读《数理化通俗演义》有感(精选10篇)
读《数理化通俗演义》有感(精选10篇)
读《数理化通俗演义》有感篇1
《数理化通俗演义》是由著名作家梁衡编写的。他创造性地采用
了中国特有的通俗文学体裁——章回小说,生动地介绍了几千年来中
外科学家、发明家探索科学真理的艰辛历程。这是一部难得的科普佳
作,作者尝试籍文学之力,引起大家学习数理化的兴趣,以章回小说
的形式讲述了数理化的发展史,且内容幽默风趣,大都通俗易懂,是
我们对数理化学习的认识的一个良好开端。
文章记叙了数理化的发展历史,表述了各个数理化方面上“巨人”
的追求以及不懈努力,如:“希帕索斯发现无理数而献身”、“埃拉托
色尼巧算地球周长”、“阿基米德意外发现比重与浮力”……诸如此类
的有趣故事非常之多,“宇宙是什么?”“无理数的发现”一个又一个
奥妙的问题,在这本书中揭开了谜底。在书中我见识了一个又一个伟
大的科学家,他们举世瞩目的成就世代相传。
其中牛顿的一生让我犹记在心。牛顿从小生活就很艰难,未出娘
腹父亲就先去世了,好不容易考进了剑桥大学却又因为大瘟疫而不得
不暂时停学,就留在了家乡自学并发现了万有引力。
牛顿因为苹果发现万有引力的故事人人皆知,却又有多少人知道
因此他和爱他的姑娘就此分道扬镳,并且终身未娶。而回到剑桥大学
之后,因为观点和立场不同,牛顿和胡克结下了学术冤仇,导致他的
著作《自然哲学的数学原理》迟迟难以出版,最后还是在他的好友哈
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雷的私人出资下才得以问世。《原理》一书虽然一出世就受到了众人
的追捧,但是他的《光学》一书硬是等到胡克死后的第二年才得以出
版,不得不让人扼腕叹息。
出版了《原理》之后,牛顿窝在房间里推演着引力的公式,却意
外地发现了光。牛顿又拿出三棱镜研究,在恩师巴罗的帮助下还将光
分为了七种颜色,又向皇家学会写了封《光和颜色的新理论》,归纳
了十三个命题。这又是一个大发现,牛顿并因此创造了“光谱理论”。
后来恩格斯说:“牛顿由于进行光的分解,而创立了科学的光学。”从
这评价中我们可以看出牛顿的成就之高。
但是与牛顿有学术之仇的胡克又出来了。他与牛顿的观点不一,
极力反驳牛顿的观点,此间荷兰人惠更斯又提出了一个“波动说”,
得到了胡克的大力支持。从此,物理学上便开始了一场粒子说和波动
说的大争论,一争就是一个世纪。
由于牛顿在光学和引力上做出的卓越成就,使他成为了科学界的
一颗新星。但就在这个本该顺风顺水一鼓作气继续完成一系列课题的
时候,牛顿却因为《自然哲学的数学原理》的辛劳写作而患上了严重
的忧郁症,又因为科学发明权与人打官司、在光学问题上与胡克争吵、
在天文学上与格林威治天文台的台长弗拉姆斯蒂德闹翻了,在微积分
的发明权上更是与莱布尼茨闹得沸沸扬扬,而且不久牛顿的母亲还与
世长辞,令他心痛欲绝。而牛顿长期在学校教书,工资不高,单独一
个人生活却又不会管理生活。工作、学术、生活使他心烦意乱。而此
时财政部长查尔斯·蒙塔吉给了他一个闲适高新的工作,使他一跃成
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为了大富翁,他的心性与生活却因此而改变。
当他的好友哈雷再来拜访牛顿时,七十三岁的牛顿将自己一生的
发现都还给了上帝,而连他自己都做了上帝最顺从的仆人。二十三岁
的牛顿连整个宇宙都敢探索,两者一对比让哈雷打了个寒噤,心中不
免升起一种惆怅之情。“他百思不得其解,这个科学巨人,他的朋友,
他的师长,正当他在自然的宣战中取得如此显赫的成果,全欧洲都在
羡慕他,以他为旗手,为偶像时,而他自己怎么一下子又带着这全部
的战利品,全部的荣誉去甘心投靠上帝,去做一名仆人,做一名小卒
呢?这的确是个悲剧。”读到这里,我也为牛顿一生的巨大反转而感
到遗憾,疑惑不解,以及叹息。后来恩格斯有一句名言替哈雷回答了
这个问题:“哥白尼在这一时期的开始给神学写了挑战书,牛顿却以
关于神的第一推动的假设,结束了这个时期。”
1727年3月20日,牛顿病逝,享年85岁。
牛顿就这样,在前半生科学、后半生神学的混合中结束了自己的
一生。
牛顿的故事结束了,数理化的历史却还在继续。数理化的历史上
出现了一个又一个巨人,抗过这个大旗,领着这一时代的人们,上前
去。而这个时代,我由们来探索真理。
学好数理化,向自然科学的奥秘,进发!
