史事件,即蒋家王朝的覆灭和中国革命的胜利,是
叭声咽。 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头社会发展的客观必然的规律。
越,苍山如海,残阳如血。 水调歌头·游泳 (一九五六年六月)
【题 解】 才饮长江水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚
娄山关:遵义市之北,从四川入贵州的要道。黔军企图天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子
凭娄山关天险力阻红军,会合川军、滇军和中央军聚歼在川上曰∶逝者如斯夫!
红军于云贵川交界处。彭德怀亲自带兵以急行军在二月风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变
二十六日下午抢占娄山关,接着几天,又在娄山关周围通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神
歼敌二个师,取得了自从惨败湘江,损失一半人马以来女应无恙,当今世界殊。
的长征途上的第一个大胜利。 蝶恋花·答李淑一(1957年5月11日)
清平乐·六盘山 (一九三五年十月) 我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚
天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行何所有,吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖,万里长空
程二万。 六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
在手,何时缚住苍龙? 【注 释】
【注 释】 李淑一:湖南长沙第十中学语文教师,杨开慧的好友。
长缨:本指长绳,这里指革命武装。 杨:杨开慧(一九三零年红军退出长沙后为军阀何健所杀)。
苍龙:《后汉书·张纯传》注:“苍龙,太岁也。”古代方柳:柳直荀,毛泽东之友。一九三三年在湖北洪湖战役
士以太岁所在为凶方,因称太岁为凶神恶煞。此处借指中牺牲。
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附∶(郭沫若曾将此词译成新体诗)我丧失了杨,你丧“赣水那边红一角,偏师借重黄公略”,从汀州向长沙路
失了柳, 杨柳的忠魂,向月夜高空飘走。 吴刚啊,你有上你这样赞叹;初到陕北,“山高路远坑深,大军纵横驰
什么来款待他们呢? 吴刚捧出了他的桂花酒。 寂寞的嫦奔”,你相信“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”;你坦承
娥展开长袖, 为了安慰忠魂,在万里长空翩翩起舞。 他丁玲的到来,竟有“保安人物一时新”之效应,因为“纤
们忽听到人间降龙伏虎的消息, 那激动的泪水啊,刹时笔一枝谁与似?三千毛瑟精兵”;罗荣桓元帅逝世,您恸
间化为一天大雨。 问:“君今不幸离人世,国有疑难可问谁?”连国军将领
卜算子·咏梅 (一九六二年十二月) 戴安澜喋血异域,你也诗以吊之:“外侮需人御,将军赋
读陆游咏梅词,反其意而用之。 采薇。”至于柳亚子先生偶尔“牢骚太盛”,你当然要诚
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有挚地奉劝“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江”„„“天
花枝俏。 俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,若有情天亦老”,你有眷眷恋情,拳拳友情,故能“唤起
她在丛中笑。 工农千百万”,“狂飙为我从天落”,“横扫千军如卷席”!
(陆游《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已性不言愁,也因为主席精于和自然互动。看到一只
是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。小小的青蛙,年轻的你就能托物言志道:“独坐池塘如虎
零落成泥辗作尘,只有香如故。 ) 踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作
水调歌头·重上井冈山( 1965年5月) 声?”看山,“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色”,你
久有凌云志, 重上井冈山。 千里来寻故地, 旧貌想“倚天抽宝剑,把汝裁为三截”,“太平世界,环球同
变新颜。 到处莺歌燕舞, 更有潺潺流水, 高路入云端。 过此凉热”;登山,你的气慨不输杜甫之“会当凌绝顶,一
了黄洋界, 险处不须看。 览众山小”,“六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨
风雷动, 旌旗奋, 是人寰。 三十八年过去, 弹指在手,何时缚住苍龙?”你更善于利用大山经营你的事
一挥间。 可上九天揽月, 可下五洋捉鳖, 谈笑凯歌还。 世业,“敌军围困万千重,我自岿然不动”,“白云山头云欲
上无难事, 只要肯登攀。 立,白云山下呼声急,枯木朽株齐努力。枪林逼,飞将
军自重霄入。”临水,你和孔子一样慨叹“逝者如斯”,
秋来更当读毛诗 (许锡强) “起宏图”要使“天堑变通途”,“高峡出平湖”„„“赤
——纪念毛泽东逝世30周年 橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”这江山养育了您伟
(发表于 2006年9月6日《东阳日报》、 岸的身躯,滋润了您绚烂的诗笔。读你诗中的江山,我
9月12日《金华日报》) 们的心灵和美丽交融,我们的人生会因此变得更加豪迈。
毛主席诗词,是可常读常新的,但秋来更当多诵读。 “好书不厌百回读,熟读深思子自知”(苏轼《送安
“自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡《秋词》),“有感觉的惇秀才失解西归》),少成若天生,习惯成自然,常找时
动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起间诵读毛主席诗词,秋来更当勤诵读,你将会当时得利,
深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”(郁达夫《故都的终身受益!
