古代重阳节的习俗

古代重阳节的习俗

相信大多数人对于重阳节并不陌生，你知道古代重阳节的习俗吗?

相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍古代重阳节的习

俗，感兴趣的一起来看看吧!

古代重阳节的习俗1：菊花酒

菊是应时的花草，在“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人

视为“候时之草”;并且由于菊之独特品性，菊成为生命力的象征。独

立寒秋的菊花，在古人眼里有着不寻常的文化意义。它在仙道方家眼

中是“延寿客”、不老草。因此，赏菊与饮菊花酒成为重阳的主要节

俗。晋朝隐士陶渊明爱菊之高洁，以菊明志。九月九日这天，他虽家

贫无酒，但依然出门坐进宅旁菊花丛中，久之，满手把菊。突然，江

病疗疾的巫术用品。《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，

增年益寿，除患害也。”而悬茱萸子于室内，即有 “鬼畏不入”的效

果。重阳成熟的茱萸具有如此神奇的驱邪效用，人们自然会对它另眼

相看，将茱萸称作“辟邪翁”。

在重阳节这天，人们或佩茱萸囊，或茱萸插头，以驱邪求吉。王

维在《九月九日忆山东兄弟》诗中记述了这一情景：“独在异乡为异

客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”由此可

见，唐时重阳节登高茱萸插头习俗的流行。茱萸是重阳节特有的辟邪

物品，佩茱萸成为重阳节俗的主要标志，因此登高会也称“茱萸会”，

重阳节被称为“茱萸节”。庸人张说《湘州九日城北亭子》诗云：

“西楚茱萸节，南淮戏马台。”从节俗的原始意义看，茱萸与登高的

结合应该是最早的。但在宋元以后，插茱萸的习俗逐渐稀见了。随着

人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生

活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花酒)的地

位最终盖过厂“辟邪翁”(茱萸)。

古代重阳节的习俗3：重阳糕

九月食糕的习俗起源很早，“糕”之名，虽然起于六朝之末，但

糕类食品在汉朝时即已出现，当时称为“饵”。饵的原料是米粉，米

登高，蒸米为五色糕，剪彩旗供小儿娱戏。花糕主要有“糙花糕”、

“细花糕”和“金钱花糕”。“糙花糕”粘些香菜叶以为标志，中间

夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等，每

层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金

钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上

层府第贵族的食品。

糕在汉语中谐音“高”，糕是生长、向上、进步、高升的象征。

宋代民俗，在九月九日天亮时，“以片糕搭儿女头额，更祝曰：愿儿

百事俱高。作三声”(吕原明《岁时杂记》)。糕不仅谐音“高”，而且

重阳糕上的诸种饰物也都有着各自的寓意。如糕上置小鹿，称为食禄

糕。糕上的枣、栗、狮子之类饰品，都是中国传统的祈子象征物，它

们明白地表示着人们在秋收时节祈求子嗣的愿望。重阳还是出嫁的女

儿回家的日子，接出嫁女儿回家吃重阳糕，是重阳的另一节俗，俗谚

有“九月九，搬回闺女息息手。”所以重阳如端午一样，被称为“女