读《数理化通俗演义》有感篇2
在读这本书时,我不禁会对文章中提到的科学家、数学家、天文
学家所提出的想法感到惊叹,又觉得有趣。其中我觉得最有趣,最让
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我回味无穷的故事准属“阿基米德运用科学战胜强敌”的故事。
虽说当时罗马的强大军队,准备入侵叙拉古。但也无法与阿基米
德擅长思考的大脑、善于观察的眼睛相提并论,阿基米德随即马上巧
妙地利用杠杆原理造了一种让罗马军惊慌不已的强大武器——抛石
机。叙拉古并未出动一兵一卒,就把罗马军打得大败而归。原来,是
阿基米德在亚历山大里亚留学之时,从埃及农民提水用的“沙杜佛”
上,发现了可以借助一种杠杆来达到省力的目的,而且他还发现,手
的握点到支点的这段距离越长,就越省力气。所以阿基米德就借助着
这神奇的“杠杆原理”,运用智慧与科学,打败了强大的罗马军。
却说叙拉古巧妙利用“杠杆原理”击退了罗马军,可罗马统帅马
赛拉斯仍心存不甘,决定利用他们的“终极武器”——攻城塔。“攻
城塔”原来是一座十分高大的木塔,下面装着轮子,攻城时推着城墙
边,士兵从塔顶封锁对方的城头,进行强攻。虽说马赛拉斯的武器十
分厉害,却还是不敌阿基米德巧用科学的头脑。阿基米德听闻罗马军
再度入侵,有装备上了精良的武器,料到不能用武器强攻。又看当时
万里无云、骄阳似火,便心生一计,把全城所有的妇女带着自己的梳
妆镜到南门外集合。这时马赛拉斯看到南门外站着许多妇女,认为这
是欢迎他们的一种仪式。没想到妇女们排成一个弧形,将镜子上的光
反射到了罗马军的桅杆的白帆上,只见罗马军的船着了火,火光四溅。
马赛拉斯仓皇逃命。原来,阿基米德是利用光线的可逆原理,将镜子
反射到了罗马军的船上,最终不费吹灰之力,就打退了罗马军。
这样敌众我寡的战争真让我回味,惊叹于阿基米德能巧用科学的
头脑,也惊叹于科学的伟大!