秋》),正当花季雨季的少男少女自不例外,如何读而疗
之?诵读主席诗词,无疑是最佳的选择。主席素来不喜橘子洲头断想:倾听这湘江之水的声音
言愁,盖性格使然也。 (中国政法大学 张冉)
性不言愁,是因为主席志向远大。从“问苍茫大地,2016年4月16日《人民日报》
谁主沉浮”,到“一唱雄鸡天下白”,“换了人间”,这其看惯了北国的风霜雪雨,南方的温润和轻柔就更显
间早已有你少小年纪对父亲的宣誓打底:“孩儿立志出乡得醉人心脾。阳光是热烈而不刺眼的金色,映着湛蓝天
关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青空的是那一汪深绿,空气里飘飞着新割的青草的气味,
山!”诚如高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的混着年幼的橘子的香气,发酵出一种独特而又迷人的味
才力就发展得越快,对社会就越有益。”唯此之故也,你道。让你不禁要去感叹,这片天,真好。
“风物长宜放眼量”,发现“东方欲晓,莫道君行早”,承载了不知道多少代记忆的湘江水,一直在不急不
执着“一万年太久,只争朝夕”,但又能“不管风吹浪打,缓地流淌,没有任何大的波澜,也没有那些喧嚣于尘世
胜似闲庭信步”,“万水千山只等闲”,“踏遍青山人未老,的浮夸,沉静如她,或许只会彳亍在当年伟人驻足的角
风景这边独好”!是啊,“世上无难事,只要肯登攀”,先落,为往日的岁月一次又一次地歌唱起叮叮咚咚的颂歌,
烈“敢教日月换新天”,我辈该是“中华儿女多奇志”,还要带着一种悲伤而激烈的情感。
你的诗句影响我们的绝不仅仅是立志! 就是这江水让人沉醉。久久地伫立在江水之边,你
性不言愁,是因为主席人脉深厚。人非草木,孰能就会听见,那来自于似乎不久又似乎很久的时代的声音,
无情?但恋情之感人肺腑,主席亦属罕见之人。与杨开心中就好像是被轻轻拨动,缭绕着一种莫名的情感,还
慧分别,一番离愁情愫,直读得我们“热泪欲零还住”。有一种冲动,想要呐喊,想要流泪,又想要激昂高歌。
“过眼滔滔云共雾,算人间知己吾和汝。人有病,天知那是一种力量,一种精神,一种信仰。
否?”人间多情唯诗人,难怪你会浪漫地想象,她的牺我不知道自己是不是领会到了这种精神,因为它是
牲,“寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”(《蝶恋那样的神秘,又是那样的迷人。沿着江边默默地行走,
花·答李淑一》)。你同样重视友情,常和友人肝胆相照:脚下的土地似乎也在激动地颤抖,这时候就仿佛有了一
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种明悟,或许根本就没有什么精神,那召唤着我的,就 毛泽东借“咏蛙”言志。这是他刚到“东山高小”,
是那已经刻入骨髓的民族之魂。 为入学考试所作。诗中的霸气让校长李元甫赞叹,称他
70年之前,有一个青年也像如今的我一样驻足于这有建国之才。
湘水之畔,也同样聆听了这条江水为他传送的声音。如 1911年,他考入长沙一所中学。他在全校第一批剪
今,他的雕像被摆在橘子洲头,他当时写下的诗篇被传辫子,并和另一个同学,把10个曾“相约剪辫子”而又
唱至今,那句看似狂妄实则热血的话语也成了不知多少反悔的同学的辫子强行剪掉。
人前进的动力——“问苍茫大地,谁主沉浮?” 那年10月,毛泽东投笔从戎,加入湖南革命军。半
如果有可能,我真想当面问问那个青年,问问他在年后,军旅生涯结束,毛泽东陷入何去何从的困境。他
那湘水之边到底知道了什么?我不知道,也不可能知道,开始整天黏在湖南省立图书馆,就“像牛闯进了菜园子”。
但是我看见他在南昌慷慨激昂发动起义,我猜那可能是 他凝视图书馆墙壁上以前从未见过的《世界堪舆
无畏;看见他在井冈山下运筹帷幄,我猜那可能是沉稳;图》,中国与其他几十个国家排列在一起,模糊的边境线