读《数理化通俗演义》有感篇3
阿基米德有“力学之父”的美称。他总结并严格证明了杠杆原理,
发现了浮力定律,确定了各种几何图形的面积和体积的计算方法,创
立了“穷竭法”。近代数学史家贝尔就曾说过:“任何一张关于有史以
来最伟大的数学家的名单中,必定会包括阿基米德”。所以他与高斯、
牛顿并列为世界三大数学家。
阿基米德生活在古希腊的叙拉古城。他总有很多怪习惯,比如,
他喜欢将烟灰留下来,铺在地上,以便他来画图;所以很多人都觉得
他是个疯子。但他对人类的.贡献不可估量。他那句流传千古的名言:
“只要给我一个支点,我就能把撬动地球!”就是有名的杠杆原理。
这个原理让他在保家卫国的战争中,多次打败敌人,比方,他利用杠
杆原理制造了一种叫石弩的抛石机,能把大石块投向敌人的战舰;用
发射机把矛和石块射向敌人;他制造了巨大的起重机,可以把敌人的
战舰吊在半空,然后重重摔下,使战舰摔得粉身碎骨……他的这些神
奇的武器让敌人军队惊慌失措、人人害怕……杠杆原理在我们现在的
日常生活中应用得也是相当广泛和频繁,如天平、称、剪刀、开瓶器、
镊子、锤子、吊车、铲车等等。正因为他具有广泛的可用性,连我们
小学教材里都有学到杠杆原理,我为此非常着迷,期待更加深入的学
习它!
这位神奇的老人拥有传奇的一生。直到生命的最后,罗马士兵冲
进来准备杀他时,他都能坦然地说:“等一下杀我的头,再给我一会
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儿工夫,让我把这道题做完,不能给后人留下一道没有做完的题目啊!”
他这种热爱科学,致死不忘给人类留下自已智慧的崇高品质值得我们
学习!
读《数理化通俗演义》有感篇4
“在此之前,我非常不喜欢数学,总是感觉有很多难关在我面前,
但是这本书却让我发现,数学原来真的很有趣。这里面有很多数学历
史,那些数学家,真是个个都是天才。但里面有很多专业的数学知识
点,我还看不懂,都略过了”
“那没事,一本书里面能有一个观点启发到你,那这本书就是好
书了。”
不知道是女儿是遗传了我的不开窍呢,还是所有的女生,数学逻
辑思维都晚成的原因,总之,闺女在数学上面,学习起来相对文科,
还是要吃力的。在为她寻找最好的学习办法之际,我发现她连最基本
的学习习惯都不能持续的进行,就是数学的预习和复习。这,除了是
不良习惯,更多的,也是因为兴趣所至吧,没有兴趣的事情,总是难
以坚持下去的。但作为重点科目,就算没有兴趣,也是要重点去关注。
期待她能够找到自己的弱处,端正好学习的态度,早日找到数学的乐
趣!
说到乐趣,我是在初中的时候发生的,当年,初中开始学习代数
和几何,平常数学成绩靠抓瞎得分的我,竟然被作为数学老师的班主
任委以重任——学习委员。至此,竟然无意造就了我在数学科目上的
拔高。在经历几次考了班级第一的数学成绩后,我竟然因此喜欢上了
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数学,浅尝甜头后,更是进一步喜欢上将题目用几种方式解答出来的
成就感。
今日想起这些,我是不是可以转化到女儿身上呢?欢迎我的朋友
来和我讨论关于数学的那些故事,与及如何让孩子学好数学?
读《数理化通俗演义》有感篇5
“宇宙是什么?”“无理数的发现”一个又一个奥妙的问题,在
这本书中揭开了谜底。在书中我见识了一个又一个伟大的科学家,他
们举世瞩目的成就世代相传。
其中瓦特发明蒸汽机的事让我刻骨铭心:瓦特从小学徒出身,既
能吃苦,又很顽强。当他决心要造出一台新式蒸汽机时,他告别妻儿,
一卷行李来到地下室制造蒸汽机,一次次不成功的实验,使他负债如
山,但他没有放弃,苦修必有果,功到自然成,瓦特用了整整20个
年头,终于完成了这个划时代的发明——新式蒸汽机。我被瓦塔的这
种执着的精神感动了,想想自己,平时遇到难题,总是没有耐心,就
去问妈妈,而往往在妈妈读题的那一刻,我什么都明白了,我要向瓦
特学习,无论遇到什么困难,都无法阻止他研究科学的信念。这种迎
难而上的精神,不正值得我们学习吗?
“赤身裸体长街狂奔,一对好友海边争论。”比重与浮力的发现,
这一章更是吸引我。国王让阿基米德分辨皇冠是否掺了假,阿基米德
闭门谢客、反复琢磨,即便家里有了灰尘,他也不许别人擦桌子,而
是在上面画图形。一天他要洗澡,他先拿泥皂在身上花了老半天,夫
人见状把他推入水池,他大喊道:“别浸湿了我的图形!”可这不进水
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池不要紧,一进可不得了,水浸出了好多,他忙起身,他刚起身水又
缩了回去,他一出一入,水一落一涨。忽然,他赤身跑到大街上,高
喊道:“优勒加!优勒加(发现了)!”
夫人见状嘴里嘀咕说:“神经病,疯了!疯了!”这时我想起了自
己到科技馆玩时,我看到上面有一个用钉子搭桥的游戏,我饶有兴趣,
便做了起来。一个一个的钉子,我连接起来,老爱断,再试一试,哦!
还是摆不成,我生气的跺跺脚,并且急得抓耳挠腮,把钉子重重的一
扔,这时,我脑海里闪现出“坚持,坚持”这四个字,我又开始反复
琢磨,小孩子们的吵闹声好像瞬间消失了,优美的歌声好像关闭了
我把两端放了好多钉子之后,又把钉子一个一个尾对尾,头对头
的吸在一起,一座钉桥呈现在我眼前,我高兴的手舞足蹈,激动的高
喊:“妈妈,我成功了!我成功了!”“嘘”妈妈把手放在嘴前做着安
静的动作,我克制住自己,不过还是左蹦右跳的,不停的抱着妈妈,
我终于有了成功滋味的感受,算的上和阿基米德是个知己了。
科学就像一盏明灯,照亮了我们前进的路;科学就像一座高峰,
等待你一步步攀登。让我们也多一份恒心,多一份毅力,多一份智慧,
相信我们会在科学的道路上,找到属于自己的坐标。
读《数理化通俗演义》有感篇6
这本书主要讲的是科学家和划时代的重要事件。就拿其中一些来
说,牛顿通过苹果和月亮引发万有引力的思考;瓦特通过被蒸汽掀起
的壶盖改进了蒸汽机;戴维通过对化学的热爱发现了新元素……和一
些耳熟能详的科学家,第谷,哈雷,富兰克林等等。
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与其说,这是一本关于数理化的书,还不如说,这是一本科学发
展的历史书。古时候的人们迷信,希望能通过一些他们所能认为寄托
思想的一些事情比如去教堂祷告之类的。而有些顽固之人也会以上帝
的名义来束缚百姓的思想。就让科学在那时变成了邪术,不少科学家
也因此丢了性命。
因为一些传统的观念,许多科学被误解。同时许多事例也在提醒
着我们,真理往往是实践发现的,伽利略通过实践发现了亚里士多德
的错误;维萨留斯通过实践搞清了真正的人体结构……
阿基米德被不懂科学的士兵砍下头颅,伽利略被判冤罪300年,
开普勒因贫病一身无钱糊口病死他乡……都在告诉我们对科学,对真
理应当重视起来。而《数理化的通俗演义》这本书更是向读者更好地
展现出了数理化的“”进化”过程。更是唤醒了年轻读者的数理化的
兴趣,也许有人会因此改变人生的方向,扬起科学的风帆,更重要的
是无论读者年龄的长幼职业的差异,都可以从科学的发展史,从科学
家的成长史中汲取科学的营养领悟和体会科学精神。
其实每一个公式,每一条定理后面都隐藏着一段血与火,泪与汗