看见他在双十协定上刚劲地签下自己的名字,我猜那可把它们分开,中国在地图上不是“中央帝国”,湘潭县在
能是无私;看见他在那段艰难岁月下的抗争,我猜那可地图上根本没有。
能是热血。还有太多太多,这片江水教给我的,是一种 随后,毛泽东考入湖南省第一师范。
需要用一辈子体味的信仰。 他爱爬山,在冰凉的池塘里游泳,一天只吃一顿饭。
几回回在梦里回到长沙城下,湘水之边。每次都能毛泽东在第一师范所受的教益,主要来自老师杨昌济和
有新的体会和领悟。我知道,这条江水,还有太多的东报纸。任何一位同学来找毛泽东,都会有人告诉他:“可
西值得我们去沉思,去信仰,去歌颂。 能在报纸阅览室。”
杨昌济,这位拥有爱丁堡哲学博士学位的老师,除
【人物志】毛泽东 (吴伟) 了给毛泽东讲授伦理学课程,还介绍他看《新青年》。杨
2011年6月20日《新京报》 昌济把毛泽东列为所有学生中最出色的3名学生之一,
湖南韶山人,生于1893年,卒于1976年,1920年另两位是萧瑜、蔡和森。
11月他受陈独秀所托,参与创建长沙党小组,次年参加 大学时期,毛泽东的言谈举止慢条斯理,聚会时沉
中共一大,并在日后成为中华人民共和国的主要缔造者。 默寡言。但他心中渴望朋友。一天他去报社刊登启事,
青年毛泽东是个坚定的理想主义者,在接受马列思邀请有志于爱国工作的青年同他联系,并指明要结交随
想后,便坚持执行自己的主张;少年时他违背父命不去时准备为国捐躯的青年。
米店任学徒,离乡考入新式学校求新知;青年时他独自 在此基础上,毛泽东、萧瑜、蔡和森于1918年组建
深入农村调研、发展农会、坚持农民武装;他因创办《湘了纯政治性的团体,“新民学会”。这是湖南第一个进步
江评论》、组织领导安源罢工,而备受瞩目;也因反对城团体。
市暴动,坚持农村武装割据,而遭到排挤,但最终还是 学会取义于“大学之道在新民”,成立于蔡和森家中。
依靠他的主张,建立了一个全新的中国。 他们经常讨论国家大事和世界局势,研究俄国革命经验,
立志出乡关 寻求改造中国的道路和方法。
湘潭县韶山冲,在一片山峦绿茵环抱中,土墙草房 毛泽东主张,会友应有计划地去俄国或法国,以研
间,水田杂陈。1893年,毛泽东出生在一户条件较好的究当时世界最进步的思想学说,了解各国实情,加以选
农家。取名泽东,意即“润泽东方”。 择、采纳,为中国所用。
16岁之前,毛泽东一直在这里生活。16岁之后,他
的人生出现两个方向:父亲计划他去县城米店当学徒;修学储能的师范生时代
他自己则筹划到一所新式学校读书。 (节选自金冲《毛泽东传》)
两种主张互不相让。争吵之余,毛泽东开始四处活长沙第一师范对毛泽东的成长无疑产生了十分巨大
动,暗中借钱。一日父亲抱怨,不做学徒,家中一年少的影响。在这里,毛泽东度过了他修学储能的师范生时
12块钱。毛泽东当即拿出12块银洋,说:“我明日离家。” 代。
临行前,他写了首诗,夹在父亲毛贻昌每天必看的青年人求学,大多喜欢谈立志。毛泽东认为,离开
账簿里:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须真理来谈立志,只是对前人中有成就者的简单模仿。真
桑梓地,人生无处不青山。” 正的立志,首先是寻找真理。1915年9月,在给好朋友
毛贻昌没想到,儿子离乡后,不只是学有所成,他萧子升的信中,他提出有 “为人之学”“为国人之学”
还成为中国共产党、人民解放军、中华人民共和国的主“为世界人之学”。看来,心系社会,苦学砺志,是这位
要缔造者和领导者,并被视为现代世界历史中最重要的师范生当时最基本的自我设计。
人物之一。 在一师,对他影响最大的老师,是教伦理学的杨昌
登报觅知音 济。杨昌济,长沙板仓人,1903年留学日本,六年学成
韶山毛泽东纪念园的墙上,挂着他一首少年时的诗后又赴英国修学三年,然后游历德国、瑞士。归国后,
作:“独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开数次辞谢做官而从学,把教书育人看作自己的天职。他