的历史,这里面有慷慨的悲歌,有胜利的喜悦,要论人物形象,故事
情节一步自然科学史绝不比一部社会科学史逊色,当我们循着这些科
学家的足迹再走一遍时,我们就会发现那些公式定理是多么珍贵,多
么可爱,这时在学习它不但有了兴趣,而且有了感情。
读《数理化通俗演义》有感篇7
《数理化通俗演义》这本书的作者是梁衡,他非常有创意,用古
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代章回小说的形式来写这本书,让原本枯燥的数理化知识变得妙趣横
生,就像在读《三国演义》。比如讲阿基米德的杠杆原理时,他没有
直接介绍杠杆原理的定理,而是先写叙拉古和罗马的战争,阿基米德
制造了新式武器——抛石机和阿基米德之爪,帮助叙拉古以弱胜强打
败了罗马。这两样武器都是因为用了杠杆原理,威力大增。抛石机能
把石头抛到一千多米的地方,阿基米德之爪能把敌人的战船抓走,罗
马人损兵折将,还以为遇上了怪物。读到这里,我不禁对杠杆原理产
生了浓厚的兴趣,畅想自己在战场上如何用杠杆原理设计更加厉害的
武器,秒杀敌人。
这本书还告诉我们,科学家都是敢于质疑的,比如哥白尼对托勒
密的地心说产生了怀疑,才有了太阳是宇宙中心的理论;伽利略对亚
里士多德落体运动的怀疑,才发现了同一高度不同重量下落速度相同
的规律。科学家也是善于实践的,祖冲之经历无数个日夜奋战,图形
遍地,算筹成堆,才算出了最新的圆周率。科学家还要不怕失败,坚
持不懈,才能最终成功,居里夫人经过三年零九个月的艰苦劳动才提
炼出0.1克氯化镭......我们也要学习科学家的这些精神,学习的时
候常提出疑问、不断实践、坚持不懈,才能在人生路上取得成功。
读《数理化通俗演义》有感篇8
话说孝武帝大明三年(459年)九月十五日是当时在圣上面前辅
佐,深得圣上信赖的戴法兴的生辰,当天晚上戴法兴的府邸可谓是红
灯高挑、车马不绝,一轮皎洁的明月正高挂天空。
宴席开始,戴法兴挽着一名青年学者的手入了客厅,你猜这青年
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学者是谁,正是后来为计算圆周率贡献极大的中国古代科学家——祖
冲之。这祖冲之啊,是皇帝专设的“华林学省”中的一员,学问高深。
可谓在长安是有极高的名誉,连戴法兴都以他能来赴宴为荣。
一会儿,主宾落座,歌飘舞起。酒过三巡,突然,一个仆人慌忙
进来,对着戴法兴的耳旁悄悄说:“老爷,不好了,有人宣传说今天
有月食!”虽然说的声音不大,但旁边的文武百官都听到了,各个酒
杯落案,呆若木鸡。
戴夫人吓得扇了那个仆人一巴掌,训斥她不懂礼节,在老爷生辰
之日说这些不吉利的话。
当戴法兴怒气冲冲地质问赴宴之人是谁在戴法兴的府邸外贴了
今夜有月食的告示,只见祖冲之不紧不慢地站了起来,称是他自己过
来赴宴,顺路贴的。
原来,古人多讲迷信,不懂月食、日食之理,以为这是一种凶兆。
看见祖冲之那样镇定自若、不慌不忙,戴法兴差点没气个半死,
但是祖冲之是自己请的,且官吏不低,戴法兴本想忍住,但是今日可
是自己生辰,怎可说出如此不吉利的话,戴法兴终于坐不住了,说出
了肉中带刺的话来:“文远(祖冲之的字),圣人且畏天命,你我俗夫
凡人,怎敢妄言天机?你就不怕伤天降罪吗?”
岂不知,祖冲之正是选中了这次戴法兴的生辰之日,前来赴宴,
一举宣讲月食、日食,好破除迷信。
原来,地行轨道与月行轨道不在一个平面,两者有个夹角,所以
每月一次望日,三星(指太阳、月亮、地球)只能大致一线,地不能
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遮月。只有当两个平面重合而正好是望日时,三星才完全一线,才会
有食。
这时,有的宾客纷纷点头。他们知道,祖冲之工于数学,有通天
文,观察运算极为精细,这一道理十有八九是对的。
果不其然,过了一会儿,那皎洁的月亮被一团黑乎乎的黑影给吞
没了。
这个故事里迷信邪说的戴法兴以及戴夫人确实可笑,却反衬出祖
冲之善于观察、善于思考的美好品质。
读《数理化通俗演义》有感篇9
在这本书中,我最佩服阿基米德,虽然,他不是一名战士,但是
他却用自己的智慧打败了敌军。阿基米德利用杠杆原理制出投石器;
用镜子会反光的道理吓跑敌军;还用沉与浮的原理计算出了国王的王
冠中掺了多白银……
他十分爱护自己的劳动成果。到敌军进犯之时,他想的还是自己
的沙盘,工具。最终是为了保护这些东西,才被野蛮的士兵杀害的。
他很执着,一旦有什么问题一定要想明白才休息。国王打了一个
王冠,想知道是不是足金的。便让阿基米德想办法。当晚,阿基米德
怎么也想不出办法。他的妻子让他去洗澡,他还在想。终于,他的妻
子一生气,就把他推进了浴缸。哗!浴缸里溢出的水使阿基米
图片
德获得了灵感,使他想出了办法。他激动地连衣服都没穿就跑到
大街上欢呼。大街上的人都惊讶地看着他。他立刻去告诉国王方法:
金和银的密度不同。只要取与王冠相同重量的黄金与王冠分别放入一
样重的装满水的盆中。如溢出的水不同,那么就掺有白银。
阿基米德很善于从细小的事物中发现什么,获得灵感。有一双善
于观察的眼睛非常重要。从今以后,我也要和阿基米德一样,拥有一
双善于观察的眼睛。
读《数理化通俗演义》有感篇10
书中讲述了230位科学家的206个科学故事以及93个发现和发
明。其中我最印象深刻的两个故事是祖冲之算圆周率和维萨留斯解剖
人体。
先说说祖冲之算圆周率,这个故事里主要讲述祖冲之为了计算圆
周率,他不停用竹棍计算,而竹棍是用新竹做的,没来得及打磨,所
以几日后竹棍染上了红红血印,他直算的月落乌啼、鸡鸣日升,那竹
棍摆成的算式从桌上延到地下,又满地转着圈子,一屋上下都是些竹
码子。他这种坚持不懈、废寝忘食、不怕疼痛只为算出圆周率的品质
让我十分敬佩。通过这个故事我明白了做一件事情要坚持不懈、知难
而进才能成功。
再说说维萨留斯解剖人体,这个故事里主要讲述维萨留斯因为对
学校传授的人体知识很是怀疑,所以决心冒险解剖来看个究竟,但是
解剖人是会被处以死刑,所以他在院子中设了密室,偷偷解剖。读完
这个故事我对他产生一种敬佩,我敬佩他能冒死去偷尸体,然后在一
个阴森的地下室解剖,如果是我,我早就吓坏了,因为如果被发现会
被判以死刑,但是他为了获得真理,不惜冒死去偷尸体解剖。他这种
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勇于质疑、用于求真的品质使我敬佩。
这本书融直算和人物于一体,向我们展现了人类科学发展的历史,
虽然人物所生时代与国籍不同,但是他们的故事相通,留给我们的启
迪也异曲同工,他们这种敢于质疑、擅于实践、不怕失败、勇于奉献
的品质使人类社会由愚钝走向了文明,由落后走向发达。全书看完后,
我的内心受到了强烈的震撼与鼓舞。
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本文发布于:2023-10-29 21:49:25,感谢您对本站的认可!
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