口,哪个虫儿敢作声。” 在一师讲修身课时,要求学生“高尚其理想”,鼓励他们
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要“奋斗”,“有朝气”,“有独立心”,能“立定脚跟”,化土壤的强烈感染。湖南一师规定的《教养学生之要旨》
而办事又要“精细”,“小不谨,大事败矣”。对学问,他里,专列一条:国民教育趋重实际,宜使学生明现今之
认为要“贯通今古,融合中西”,自己要有分析的批判的大事,察社会之情状。毛泽东在《讲堂录》里记下不少
精神。毛泽东很喜欢杨昌济的课,还时常去他的家里讨这方面的言语,如:“实意做事,真心求学”;“古者为学,
论问题。他自称:“近年来有所寸进,于书本得者少,于重在行事”;“闭门求学,其学无用,欲从天下国家万事
质疑问难得者多。”除杨昌济外,毛泽东还常到徐特立、万物而学之”。
黎锦熙、方维夏等老师那里去求学解疑。这在黎锦熙耳濡目染,手写心记,强化了毛泽东对社会实际的
1915年的日记中有多处记载,所谈内容有“读书方法”,重要性的认识。他常对同学们讲,不仅要读“有字之书”,
“在校研究科学之术”,也有“改造社会事”。 还要读“无字之书”。这无字之书,就是实际的社会。1917
在学校的课程中,毛泽东把重点放在修身、哲学、年暑期,他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的
国文、历史和地理等几门上,对数学、图画不花很多精萧子升,各带一把雨伞、一个挎包,装着简单的换洗衣
力。他给朋友的信中说:“从前拿错主意,为学无头绪„„服和文房四宝,外出“游学”。毛泽东他们没带分文,历
于是决定为学之道,先博而后约,先中而后西,先普通时一个多月,走了九百多里路,游历了长沙、宁乡、安
而后专门。”他每天总是在天色微明时就起身,晚上熄灯化、益阳、沅江五个县的不少乡镇。途中,结交了农民、
后还借外面一点微弱的灯光苦读,从不肯浪费半点时间,船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各
而且持之以恒。从先秦诸子到本省的县志,他都认真地色人等,写了许多笔记。这样的“游学”,毛泽东在校期
研读。他在给好友萧子升的信中开列了77种古代经、史、间还进行过几次。第二年春天,他和蔡和森沿洞庭湖南
子、集的著作,说“苟有志于学问,此实为必读而不可岸和东岸,经湘阴、岳阳、平江、浏阳几县游历了半个
缺”。 多月。他日后养成的调查研究作风,从这里已可看出些
作为湖南人,毛泽东这个时期对中国传统文化的吸端倪。
收和选择,深受湘学士风的影响。湖南历来注重兴办书中国社会这时正处在剧烈的动荡中。在一师期间,
院,许多著名学者曾在岳麓和城南等书院讲过学。学子毛泽东总共花了160块钱左右,大约有三分之一用在订
们历代相传,不断阐发,到了晚清,形成以推崇性理哲阅报刊上面。和同学们谈起时事,他总是有条有理,了
学、强调经世致用、主张躬行实践为基本特征的湘学士如指掌,并且往往充满着激情。于是就有了“时事通”
风。在这种风气熏陶下,湖南学人大多关心世事,热衷的外号。这更加深了他强烈的社会责任感。
于投身政治活动,涌现了一大批有影响的政治家、军事1918年,毛泽东从长沙一师毕业,结束了五年半修
家、思想家和革命家,从而使湖南成为近代以来最有朝学储能的师范生时代。此时的中国,一场急风暴雨就要
气的省份之一。年轻的毛泽东,自然受到这一浓厚的文来临。
【片段写作训练】参考角度:(任选其一,亦可自拟)1、诗词中的毛泽东2、毛泽东的人生给我的启示
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本文发布于:2023-10-30 16:37:44,感谢您对本站的认可!
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